朝花夕拾读后感
《狗.猫.鼠》读后感
我今天下午读了第二遍。第一遍记不清是什么时候读的了，只记得是硬着头皮读完的，因为没有明确的阅读目标，所以算是盲目的读了一遍。今天的再次阅读，慢慢体会，就像是吃野菜，初始时有些苦涩，但慢慢再回过头来品味，还是挺有味道的。 《狗猫鼠》简单来看，是鲁迅在评价生活中的猫狗鼠，但同时又联系到像动物一类的人，可以说他采用了以小见大的手法。狗是因为眼神不好，只重表面现象，把猫误认为是大象。遭到其他动物的耻笑，因此狗与猫成了仇家。鲁迅的仇猫源于它时而“到处嚎叫”、时而“一副媚态”，其次还有一个原因是猫吃了他的隐鼠。他的爱鼠源于“墨猴”，得不到墨猴，得到相似的隐鼠也很高兴，因而就十分喜欢隐鼠了。可惜隐鼠被猫吃掉，所以就恨起猫来。在“我”看来，隐鼠不是坏鼠，不会破坏什么，所以对猫没有好感。后来得知是被阿长一脚踏死的，心中对猫的恨也没消除。
作者用了大量的篇幅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的精经历和感受，字里行间洋溢着对小隐鼠的喜爱。对小隐鼠的喜爱实际上表达了作者对弱小者的同情和暴虐者的憎恨。
《长妈妈与山海经》有感
文章实在而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她形状的特点，以及她的一些欠好的习惯。接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的规矩。最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很具体。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的热忱至深。文章主体在于萦绕《山海经》，写我对长妈妈的热忱变化。由最初的我不大服气她，最初我对她又有新的敬意，是由于她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位阅历苍桑的人，这里不仅写她科学，有麻烦的礼节，而且突出了她的硕大，别人不肯做或不克不及做的，她却成功了。很好地概述了一个人物抽象。读完此篇文章，不难发觉，长妈妈这样一个艺术典范抽象，独特而不浅近，表达了作者对长妈妈的深切怀念，也寄托着对普通善良人的衷心祝愿。 读《二十四孝图》有感
鲁迅先生着重描写了他对\"郭巨埋儿“的反感。也难怪，郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲，挖坑要埋刚生下来的孩子，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊！！！百善孝为先，但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”，
不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心，二来陷老母于不仁。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
《父亲的病》有感
今日偶读鲁迅先生的散文《父亲的病》。虽然先生写的是上世纪二十年代，但对于现代来说还是有相同之处的。
文章记述了先生年轻时父亲患水肿，长期无法康复。给父亲看病的两位“神医”开了不少药方，用了不少奇特的药，最终还是没有治好。
文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能。明明知道病已经没法医治，还故意蒙骗，故弄玄虚，看是开的神丹妙药，对病没一点疗效，搞得家人白忙一场，对病人忙于应付，草草了之，给人看病只为了金钱。
现代社会中，这种现象不也是客观存在吗？报纸上、电线杆上到处医疗广告。有很多根本就没有行医资格，经常发生医死人的事。
这说明了什么？这就是一个字——钱。为了钱，可以不顾他人你生命；为了钱，什么都不管了。我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的。
《从百草园到三味书屋》有感
《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候了，自然会有些不高兴，但是，应该用美的眼睛去观察生活，才会发现美。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚
儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。我觉得，让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
《五猖会》有感
《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋，而被父亲留下的不情愿，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残
童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
正如巴尔扎克说的一样，儿童的天性是纯真快乐。鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制，让我感受到孩子的纯真是美好的。可想想现在的我们呢，纯真的天性似乎已被压制尽了。如今到了21世纪，孩子是祖国的花朵，而为了将来能成为栋梁，孩子的负担越来越重。
如果一个孩子，在高压下，只知道考试，那不成为考试的“机器”了，我想我们中国之所以得不了“诺贝尔”奖，我想就是因为，孩子在高压下，纯真，大胆的想象渐渐消失，少了创新，只是一尘不变罢了，显然孩子的天性也是美好的，并不是“胡闹”。
《无常》有感
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和
戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。鲁迅比较喜欢白无常，认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》一共分为10篇，分别为《从百草园到三味书屋》，《阿长和》、《藤野先生》、《五猖会》、《二十四孝图》、《无常》、《父亲的病》，《琐记》，《范爱农》，《狗猫鼠》。篇篇都十分精彩。
《从百草园到三味书屋》包括在百草园和在三味书屋两个部分，表现了作者由童年的游戏，玩乐到长大读书的成长过程。
作者通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童对自然的热爱，对知识的追求，以及天真幼稚，自由欢乐的心理。应该说，百草园和三味书屋像一幅幅精美的画面，里面渗透着作者强烈的感情，而贯穿全文的，是甜美而欢乐的回忆，是一颗天真调皮的心。这真体现了这篇文章的优秀。
《猫狗鼠》的文章中，作者用了大量的篇幅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的精经历和感受，字里行间洋溢着对小隐鼠的喜爱。对小隐鼠的喜爱实际上表达了作者对弱小者的同情和暴虐者的憎恨。
《父亲的病》这一篇重点回忆了儿时为父亲治病的情景，描述了S城两位“名医”在行医态度，作风，开方等方面的种种表现，揭示了这些人故弄玄虚，骗取钱财的恶劣行为。
总的来说，这本书我很读后感喜欢，让我受益良多！
