1.2.3.4.5.6.7.8.9.不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。 不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也一急促。
曾经沧桑：比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。
戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。 登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。 苦心孤诣：用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。
高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
10.沆瀣（hàng xiè）一气：比喻臭味相投的人结合在一起。 11.怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。
12.济济（jǐ）一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。 13.开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。 14.鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。 15.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。 16.三缄（jiān）其口：形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。 17.醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。
18.心猿意马：形容心思不定，变化无常，如同猿跳马奔。 19.坂上走丸：形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
20.烜（xuǎn）赫一时：在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。 21.一傅众咻（xiū）：一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。 22.一鳞半爪：比喻零星片段的事物。
23.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。 24.以耳代目：把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。 25.意兴阑珊：形容兴致将尽。
26.仰事俯畜：对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。 27.杳如黄鹤：比喻一去不见踪影。 28.影影绰绰：模模糊糊，不真切。
29.余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。
30.濯濯童山：光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。 31.紫气东来：表示祥瑞。
32.披沙拣金：比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。 33.不可收拾：无可挽救，不可救药。
34.一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。
35.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。 36.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
37.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。 38.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 39.别鹤孤鸾：后来就用此比喻夫妻离散。
40.对泣牛衣：比喻夫妻共守穷困。
41.鸾飘凤泊：原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
42.牛郎织女：喻指夫妻分离。
43.挈妇将雏：带着妻子，领着儿女（挈、将：带领；雏：幼小的鸟，喻指儿女）。
44.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
1 45.春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
46.力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
47.龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。
48.鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
49.美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
50.入木三分：原形容书法笔力强劲，现多形容分析、描写、议论的深刻有力。
51.按部就班：原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。形容做事按照一定的条理，遵循一定的顺序。现在指有时按老规矩办事，缺乏闯劲。
52.百读不厌：形容文章或书籍写得非常好，再读多少遍也不厌倦。
53.鞭辟入里：形容言辞或文章说理透彻，也形容领会深刻。（鞭辟：鞭策；里：里层）。辟读“pì”。
54.波澜老成：波澜：比喻文章多起伏；老成：形容文章很老练。形容诗文气势雄壮，功力深厚。
55.补苴罅漏：弥补儒学的缺漏。泛指用来弥补文章理论中的缺漏或漏洞。苴：jū，用草来垫鞋底。 56.不枝不蔓：没有分枝，没有藤蔓。多形容说话、文章简洁、连贯，不庞杂、赘烦。
57.大处落墨：指绘画或写文章要从主要的地方着笔。比喻做事要从大处着眼，首先解决关键问题。
58.大含细入：原指文章内容精搏，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。后来用以称赞文章的博大精深。
59.大有文章：有不少可以探究的奥妙。指言谈、文学或表露的现象之中有很令人揣摸不透的意思或别的情况。
60.大做文章：为了某种目的而在某些事情上借题发挥或横生枝节，以扩大事态。
61.跌宕起伏：指文章的抑扬顿挫而富于变化。
62.海阔天空：大海辽阔，天宇空旷。形容境界开阔，也比喻说话、写文章漫无边际。
63.闳中肆外：闳：内部宽大的样子；肆：放纵，不受拘束。形容文章的内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。
64.金相玉质：比喻文章的形式和内容都很完美。
65.夸夸其词：指说话、写文章时用语夸张超过事实。
66.夸夸其谈：形容（说话、写文章话说得浮夸，不切合实际而又滔滔不绝。形容说话浮夸不切实际。
67.良金美玉：比喻人品德很好。也比喻文章写得完美。
68.琳琅满目：比喻眼前充满了好物品、好文章或有用的人才。
69.平易近人：指态度谦和，没有架子，使人容易接近，也指（文章、讲话）浅近易懂，使人喜欢看，喜欢听。
70.千锤百炼：千百次地打铁炼钢除去杂质。比喻经过多次艰苦斗争的锻炼、考验。比喻文章、作品经过多次过细的修改。
71.曲终奏雅：雅：雅乐。乐曲到终结处奏出了雅正的乐音。原来是说不够完美，后转形容文章或艺术表现在结尾时显得特别精彩。
72.索然寡味：索然：枯燥无味的样子；寡：少。形容文章的内容空洞，文字枯燥。也作“索然无味”。
73.提要钩玄：语出韩愈《进学解》“纪事者提其要，纂言者民必钩其玄。意记事的史书一定要作出纲要，说理的文章一定要探索它的深奥道理。
74.汪洋恣肆：气势宏大磅礴。多形容气度或文章。
75.味同嚼腊：味道像嚼蜡一样。形容文章或说话枯燥无味。
76.文山会海：形容人整天到晚忙于写作文章与会议，精力不能集中。
77.下笔成章：章：文章。一挥动笔，就写成文章。形容写文章很快。
78.洋洋洒洒：形容文章篇幅很大（洋洋：众多、盛大的样子；洒洒：连绵不断的样子）。
79.要言不烦：文章言论等简明扼要。要：简要。
80.倚马可待：原形容文思敏捷，很快就能写好文章。现泛指很快就能完成。
2 81.不绝如缕：如将断未断的细线（绝：断）。原形容形势危急，后亦比喻声音（或事物）微细，或某一方面承继乏人。
82.沸反盈天：声音像烧开的水那样翻滚，充满空间。
83.孤掌难鸣：一个巴掌拍不出声音来。比喻一个人力量单薄，难以成事。
84.戛然而止：形容突然停止（戛：刹车的声音；戛然：突然停止的样子）。
85.口碑载道：称颂的声音充满了道路（口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样）。
86.龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。
87.轻手蹑脚：手脚动作声音很轻，尽量少出声音。
88.如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。
89.如闻其声，如见其人：像听到他的声音，像看到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。
90.山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。
91.石破天惊：原形容演奏箜篌，声音激荡，奇特，出人意外。现多比喻诗文、议论、演唱或事件使人震撼。
