高考语文必背古诗词重点提纲
高中语文名篇名句必背语句
高中部分：（14篇）：
1、《蜀道难》
1.李白《蜀道难》中“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张手法写蜀地历史悠久，与外界交通不便少有往来。 2.李白《蜀道难》中运用夸张的手法，写出秦蜀之间重山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 3.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
4.李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
5.李白《蜀道难》中“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”对行人行走蜀道的细节动作加以摹写，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘神绘色地刻画出来。
6.李白《蜀道难》中用杜鹃鸟的啼叫声反衬蜀道的空寂苍凉的句子是：又闻子规啼夜月，愁空山。 7.李白《蜀道难》中极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
8.李白《蜀道难》中“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”描写了水石激荡、山谷空鸣的景象。
2、《登高》杜甫
1.杜甫一生长年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句诗对这样的生活状况作了生动的概括。
2.杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
4.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
3、《琵琶行》
1.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
2.《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，侧面表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
4.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
5.《琵琶行》中形象生动地表现了乐声时而流畅时而冷涩的句子是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
6.《琵琶行》描写乐声时，不仅以声写声，还兼有以形写声。其中生动地表现乐曲激越雄壮的特点的句子是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
7.《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
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8.李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 9.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
10.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。 11.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
12.《琵琶行》中描写琵琶女
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2..辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句写沦陷区的人民已经安于异族的统治，甚至对异族君主顶礼膜拜，以此来警告南宋统治者，收复失地，刻不容缓。 3.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中借廉颇的典故发问：“廉颇老矣，尚能饭否”表明自己壮志犹存，仍希望为国效力。
9、《劝学》荀子
1.荀子《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
2.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3.《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中则说：故不积跬步，无以至千里。
5.荀子《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 6.《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。
7.荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。
10、《师说》
1.韩愈在《师说》中用“师者，所以传道受业解惑也”指出教师的作用。
2.韩愈的《师说》中用反问强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的句子是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3.韩愈《师说》中认为选择老师不论地位高低年龄大小，而应该以“道之所存，师之所存也”为标准。 4.韩愈在《师说》中感慨从师学习的风尚不流传已经很久了，以及由此引发的后果的句子是：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
5.韩愈在《师说》中批判当时的人为子择师自己却不从师学习，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
6.以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
7.韩愈《师说》中关于师生关系的观点：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝” 有相似之处。
8.韩愈在《师说》认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“闻道有先后，术业有专攻”。
11、《逍遥游》 1.庄子《逍遥游》中以夸张的笔法描写北冥巨鱼——鲲体型硕大的句子是：鲲之大，不知其几千里也。 2.庄子《逍遥游》想象奇特，如“化而为鸟，其名为鹏”写北海巨鱼变化为鸟。
3.庄子《逍遥游》中用比喻来描写鹏鸟奋飞时的情形的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。
4.庄子《逍遥游》中引用《齐谐》之言，描写鹏鸟奋力击水三千里，乘着旋转风飞上数万里的高空的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 5.庄子《逍遥游》中指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力” 就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
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6.庄子《逍遥游》举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
7.庄子在《逍遥游》中反驳了蜩与学鸠对鹏的嘲笑，以出行和准备粮食作比喻，如“适千里者，三月聚粮”讲的是到千里之外去，三个月前就要准备粮食。同理，鹏要飞到遥远的南海，就得凭借九万里高空上的大风。
8.庄子《逍遥游》以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏鸟时，用比喻写鹏的背部和翅膀之大的句子是：背若泰山，翼若垂天之云。
10.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鲲时，极言鲲之大，没有人知道它有多长的句子是：其广数千里，未有知其修者。
11.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏向南飞之前需穿过云气，背负青天句子是：绝云气，负青天。
12.庄子《逍遥游》引用商汤问棘的话，谈到鹏乘着旋转风飞上九万里高空的句子是：抟扶摇羊角而上者九万里；而斥鷃“翱翔蓬蒿之间”就已经达到飞翔的极限，通过比较两者飞翔的高度，来说明“小大之辩”。 13.庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
14.庄子《逍遥游》中写宋荣子清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限的句子是：定乎内外之分，辩乎荣辱之境。但庄子仍认为宋荣子没达到最高境界。 15.庄子《逍遥游》中描写列子驾风行走，轻盈美好的句子是：“夫列子御风而行，泠然善也。”但仍不是庄子认为的逍遥游。 16.庄子《逍遥游》中认为，“若夫乘天地之正，而御六气之辩”邀游于无穷的境地，就可以算是逍遥游了。
17.庄子《逍遥游》中认为能真正做到逍遥游的三类人是“至人”“神人”“圣人”，其中写前两者的句子是：至人无己，神人无功。 18.庄子《逍遥游》中写“神人”“圣人”的句子是：神人无功，圣人无名。
12、《阿房宫赋》
1.《阿房宫赋》中言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。 2.《阿房宫赋》中以龙为喻写长桥壮美的句子：长桥卧波，未云何龙？
3.杜牧在《阿房宫赋》一文中告诫人们不吸取历史教训就会重蹈覆辙的名句是“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
13、《赤壁赋》
1.苏轼在《赤壁赋》中用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
2.《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇” 用蛟龙、嫠妇听箫声的感受侧面描写箫声的悲凉与幽怨。
3.《赤壁赋》中借客人之口用比喻手法道出人生短暂、个体渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
14、《诗经·氓》
1.《诗经·氓》中“于嗟鸠兮，无食桑葚”两句用动物作比喻，劝告女子不要沉迷于爱情。 2.《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的两句是:桑之落矣，其黄而陨。
