总论
宁波古有“东南佛国”之称，与佛教有着殊胜因缘，历史上高僧大德层出不穷；境内的古刹林立，天童寺、阿育王寺、七塔寺、保国寺、观宗讲寺、雪窦寺等在历史上久负盛名，影响力遍及全国和南洋、印度、日本、韩国等地。发达而富于特色的宁波佛教文化对当地的思想观念、风俗习惯等的形成和变化产生了直接或间接的影响，是宁波地域历史文化不可分割的有机组成部分。
三十年迅速发展，中国经济文化消费大幅提升，进而带动佛事用品产业迅猛发展。再加上宁波的佛教文化有着深厚的民众基础，佛事用品产业消费更是如火如荼。面对现状，抓住机遇，乘首届佛展之势，创展销平台新高度，促进宁波地区佛事用品经济发展。
项目背景和发展情况
（一）社会环境分析
1．经济情况
2014年10月28日宁波市统计局、国家统计局宁波调查队联合召开新闻发布会，通报了2014年前三季度宁波经济运行情况。数据显示，前三季度宁波实现地区生产总值5405.2亿元，按可比价计算，同比增长7.2%，增速比上半年提高0.5个百分点；同时，城乡居民收入涨了一成左右，跑赢GDP。宁波城镇居民人均可支配收入为34225元，同比增长9.7%，扣除价格因素实际增长7.3%；农村常住居民人均可支配收入19990元，同比增长10.9%，扣除价格因素实际增长8.5%，实际增速快于城镇居民1.2个百分点。
2．地理交通情况
宁波位于长三角五大区域中心之一，长三角南翼经济中心，现代化国际港口城市，是浙东地区交通枢纽之一，亚太地区重要的国际门户，注重陆、海、空协调发展的立体运输网络体系，形成了以港口为龙头，铁路、公路、水运、民航以及市内便捷出行方式，全市交通四通八达。
（1）高速公路 高速公路建设是宁波交通运输中的另一个亮点。随着多条高速公路的相继落成，宁波已成为浙江东部的交通枢纽。杭州湾跨海大桥重塑了长三角南北两翼交通大平台，上海、南京、杭州、宁波共同构成长三角未来的菱形城市空间格局，尤其是宁波进入上海的2 小时圈，形成了显著的“同城效应”。而未来高速公路复线的建设，大大缓解了车辆运输饱和存在的问题，将对宁波高速公路形成“一环六射三复三连三疏港”的格局发挥新贡献。
（2）动车高铁
宁波火车东站位于江东区东方商务中心南侧，临近中兴路、环城南路等主干道。全天有众多开往各地的班次，客流量巨大。 (二)会展产业发展状况
随着宁波经济的发展和对外开放的不断扩大，我们越来越感到会展业对地方经济社会发展的巨大推动作用。一直享有“无宁不城市”美誉的宁波人一直靠传统的方式来销售产品、采集信息，靠通过参加国内广交会和国外专业会展等开展对外贸易。会展业作为市场经济发展到一定阶段的产物，集商品展示交易、经济技术合作、科学文化交流为一体，是兼具信息咨询、招商引资、交通运输、城市建设、商务旅游服务等多种功能的一种服务性的新兴产业。通过会展活动，能带动巨大的物流、人流、资金流、信息流和文化流，进而提升产业水平，扩大城市知名度，推动经济和社会的发展。在对会展业的深入研究实践中，我们觉得会展业的发展离不开产业和市场两大因素。纵观国际会展业的发展历程，无不与当地的产业特性有着极强的关联性，世界著名品牌会展的诞生和发展，往往以本地的相关优势产业、支柱产业和积极扶持发展的产业为突破口。正是基于这样的认识，宁波从90年代中后期开始，根据宁波产业基础雄厚、民营经济发达的特点，提出了“依托产业、服务产业、提升产业”的办展方针，并选择了服装产业作为会展业起步的突破口，逐步组织、培育起了两大会展活动。
经过几年的探索和努力，宁波的会展业从无到有，从小到大，迅速发展，已初步培育了一支会展队伍，形成了一定的会展市场，积累了宝贵的经验。至今，宁波已成功地举办了大型展会和节庆活动。
宁波重大会展活动的成功举办更加坚定了我们发展会展经济的信心和决心。为了进一步加快宁波会展业的发展，宁波市政府专门成立了会展工作领导小组及办公室，统一指导和协调全市会展产业发展工作。组建了会展行业协会，并将会展业的具体管理和规范工作放权于协会，充分发挥其 “服务、协调、自律”的职能。市政府投资7亿多人民币，建造了一座占地近千亩、建筑面积达9万多平方米、设施一流的现代化展馆，可设置2500个国际标准展位，停泊大小车辆1600多辆。培育、壮大了一批会展专业公司和相关配套服务企业。市政府以1号文件形式，出台了《关于加快宁波会展业发展的若干意见》，提出要把会展业作为新的经济增长点和重要的支柱产业之一，大力扶持，重点发展。明确坚持“依托产业、服务产业、提升产业”的办展方针，采取“提高原有展会，培育新型展会，引进外来展会”三结合的方式培育宁波的名牌展会，拓展和繁荣宁波的会展市场。力争经过5－10年的努力，把宁波建成中国会展名城、长江三角洲南翼的会展之都，会展业的直接营业收入、就业人数和品牌展会数，进入全国前10位。
