读莫言的《蛙》有感
不看小说好久了。最近，莫言的小说很火，但一直没时间拜读。寒假期间，抽出时间读了莫言的获奖作品《蛙》，虽是走马观花，对于小说想要表达的深刻思想，理解的也不够透彻。但也有几多感受。
《蛙》是莫言酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿、潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历，在用生动感人的细节展示乡士中国六十年波澜起伏的生育史的同时，毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。
这是一部悲喜交加凸显人性多面性的小说，这里有辛酸，有向往，有期待，有梦想，有幽默，有无知，更有愚昧，同时还有善良的味道，将姑姑在一大串的小人物中塑造描写，普通的村子，普通的人物，不一样的思想意识，缔造了不一样的命运和人生，爱过，恨过，残忍过，平凡里有辛酸，感动中有泪花，讽刺里记录史实，在幽默中挥洒人性的曲变。
与很多读过此书的人的看法一样，当初不明书名为何会取作为“蛙”，全文似是与“蛙”无多大关联，后来通过阅读及看别人对这本书的评论才对此书名略有认识：以“蛙”为书名，显然有着深刻的寓意，这在作品中也作了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。书名可以说是整部小说的主旨和浓缩。可以说它是整本书的一个亮点，也只有读懂该书的人才能体会其中意味。
作品中，“姑姑”性格非常鲜明，一个敢作敢当，雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为了这一
1 点，牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。但“姑姑”显然不是一个泯灭人性的人，她爱孩子，喜欢自己的事业，事实上，她做这项残酷的工作，受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命，“姑姑”内心实有不忍，但坚决执行“计划生育”的信念却从来都没有动摇过。
对于“姑姑”这个人物，对于她的所作所为、所思所想，我也时常会想：她到底做的是对是错，是功臣还是罪魁祸首，要是换成自己会怎么做？我出生于70年代，可以说对那段往事还是有所了解的，国家的“计划生育”政策在国家的层面来说是没有错的，但当面对于几千年来人们根深蒂固的生育观念，在社会的养老保障体制尚未完善的时期，实施起来还是有很大难度的。当时人们对国家的“计划生育”政策还有非常抵触的，在我身边就有很多这样的例子：我的表姐，前两胎都是女孩，为了生一个男孩，东躲西藏，房子被扒了，表姐夫的教师工作丢了，但最后第三胎还是个女孩。
其实，书中的“姑姑”和“蝌蚪”大可不必自责，人都是有私心的，先考虑个人利益，是人性的必然。但当个人利益与集体利益冲突时，我们应该怎么办?这值得我们每个人去思考。其实个人利益与集体利益并不矛盾，集体利益本身就是一个个个人利益的组合，集体利益就是为了使每一个个人利益最大化。如果在一个集体里，每一个或者大部分的个人利益得不到保障，那么原有的集体就失去意义了，集体利益是不可能离开个人利益而单独存在的，它只是每个个人利益的共性部分，本质上还是个人利益的一部分，个人利益是永恒的、基本的。但在一个集体里，如果片面扩大某个人的利益，势必侵占了其他人的利益。真正的集体主义，就是最大程度地明确个人利益，集体利益是不能独立于个体利益的。集体主义实际上就是民主，没有民主就没有集体主义。在一个尊重并强调每个公民权利和利益的国度，那里的公民才会由衷地把这个国度当成自己的国家，并愿意为了这个国家去奋斗、去牺牲。