92.铁骨铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。金属敲起来当当响的材料。比喻出色人物。
93.同声相应，同气相求：相近的声音互相应和，相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应，自然结合。
94.无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。
95.响遏行云：声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏：阻止）。形容歌声嘹亮。
96.鸦默雀静：非常静。形容人们的安静或人群聚集、活动的场所的安静。
97.音容宛在：声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念，吊唁。
98.怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
99.哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。
100.哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
101.黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
102.黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
103.百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
104.百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
105.班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
106.不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
107.不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。
108.不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。
109.藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
110.插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语
111.缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
112.怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
113.瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
114.楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
115.楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
116.春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
117.荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
3 118.胝足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
119.耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。
120.翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
121.甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
122.高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
123.槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
124.古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。
125.含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。
126.忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
127.急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。
128.疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
129.交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
130.金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。
131.口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。
132.冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。
133.冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。
134.略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。
135.满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。
136.谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。
137.眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
138.民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。
139.莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。
140.目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。
141.幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
142.暮云春树：表示思念远道的友人。
143.怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。
144.气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合。思想作风和兴趣情调都一样，互相合得来。
145.浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。
146.情不自胜：胜：承当得起，这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。
147.情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。
148.人琴俱亡：亡：死去，不存在。表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。
149.人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。
150.阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏，经济困难。
151.若即若离：好像接近，又好像分离。形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。
152.山高水长：原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。
153.赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，愉快的事情。
154.身心交病：交：一齐，同时；病：损害。身体和心情都很坏。
155.束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。
156.丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。
157.谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历，才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。色：脸色。
158.天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。
4 159.投袂而起：投袂：拂动衣袖。甩动衣袖，站立起来。形容决心奋发的情态。参“屦及剑及”。
160.徒乱人意：徒：徒然；意：心情。徒然扰乱人的心情。
161.推涛作浪：作：兴起。推动波涛向前，兴起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
162.心潮澎湃：心思像潮水一样激荡（澎湃：大浪相激）。形容百感交集，心情激荡。