1997年10月，宁波市举办了首届宁波国际服装节，迈出了宁波会展业发展的序幕。2003年宁波市政府将会展业列为支柱产业，提出建设长三角南翼会展之都。宁波市引进或创办了中国(宁波)文具和礼品国际博览会、中国食品博览会、中国电子产品和家用电器国际博览会、中国旅游投资洽谈会等大中型展会，并对部分主题相近的展会进行了整合，促使现有展会向规模型、实效性方向发展。2005年，宁波市被评为全国优秀会展城市。2007年市政府将会展业列为宁波市经济和社会发展的战略性产业，提出建设国际会展之都的工作目标。
我市已拥有宁波国际会展中心、亚细亚展览馆、宁波新闻文化展览中心、余姚会展中心等大中型展馆，展览总面积已超过6万平方米。
（一）宁波佛教及其文化的现状
佛教仍具有广泛的社会影响力和号召力。具体表现为宗教活动场所、教职人员、佛教信徒数量之庞大。宁波市是全省宗教工作重点地区之一。现有佛教、天主教、基督教、伊斯兰教4种宗教。经2003年最近一次公开发布统计数据确认，全市共有可统计信徒134492人，宗教教职人员3033人，经批准登记的宗教场所916处[1]，分布如下表：
如表所示，不管是教职人员，还是宗教活动场所的分布，佛教都具有绝对优势，是目前宁波最大、最具影响力的宗教信仰。
宁波的佛教信徒、宗教活动场所不仅数量众多，分布也非常广泛，在宁波市佛教协会直辖的九区（鄞州、江东、海曙、江北、镇海、北仑、东钱湖风景旅游区、宁波科技园区、大榭开发区）、三市（慈溪、余姚、奉化）、二县（宁海、象山）皆有分布。这说明佛教文化在当代宁波社会仍具有旺盛的生命力和广阔的发展前景。
佛教团体的兴盛与佛学研究期刊的涌现。一是佛教协会的成立。在宁波市佛教协会的指导和协助下，近年来各县市区的佛教团体组织迅速成立：2001年成立了北仑区佛教协会、江北区佛教协会；2005年成立了江东区佛教协会、海曙区佛教协会；2007年成立了东钱湖佛教协会。目前，佛教协会已遍布宁波各县市区。二是佛教居士林的发展。十一届三中全会后，在宁波市政府、统战部、民宗局的大力支持和关心下，居士林的正常宗教活动得以恢复，林内多座殿宇房舍被修复，面貌焕然一新。现登记在册的居士已达5000余名，林内义务助工人员200余名。居士林内部有一整套健全的规章制度，设立了工作联系组、财务会计组、法务组、生活后勤组、法物流通处等九个组处，制定了十一项规章制度，使林众各尽其职，同心同德。林内的“佛法学习小组”还定期为信众举行佛法讲座；定期召开义工居士学习会议。宁波居士林现已成为全国佛教居士林优秀单位之一。三是佛学期刊的创办。为弘扬佛法，促进宁波佛教研究的繁荣，宁波佛教界创办了两家佛学期刊——《宁波佛教》与《报恩》，分别由市佛教协会和佛教居士林、七塔报恩禅寺主办。前者以“爱国爱教，弘扬佛法，净化身心，利乐有情”为宗旨，后者以“启迪智慧，净化心灵，和谐社会，庄严人生”为旨归，两者均为免费赠阅，深受全国佛教界人士及广大信徒的欢迎。佛教团体的纷纷成立和佛学期刊的应运而生，为佛教文化的复兴提供了组织保证和交流舞台。
佛教文化出现新的传播载体。随着经济的发展，社会的进步，以多媒体和视频技术为主的网络技术等现代科技手段必然进入佛教文化领域，成为推动佛教文化传播和向前发展的强大动力，为佛教文化的进一步拓展提供了新的手段，注入了新的活力，赢得了更多人尤其是年青人的注目。这是佛教文化与时俱进的重要表现和可喜举措，是非常值得注意的文化现象。目前天童寺、阿育王寺、七塔寺、修心庵、佛教居士林等都已建立了自己的独立网站，将佛界动态、寺院简介、佛学电子书籍等放到网上供人阅览，并多设立了佛教论坛。网站的建设给古老的佛教文化发展注入了一股清新气息，预示着佛教文化的勃勃生机和无限活力。
佛教传统文化受到影响和冲击。以佛教徒的佛教信仰形式为例。虽然传统佛教也历来注重个人的修行和修养，寺院作为宗教团体的作用并不十分突出，但佛教寺院及其僧团组织对信教者个人的制约作用，还是通过师徒关系、群体性佛教礼仪等等而得以体现。然而，现代社会的大多数佛教信徒则少去或不去寺院、即使去寺院也无活动规则，他们的佛教信仰形式、精神体验、对于佛教道德原则的感受都呈现出个性化倾向。2004年，上海大学宗教与和平研究中心主任李向平教授在宁波地区组织了一次有关佛教信仰的抽样调查，调查结果显示：经常去寺院参加佛教礼仪和活动的教徒并不多，更多的教徒需要时才去，在时间安排上比较分散。77.6%宁波佛教信徒选择在家里设龛礼佛，说明佛教生活的家庭化。此外，宁波佛教徒对宗教的神圣性认同较低，仅有31.1％的宁波佛教徒认同果报观念，34.4％认为菩萨时刻保佑自己，远低于杭州的88.5％、90.8％[3]。他们的信仰形式、精神体验、对于佛教道德原则的感受已与传统佛教相去甚远，呈现出明显的个人化倾向。
第七届广州光合国际佛事展·香博会广州光合茶文化博览会·素食展
