漓江花月夜导游词
各位贵宾、游客、先生、女士：
欢迎大家乘船游览漓江花月夜，夜色中的桂林另有一种独特的美，等着您去探寻，去发现。我叫X X X，担任此次游览的导游，我将竭诚为大家服务，希望各位给予支持、配合，也希望我们的优质服务能使大家乘兴而来，满意而归。
现在给大家简要介绍一下今天的游览路线，我们从日月湾码头出发，依次游览杉湖、榕湖、桂湖、木龙湖四个内湖，然后沿路返程，最后仍在现在出发的地方下船，整个行程大约XX分钟，现在我们就开始今天的行程。 ▲杉湖
杉湖东西长约390米，平均宽度180米，水域面积7.02公顷，是四个湖中最小的一个。杉湖以清明幽静著称，清代诗人赵德湘在《杉湖晚归》诗中这样描绘：“山远青于黛，湖平绿到堤。涓涓新月色，生在夕阳西。杉湖在清代及近现代就是有许多名人居住及活动，在杉湖岸边有清代十位名人吟诗活动的“补杉楼”，有李宗仁的官邸，有马君武的故居。 马君武故居
大家看到的漓江大瀑布饭店是目前广西规模最大的五星级宾馆。宾馆靠中心广场的一面，建有九天银河瀑布，上宽72米，下宽75米，落水高度45米，是被列入“大世界基尼斯之最”的人工瀑布。现在的漓江大瀑布饭店位置曾有一代宗师、大教育家马君武的故居，有一对联：“种树如培佳子弟，卜居恰对好湖山”。马君武，广西桂林人，是我国第一位留学德国的工学博士，辛亥革命后，孙中山非常大总统府秘书长、广西省省长，他创办了广西大学并任第一任校长，当时与北京大学的蔡元培有“南马北蔡”的美誉。 ▲日月双塔
相信大家的目光早就被耸立于杉湖岛上的两座楼阁式宝塔---日月双塔给吸引了吧。双塔取日月同辉之意。日塔用铜材装饰，金碧辉煌。用了350多吨的铜，高41米，是我国目前最高的铜塔。月塔用琉璃装饰，庄重典雅，高35米，为了不影响双塔的美观，建有一条18米的水族馆将两塔连接。 ▲李宗仁官邸
在双塔后面有一片树丛，后边就有一座中西结合式的别墅式建筑，是李宗仁的官邸，是李宗仁在当选中华民国副总统时落成，是他在1948年4月～1949年11月间多次回
桂林居住和办公的地方，现建筑保存完好，是全国重点文物保护单位。李宗仁，汉族，广西临桂县人，国民党桂系的第一号人物，曾任国民政府副总统、代总统。早年就读于广西陆军小学堂、广西陆军速成学校，后加入中国同盟会，并参加过护国战争。1923年至1925年在孙中山领导的大帅府的支持下，联合黄绍宏、白崇禧统一广西，1938年4月指挥60万中国军队保卫津浦线，与日寇血战台儿庄，歼敌两万余人，取得轰动中外的台儿庄大捷，鼓舞了全国军民的抗战士气。临近全国解放之际他赴美国并定居，公开提出和平解决台湾问题的具体建议，后在周恩来的精心安排下回国，1969年1月30日在北京病逝，享年78岁。 阳桥
前面是游船将要穿过的一座三跨变截连续桥梁，叫阳桥，桥长34米，桥宽50米。该桥历史悠久，在宋代时叫青带桥，又叫通济桥，为木桥。明代才更名阳桥，因建在阳塘之上。以后多次重建，现在的桥，是两江四湖工程兴建期间新建的。桥拱下以及桥下两边墙壁刻有表现桂林山水及桂林人文故事的浮雕。 玻璃桥
前面大家看到的是一座晶莹剔透的小桥，采用水晶玻璃材料建造。是我国第一座用特殊的玻璃材料建造而成的实用性的桥梁，整座桥就像是一座不会融化的冰雕置放在湖面上。 榕湖
