我们的节日——端午节
09汉语言文学（3）班 年薛
今天是端午节，早上收到很多条短信。如今的传统节日，祝福短信成了一个不可或缺的组成部分。传递祝福的同时，也为传统节日增添了一些现代气息。记得小时侯，在奶奶家过端午，少不了要包粽子，插艾草，喝雄黄酒。在我的印象中，粽子不仅味道好，包粽子的过程也是很美的，家里一群姑嫂姨婶搬了小板凳围坐在一起，摆好粽叶，浸好糯米，大家挽起袖子，把雪白或绯红的胳膊浸在米汤中摸索，捞起一小撮糯米，放进挽好的碧绿的粽叶里，糯米在阳光下亮晶晶的。围好粽叶后，再用白色的棉线一圈圈缠好，一个粽子就诞生了。然后就是插艾草，我小时候觉得艾草就像菊花的叶子，还非常不喜欢艾草的味道。至于雄黄酒，当然是大人才能喝的，那是什么味道，我也就无从知晓了。
小学课本中说端午节是为了纪念爱国诗人——屈原。传说屈原在朝中收到奸佞排挤，遭到流放，行至汨罗江时，愤懑忧虑，遂投江而死，百姓缅怀其忠贞，因此每年在其忌日包粽子投入江中，为的是不让江中之龙噬其尸首。为了纪念他，还在这一天举行龙舟比赛。其实，关于端午节的由来，向来都说法不一。除了将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。还有人说，这个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗,比如说：“插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等”。
端午节其实还有很多别称，例如：端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节等等。每一种别称都有其各自的原由。例如《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。 明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。
端午节流传下来的习俗非常多，例如这一天大家都会佩戴特殊的饰物，比如艾草，香囊，长命缕（以五色丝结而成索）等等，是为了祈福辟邪；另外端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。插艾草是因为艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。赛龙舟也是一项重要的活动，不过在
河流较少的地区不如河流多的地方盛行，我的家乡端午节就没有赛龙舟的活动。除了以上一些活动，传统的端午习俗还有跳钟馗、闹钟馗等，不过，各地因各种因素在庆祝端午的习俗上多少有些不同，而且随着社会的发展，很多旧的习俗已经逐渐为人们所淡忘而渐渐消失了，这是使人感到惋惜和伤感的。
继韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”后， 2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，该项目由湖北省代表中国向联合国递交申报表。端午节在2008年正式成为国家法定假日。然而，经过韩国“江陵端午祭”申遗事件之后，我们不禁要反思：我们能为传统文化的传承与发展做些什么，我们要怎样做，才能让属于我们的传统文化得以延续和复兴。
让我们想象一下，两千年前的五月初五，也是在这片神州大地上，或许就在你现在正驻足的那块地方，有一群人，他们和你一样，有着黄色的皮肤，黑色的眼睛，此时，他们正在品尝美味的粽子，或者正踮起脚尖往门上挂一束艾草，我们和祖先的身体中流着同一种血，我们从祖先那里继承了智慧和才华，也继承了各种节日和习俗，正是因为这样，你才成了今天的你，我才成了今天的我。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这是祖先的端午，这也是我们的端午。