163.心荡神驰：心神摇荡，向往之情不能自持。
164.行色匆匆：临出发前的匆忙的神情和心境。
165.哑然失笑：情不自禁地笑出声来（哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来）。
166.怡情悦性：使心情舒畅愉快。
167.倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。
168.义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。
169.溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充
170.直情径行：任凭自己的意思做下去。
171.自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄：①缺乏学识或修养；②（感情等）不深，微薄；③轻浮。
172.总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。
173.乱箭穿心：好多箭射穿心窝，喻指内心极端痛苦。
174.别具匠心：匠心：巧妙的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。具有与众不同的巧妙构思。
175.匠心独运：创造性地运用巧妙的心思。多形容文艺创作上运用独特的艺术构思 176.别有天地：另有一种境界。形容景物或艺术作品引人入胜。
177.不登大雅之堂：大雅：旧时指对文学、艺术有一套“雅正”标准的人；堂：厅堂。意思是粗俗的文艺作品是不能拿到大雅之人的堂前去观赏的。有时也指没有见过大场面的或不配参与大场面的人。
178.工力悉敌：敌：相当。双方用的功夫和力量都不分高低。常用来形容两件优秀的艺术品不分上下。
179.光彩照人：形容人或事物十分美好或艺术成就辉煌，令人注目、敬仰。
180.良工心苦：良工：手艺高明的工匠。优秀的艺术家，都要经过一番苦心的经营（才能创作出好作品）。
181.门户之见：由宗派关系而形成的成见。多指学术、艺术领域里的派别成见。
182.沁人心脾：渗入到人的内脏。多形容吸人芳香、凉爽的空气或饮进清凉饮料，使人感到舒适，也形容文学艺术作品美好、动人，使人深受感动。
183.丝丝入扣：织布时每一根丝都从扣齿中通过。比喻诗文或艺术品紧密严合，准确细致，一一合拍。
184.哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
185.镂月裁云：镂：雕刻。雕刻月亮，剪裁云彩。比喻手艺很精巧。
186.取法于上：效法于高超、精深的学识，技艺等。
187.因难见巧：因：由于；巧：巧妙。由于难度大而显出技艺巧妙。
188.引人入胜：引导人进入佳境。多形容风景、名胜或文艺作品特别吸引人。
189.夙夜匪懈：日夜勤奋，不怠惰（夙夜：早晚；匪：不）。同“夙夜不懈”。
190.绝少分甘：指自己刻苦，待人优厚。
191.风餐露宿：形容行旅生活的艰苦。也作“风餐露宿”、“餐风露宿”。
192.幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
193.深稽博考：稽：查考。深入地稽核广泛地考查。形容苦心钻研学问。
194.停辛伫苦：停：停留；伫：久立，储存。辛苦缠身，长期不去。形容备受辛苦。
195.推燥居湿：意思是把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便溺后的湿处。形容育儿的辛勤劳苦。
196.拖儿带女：带领着儿子和女儿。多形容生计艰难或旅途辛苦。
197.雪窗萤几：雪窗：晋孙康家贫无烛，常映雪读书。萤几：晋车胤家贫无油，夏夜囊萤照书。比喻贫穷 5 苦读。
198.朝乾夕惕：从早到晚勤勤恳恳兢兢业业，从不懈怠（乾：自强不息；惕：小心谨慎）。
199.胼手胝足：形容长期的辛勤劳动（胼胝：俗称“老茧”）。
200.困知勉行：人的知识必须克服困难而得到；人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功。
201.冰壶秋水：比喻民地纯洁，品德高尚。
202.高山景行：意思是品德像大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
203.光风霁月：雨过天晴，风清月明。比喻太平盛世，也比喻胸怀坦白，品德高尚。
204.怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉。比喻人具有美好而纯洁的品德。
205.困知勉行：人的知识必须克服困难而得到；人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功。
206.良金美玉：比喻人品德很好。也比喻文章写得完美。
207.麟凤龟龙：这四种动物都是古代象征吉祥、高贵和长寿的珍奇动物。后来常用以比喻品德高尚的好人。
208.难兄难弟：原指兄弟品德才能相当，难分高下。现多指两个人同样的坏。
209.衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟；獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。
210.冰清玉洁：像冰和玉一样洁净。多比喻人品高尚、纯洁，光明磊落。
211.高尚。高尚的品格，坚贞的节操。
212.金声玉振：用钟发声，用磬收韵，集众音之大成。比喻德行高尚，才学卓绝，也比喻文辞优美。
213.山高水长：原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。
214.仰之弥高：仰望更显得崇高（弥：越加，更加）。表示景仰。
215.璞玉浑金：比喻人的品质纯朴，还没有受过坏影响。也作“浑金璞玉”。
216.黄花晚节：黄花：指菊花，因菊能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操；晚节：晚年的节操。比喻人能保持晚节。
217.哀而不伤：形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。
218.哀丝豪竹：哀丝：指悲哀的弦声；豪竹：巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。
219.大吹大擂：许多乐器同时大声吹打（吹：吹喇叭。擂：打鼓）。比喻大肆宣扬，大肆吹嘘。
220.黄钟大吕：旧时形容音乐或文辞正大，庄严，高妙。
221.黄钟毁弃：黄钟被毁坏被抛弃（黄钟：古乐十二律之一，音调最为洪亮）。喻指贤能的人受迫害，遭遗弃。
222.急管繁弦：形容乐曲的节拍急促，音色丰富。也作“繁弦急管”。
223.六马仰秣：马停食仰头听音乐。形容音乐优美动听。
224.谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。
225.南风不竞：南风：指南方的音乐。竞：强劲。南方的音乐不强劲。原来比喻楚军的士气不振，战斗力差。后泛用以比喻竞赛失利或竞赛的一方力量不强。
226.浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。
227.轻歌曼舞：曼：柔和，轻柔。形容音乐轻快，舞姿柔美。
228.曲终奏雅：原来是说不够完美，后转形容文章或艺术表现在结尾时显得特别精彩。
229.声色犬马：泛指剥削阶段荒淫无耻的生活
230.室如悬磬：悬：挂；磬：古代石制乐器，悬挂在架上敲击。屋里像挂着的石磬一样，下面空无所有。形容穷得一无所有。
231.一倡三叹：后多形容诗人婉转优美，感人至深。
232.抑扬顿挫：形容诗文或音乐声响高低停折，和谐而有节奏掷地作金石声：比喻文辞优美，声调铿锵。
233.钟鸣鼎食：形容富贵人家奢侈、豪华的生活。
234.百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。
6 235.鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。 236.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。 237.不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点．
238.不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。 239.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
240.不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。 241.不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。
242.不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止一次。 243.不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。
244.不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。 245.不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。 246.沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会*不安。沧海：大海。 247.察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色；误：颜色) 248.朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。 249.陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。 250.充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正：塞住；误：充满) 251.踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。 252.处心积虑：千方百计地盘算．贬义。褒义用“殚精竭虑”。