榕湖东西长约860米，平均宽度110米，水域面积9.46公顷。它与杉湖都是宋代人工开掘的桂林城南护城河，合称阳塘。明代邝露在《阳塘记》一文中盛赞阳塘：“演漾若数百亩。临水人家。粉墙朱榭，相错如绣。茂林缺处，隐见旌旗。”认为桂林城中的湖塘，最佳的是阳塘。清末四大词人之一的王鹏运在怀念他桂林故居的《百字令》一词中写到：“杉湖深处，有小楼一角。面山临水。”（旧时榕杉湖也统称为杉湖）到了民国，榕湖杉湖有了环湖塘的俗称，并被辟为环湖公园。如今，经过重建修整后的杉、榕景区，风景更加秀丽，也成为了我桂林最大的开放式公益性公园。改造后的榕、杉湖景区，传统与现代相辅相成，自然景观与人文景观和谐统一，是桂林“城在景中，景在城中”的完美体现，更是建设生态城市的有益尝试。榕湖因湖畔生长了800多年的古榕树而得名。 ▲ 王鹏运
在我们行船的左方，榕湖南岸有王鹏运的塑像。
王鹏运，桂林市人，号半塘老人，为清末四大词人之一，提出“重、大、拙”的词学理论，与桂林市人况周颐共创“临桂词派”。他支持并参与康有为的改良主义运动，
康未受知于光绪帝之前，奏折多由他代上。他屡次抗疏言事，几遭杀身之祸。最后客死于苏州。王鹏运非常怀念在桂林的故居及童年生活，在《百字令》一词中写道：“杉湖深处，有小楼一角，面山临水。记得儿时嬉戏惯，长日敲针垂饵。”） ▲ 唐景崧塑像
榕湖南岸的这条路叫五美路，它因中国十大剧种之一的桂剧的奠基人唐景崧面此建有五美堂而得名。（五美堂的得名还有两种说法：一是因民间流传，该路西段旧时有一小池塘，曾有五个美妇在塘里沐浴，便称该塘为五美塘，路随塘名，故称五美塘；其二是国为宣扬孔子的尊五美，摈四恶之意。）
唐景崧，桂林市灌阳县人，清代同治四年（1865）进士，他与兄弟唐景崇、唐景 先后中进士，点翰林，有“同胞三翰林”之誉，这在广西是唯一的。唐景崧曾在清光绪八年（1882）率“景”字军赴今越南会同刘永福的黑旗军抗击法军，名扬一时，后被派往任台湾任巡抚。在唐景崧回桂林定居后，就把兴趣寄托于戏曲方面，还组织“桂林春班”戏班，为了经念这位桂剧改革的第一人，我们特地在五美堂别墅旧址前为其塑了一尊铜像，并配置了一组雕工精细、构思独特的表现传统戏曲的牌坊式砖雕。 ▲古榕双桥
前面是古榕双桥，该桥以中国著名桥梁——颐和园玉带桥的桥型为基础，并发展为双桥形式，近似满月的桥拱卧于清波之上，充分体现了两水夹明月，双桥落彩虹的意境。桥拱下的浮雕再现了杉湖、榕湖、桂湖清淤时采用远距离管道运输技术的情景。 ▲黄庭坚系舟处、古南门
榕湖因湖畔生长了800多年的苍劲古榕而得名，古榕下的系舟亭格外引人注目。北宋崇宁初年王安石变法致力于革除弊政，以谋富国强兵，但奸相蔡京借变法排除异己，将司马光，米芾，苏轼和秦观等309人打成了元祐奸党，作为苏门四学士的黄庭坚自然也难逃厄运，羁管宜州（今广西宜山）。途经桂林时，他将小舟系于岸边的大榕树下，看到风景如此之好，就写了《到桂州》这首诗，诗中写到：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嵯峨，李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何？”后人为了纪念他就修造了一艘短篷石船于湖上，并立碑“黄庭坚系舟处”。事隔百年以后，与陆游、辛弃疾齐名的南宋诗人刘克庄游到这里时，情不自禁的赋了《榕溪阁》诗：“榕声竹影一溪风，迁客曾来系短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。”这棵大榕树就成了那段历史的见证。一诗在赞美桂林的同时，也抒发了诗人晚年的不平胸臆。
