XX年教师观看人民的名义观后感
廉政文明是以廉政爲思想外延、以文明爲表现方式的一种文明，是廉政建立与文明建立相结合的产物，是党和人民群众在临时的社会理论中，下面是小编整理的相关内容，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助!
篇一
《人民的名义》中赵德汉“小官巨贪”的形象被刻画得淋漓尽致。他长相憨厚、衣着朴素，在简陋破败的老房子里吃炸酱面，喜欢以“农民的儿子”自居，却在欲望的诱惑下，丢失了作为农民最朴素的品质，忘记了当初为什么当官的信念，贪污赃款达亿人民币。事实上，党的十八大以来，不少落马官员皆出自普通家庭甚至贫寒人家，他们步步高升，却在权力中迷失了自我。“赵德汉们”警示着每一名党员干部，必须把“不忘初心”作为自己的座右铭，要时刻铭刻在心，始终落实于行。
剧中还有两句台词给我留下了深刻的印象，感触颇为深刻。“人民始终是我们坚强的后盾，党员干部不仅要把人民挂在嘴上，还要把人民作为依托放在心上。只有全心全意为人民服务，人民才会把你放在心中。”“党员干部定要坚定理想信念、保持对党忠诚、树立清风正气、勇于担当作为，在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况都要牢记党员身份，发挥先锋模范作用，在政治上保持高度觉醒，努力向合格党员标准靠拢。”
“大树扎根于沃土,高楼立足于基石”。人民群众是我们最强大的后盾,来自人民,植根人民,服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。作为人民群众的公仆，就要始终坚持从群众中来，到群众中去的群众路线，坚持把人民群众满意不满意、高兴不高兴、赞成不赞成，成为检验我们一切工作的标准。唯如此，才能自觉抵制各种诱惑，正确行使人民赋予的权力，永远铭记为人民服务的初心，做让百姓放心、安心的好公仆，始终不忘初心，做一名合格党员。
作为教师，我们要做的就是立足岗位，教书育人，培养学生树立正确的价值观。我们要做学生的榜样，做社会的标杆，主动对腐败说不，确实为人民服务。
篇二
剧集中，这个汇报举动占据了大篇幅的内容，这一段剧情看似冗长，实则隐藏了官场百态，吴刚饰演的市委书记刚正强势，李建义饰演的反省院长波涛不惊，张志坚饰演的高育良左右不得罪，大打太极，把官场处世之道掌控的淋漓尽致，一收场就显现出这个城市官场的黑暗端倪。
而陈海(黄俊鹏饰)在此次汇报讨论举动中就察觉到了暗涛汹涌的滋味，一方面职责及信仰所在，作爲反贪局局长，陈海在认识到状况紧急、刻不容缓时，不怕担责任，不待汇报任务后果出来就间接下达抓捕罪犯命令;一方面要和同窗好友侯亮平共同爲党和人民将反腐任务停止究竟，这是作爲冤家陈海容许侯亮平的事情，他运用本人的职位方便，虽受制于下级指导，仍然贪生怕死犹豫不决，但最初还是幕后黑手的操控下，让罪犯成功脱逃。在追捕逃犯的进程中，陈海更是大胆婉言，“汇报，汇报，人都(汇报)到美国去了”。依据最新剧情显示，汉东反省院反贪局局长陈海和陆毅饰演的侯亮平这一对好兄弟、老同窗已正式见面，行将一同在反腐第一线战役。