253.从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
254.从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。 255.错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣；误：景致) 256.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
257.独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光． 258.恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
259.耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。 260.二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣．
261.伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀；误：讨伐) 262.犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
263.非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。 264.匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。 265.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。 266.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
267.过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。
268.海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。 269.含垢忍辱：忍受耻辱。 (正：耻辱；误：污垢) 270.含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华，使用时注意本词领会的对象。
271.毫发不爽：形容丝毫不差。(正：差失；误：爽快) 272.好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。 273.皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。
274.涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。 275.积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
276.积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。(正：熔化；误：出售) 7 277.激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
278.加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众．
279.金针度人：比喻把秘法、诀窍传给别人。
280.具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小． 281.来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。 282.劳燕分飞：比喻人别离。 (正：伯劳鸟；误：辛劳) 283.离群索居：离开同伴一个人孤独生活。(正：孤单；误：寻找) 284.李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。 285.聊以自慰：姑且用来自我安慰。(正：姑且；误：无聊) 286.林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。 287.羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。 288.令名不彰：好名声不显扬。(正：美好；误：使) 289.鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象．原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
290.靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。
291.勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。
292.苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。 293.木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。 294.评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。 295.穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。
296.穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。 297.却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。(正：拒绝；误：退却) 298.人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论．“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。
299.人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。(正：多余；误：轻浮) 300.日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。
301.日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。
302.入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。 303.少不更事：年纪轻，经历的事情不多。 更：经历。
304.时乖命蹇(jian)：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。
305.素昧平生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。平生：从来。(多用于陌生 306.桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。 307.脱颖而出：比喻人才崭露头角。
308.文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。(正：安逸；误：坦然) 309.文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安适。 310.无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使． 311.无妄之灾：意想不到的灾祸。无妄：意外的。
312.先入为主；不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。
313.相形见绌：跟同类的人或同类事物相比较，显出很不足。 (正：比较；误：形状) 314.心宽体胖(pan)：指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。 315.信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。
316.信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。 317.一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。
8 318.蝇营狗苟：比喻追求名利，不顾廉耻。营：蝇飞之声。苟：指不顾羞耻。 319.糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子． 320.直言贾(gu)祸：说直话招祸。贾祸：自招祸害。
321.钟灵毓秀：美好的山川孕育出优秀人才。(正：聚集；误：钟声) 322.众口铄金：原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂，可以混淆是非。铄金：熔化金属。
323.筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成．