从《榕溪阁》这首诗中，我们可以看出，当时的榕树有两棵，一棵就在我们眼前，那另一棵又在哪里呢？现在我们可以看到，这里有一座古老的城门，它就是古南门，在
它上面原有一株大榕树，它的根包缠城门，形成“榕城古荫”奇观，为桂林续八景之一，故古南门又称榕树楼，桂林也就别称榕城，而现在这棵大榕树已不存在了。那古南门古在何处呢？传说它为唐代的桂州总管李靖所建，但有史可查的依据仅为宋代刻于鹦鹉山的《静江府城池图》，图中此楼标注为威德门，古南门三字为一代文豪郭沫若于1963年亲笔所书。古南门的变迁也有一些历史，明洪武八年，桂林城池南拓至象鼻山，桃花江一线，榕湖一带城墙均被拆毁，惟独留下了被视为神楼的古南门，在宋代时我们前方就是城外，那时榕湖还是护城河，这座城门也是定时开关的，过了城门就到了城内了。 榕溪桥
前面座桥就是榕溪桥，在桥下，大家看它的桥拱天面上写了什么字?对，就是用各种字体写的“桂林山水甲天下”这一千古名句。这句话早已是名扬四海了，概括了桂林奇山、秀水、异洞、美石的丰富内涵。然而这一句话的形成却经过了几个世纪的锤炼，至南宋嘉泰元年(1021)，由诗人王正功最终提炼而成。王正功(1133～1203)，庆元六年任广南西路提点刑狱公事，正值大比之年，乡试过后，由地方官例行宴享之礼，即席赋《鹿鸣》之诗，赞诸生之才学。其诗云:“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端似战场酣。九关虎豹看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈。老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。”全诗共八句，镌刻在独秀峰南麓石壁之上，是迄今所知“桂林山水甲天下”一句的最早出处。 桂湖
现在我们已进入桂湖水域。桂湖南北向长约1700余米，平均宽度110米，水域面积约16.6公顷，由丽泽湖、宝贤湖、西清湖组成。
桂湖是宋代城西的护城河，主要由李曾伯、朱禩孙、胡颖开发，称西壕塘。据记载，当时最宽处达120米，深6米，所以无论元军还是后来的明军从西面攻打桂林城时，都是3个月攻打不下，其原因就是此处水险。后来，他们只有设法把水放干，才攻入桂林城。西壕塘不仅用作设防，而且风景优美，也是舟游的好去处。但到了明朝建立以后近百年，战事较少，西壕塘作为护城河的作用逐逐渐减弱，逐渐成为游览胜地。桂湖东侧建有西清门、宝贤门、丽泽门，故分段称之西清湖、宝贤湖、丽泽湖。到了清代，西清湖、宝贤湖、丽泽湖已少了昔日的清冽，附近妇女多来此洗涤衣物，故名之为漂帛塘。民国时，西壕塘周之多为坟地，十分荒凉。现经过了人工装点，已成了人们游览休闲的好地方。
对桂林城池的兴建有较为详细资料记载的，是从唐代开始。
直至宋代，随着全国政治中心南移，朝廷十公重视对岭南地区划营建。绍兴三年（公
元1133年），桂林被升为静江府，政治地位日益加强，影响力扩展至我国西南地区，成为了“南控岭海，西抑滇黔”的“西南都府”。统治阶级为稳固统治地位，十分重视对有着重要军事地位的生镇—桂林的营造，因此城池也不断修缮扩建，以提高防御功能；桂林城重的战略地位也因之一直廷续到近代。