在《人民的名义》这部大咖云集的大型理想主义反腐剧中陈海饰演者黄俊鹏也是一位演技过硬的老戏骨。黄俊鹏毕业于束缚军艺术学院，自小在反动家庭中长大的黄俊鹏自小潜移默化，将千姿百态的军人抽象表达的淋漓尽致，如《长征》、《井冈山》、《寻路》里的青年陈毅，《雪豹》里一个幽默且不失智慧的“另类”爱国志士汤炳权，与王千源主演《国度宝藏之觐天宝匣》里的崔二侉子，《终极目的》里无情有义的梁俊超，与罗晋主演的《爸爸父亲爹》里爲人正直的共产党员李八一，与王丽坤主演《枪花》里的桂海清，与钟汉良主演《懦夫之城》里的雷大虎等。
而此次在《人民的名义》中黄俊鹏将陈海的判决武断、不畏强权、重情重义归纳的非常到位，剧中老戏骨云集，各有所长，黄俊鹏也不例外，多年的从影经历和对角色的精心分析，让他在一众老戏骨中也能气场十足，毫不逊色。
黄俊鹏表示：能在《人民的名义》中饰演陈海这个角色，与这麼多业界的资深教师一同学习提高感到很荣幸，在当今社会，反腐倡廉刻不容缓，在党和国度的指导下，反腐倡廉任务正在有条不紊地停止着，而如今能用影视的方式将这一话题表现出来，让我们很有使命感。
篇三
自古贪官易做，赃官难爲。古时有相互斗富的石崇与王恺、卖国求荣的秦桧、摧残忠良的严嵩;今有贪污行贿的薄熙来、玩忽职守的陈希同、被处死刑的陈铭„„这些“大名显赫”的贪官污吏，无一不是文才横溢、才能特殊，却都被利益、权益这些虚幻缥缈的物质所迷惑，致使走上了遗臭万年、守法立功这条不归路。
“廉”是中国传统文明中一个十分重要的概念，“礼、义、廉、耻”被看成国之四维。“廉”次要是指人看待财物应具有的正确态度，所谓“临大利而不易其义，可谓廉矣”，也就是要求不取不义之财，不贪不义之利。
把这种义利观贯彻到公共权利的行使中，就是廉洁从政——“廉政”。所谓廉政文明，是指关于廉洁从政的思想品德观念以及在其指点、影响下的廉政组织、体制、机制、社会习尚和相关的制度，是人们关于廉政的知识、信仰、标准、价值观念和与之相顺应的行爲方式、社会评价的总和，是政治文明和肉体文明的无机结合。
廉政文明是以廉政爲思想外延、以文明爲表现方式的一种文明，是廉政建立与文明建立相结合的产物，是党和人民群众在临时的社会理论中，对有关廉政的内容、方式等达成的共识。社会主义廉政文明是社会主义先进文明的重要组成局部，是社会主义政治文明和肉体文明的重要表现，是完成调和社会目的的无效手腕，也是促进机关干部廉洁自律的重要途径。
近年来，“制度反腐”是我们增强反腐倡廉建立的重点，而且成效明显，由于制度更带有基本性、全局性、波动性和临时性。要进一步发扬制度在防治糜烂中的作用，需求构成一个考究诚信、崇尚廉洁、尊重法制的社会环境。
一种文明滋养一种制度，任何一种制度都有与之相婚配的文明，先进的制度面前必定有一套先进的文明。在增强制度建立时，需求留意其面前的文明支撑。没有文明支撑，有些制度不一定能制定出来，即便制定出来了也很难落实下去。
在理想生活中，我们一些廉政制度执行起来绝对比拟困难，如公务员承受礼品注销制度、党员指导干部支出申报制度等，其中一个重要缘由就是缺乏文明根底，人们的思想观念还没转变过去。因而，在强调廉政制度重要性的同时，不能科学“制度万能”，以为只需创立或引进了某些廉政制度就可以与日俱增。
廉政制度一旦文明化，就会像一只有形的手，以一种有形但又强无力的力气，把人们的行爲拉入契合制度标准的轨道。这种力气不是内在的，而是发自内心的，是一种盲目自愿的力气。可见，假如将廉政制度文明化，廉政制度所发扬的作用将是十分宏大的。这是反腐倡廉建立走向深化的详细表现，更是廉政文明建立完成打破的关键所在。