据统计，在宋朝三百多年的时间里，朝廷先后对桂林城进行过五次大规模的修建：北宋一次，叫外城，城周长六里，辟六个城门；南宋四次，其中第四次规模最大，历时14年（公元1258—1271年），这次修的叫新城。
从今天残存的一些城墙基础以及《静江府城图》所刻图形来看，南宋王朝所筑城墙主要用于防御，设计十分周密。从《静江府城池图》所刻图示看，其防御体系十分完善，号称“铁打桂林城”。 老人山
行船的左前方的山叫老人山，因状似一位头戴风帽的慈祥老人得名。“老人高风”是桂林二十四景之一。（老人山系桂林城西高山，为攻城必争之地，有古烽火台，1944年桂林保卫战时，是国军抗击日军的重要军事据点。） ▲ 木龙湖景区
各位游客，各位贵宾，我们的游船很快就要进入木龙湖景区，在这美好的夜晚，我们精心地为大家准备了一台实景演出的节目，在这泛银流彩的湖面上，扑面而来的春风将把我们带进一个天上人间的境界，希望大家细心地去品味。
●漓江渔火
请大家看我们船舷的两边，一只只小竹排，竹排上的渔民撑着竹篙，有节奏地踏着渔歌指挥着竹排上的鱼鹰，这幅美丽的画面就是我们常说的漓江渔火，其实漓江渔火指的是我们勤劳勇敢的漓江人创造的一种捕鱼方法。据阳朔县志记载，早在400多年前阳朔白沙一带的渔民就发明了这种捕鱼的方法，我们的祖先400多年前就知道了万物都具有趋光性的原理，人们常说飞蛾扑火，水中的鱼儿其实也是跟着光走的， 其实都是这个道理。大家看竹排上点着的那盏灯，从前点的是松明子，发出的火光，吸引着水中的鱼，鱼儿聚集在灯光下，渔民们训练了这种鱼鹰，它的学名叫鸬鹚，它是捕鱼的能手，能够潜入10多米的深水下，渔民经过训练后，在鸬鹚的脖子上套一个环，腿上栓一个一米多长的绳，绳上打了10多个结，当鸬鹚捕到鱼后，渔民用手中的竹篙往水中一晃，竹篙上有个铁钩，随便碰到哪个结，鸬鹚被渔民一拉就拉到了竹筏边，小于脖子上环的鱼，鸬鹚可以吃下去，大于脖子上环的鱼，自然就成了渔民的盘中餐了，漓江的渔民用这样的捕鱼方法维持了他们的繁衍和生息，有道是“打得鱼来长街卖，换回油盐米和柴”，
真可谓是“靠山吃山，靠水吃水“，从前没有电冰箱，渔民只能是夜里捕来清晨卖，这样的生活是多么地惬意哟。
●芦笙迎宾
刚刚看完漓江渔火，迎面而来的是一群侗族的小伙子，他们吹着芦笙、地筒在欢迎着我们的到来。广西是个多民族聚居的地区，共有十三个少数民族，在我们桂林地区主要有侗、壮、苗、瑶四个少数民族，今夜他们都聚集在美丽的木龙湖畔，以节日的盛装，装点了这美好的夜晚。
●女子乐坊
也许大家对女子十二乐坊并不陌生，她们是十二位绝色的演奏民族器乐的姑娘，今天我们桂林木龙湖畔的女子乐坊正以一曲《漓江花月夜》的乐曲让您赏心悦目，此情此景，亲爱的朋友，您有何感想呢？有位先贤说得好：“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。
●迎宾送客
这座美丽的石拱桥，仿佛一下子把我们带进了宋代张择端所画的《清明上河图》，石桥上美丽的姑娘和英俊的小伙子正向我们热情地招手，欢迎着我们的到来，在这如诗如幻的夜里，在这令人心醉的时刻或许会令我们想起一句脍炙人口的诗：“众里寻他千百度，蓦然回首恰在灯火阑珊处”。
● 采茶舞
各位朋友，我们的游船驶过这大大圆圆的水车，这大大圆圆的水车，象征着我们的事业生活圆圆满满甜甜美美，装满水的水筒，意味着我们的财源滚滚，在此也送上一份祝福，祝我们所有的朋友，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，祝大家健康、幸福、美满。
在这水车边的山坡上，一群采茶姑娘正在唱着刘三姐的采茶歌，兴高采烈地在采茶，这是一群壮族姑娘，勤劳、美丽、智慧的歌仙刘三姐就是壮族姑娘的化身，一会看完她们的采茶我们还要参加她们的对歌呢。
●对弈垂钓、湖畔浣纱
明月染春水，湖畔垂钓人，更有浣纱女，翘楚盼佳人。这是一幅多么娴静的画面，让我们轻轻地绕过去吧，千万别揉碎了这幅宁静的画面。
●铜鼓阵舞
铜鼓缘起于中国的春秋战国时代，壮族的先民由于受中原文化的影响，用青铜做成铜鼓已有两千多年的历史，每当重大节庆，或是两族部落举行重大祭祀庆典都少不了铜
鼓方阵，这阵阵的铜鼓声，催人奋进，给人以激越向上的力量，从中我们也可以深切地体会到壮族男儿的英勇顽强。铜鼓上面的纹饰十分精美，壮族的文化、历史、图腾都铸在铜鼓的鼓面和鼓身上，今夜这些壮族的男儿们列起了铜鼓阵在当年宋代的城墙下欢迎我们远道而来的嘉宾。
●三姐对歌
刚刚看完壮族姑娘的採茶舞和壮族小伙子的铜鼓阵，我们来到三姐的对歌亭前，一曲《刘三姐》牵动万人心，壮族同胞有唱山歌和对歌的习俗，每年三月三或六月六，青年男女总要聚在一块，唱起山歌一吐为快，今天恰好六月六正是对歌的好日子，在座的朋友，如果有兴趣你们也参加他们的对歌吧，说不定壮族的阿哥、阿妹看上了你，你就留下来做我们桂林的新郎、新娘吧，桂林山好、水好、人更好，难怪陈毅元帅说：“愿作桂林人，不愿做神仙”呢。
●丝竹独奏
丝竹是一种美妙的江南乐器，它的音质绵长细腻，吹奏起来仿佛象一对江南恋人呢喃软语，丝竹仿佛把我们带进江南，不禁使我想起了一首诗：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南„„”
●长廊走秀
好一首忆江南，长廊中款款走出的秀女，婀娜多姿，她们婷婷玉立，脚步轻盈，一个个秀色可餐，一个个百媚千姿，她们是从桂林山水中走出来的清灵女子，她们是一群漓江仙子凌清波而款行，驾紫云而飘逸，她们要到哪里去!?t她们是到瑶台参加王母娘娘的蟠桃会呢。
● 图腾雄风
每一个国家都有自己的历史和文化，每一个民族都有自己的信仰和崇拜，图腾是一个民族信仰崇拜的标志，就像我们汉族的图腾是龙一样，我们**前的华表就是我们中华民族的图腾柱。这里的五根图腾柱分别代表了壮族、侗族、苗族、瑶族和
族的图腾柱，他们柱上崇拜的动物不同，但却饱含了各民族的文化象征。这些在图腾柱下戴着面具跳舞的傩人，正是他们对神和图腾的祭祀，他们祈求着和平与安宁，祈求五谷丰登、六畜兴旺，更祈求祖国富强、家庭的幸福与安康，同时他们也在为我们祈福，祝我们所有的嘉宾快乐、幸福、健康。
各位朋友们，今夜我们的漓江花月夜就要落幕了，一会儿在湖面上我们还要举办焰火晚会，让今晚五彩缤纷的焰火伴我们度过一个终身难忘的晚上。
各位游客，我们现在开始往回走„„
现在，我们这次游程就要结束了。谢谢大家对我们工作的支持，不足之处，请大家批评并提出宝贵的意见，以便我们今后改进。欢迎各位再来桂林，再次游览漓江花月夜。待会请大家在游船完全停好以后再起身上岸，请大家一定要注意安全。谢谢！再见！
