赞丹寺
那曲旅游景点赞丹寺位于西藏那曲索县亚拉镇4村，属于格鲁派寺庙，索县四大寺庙之一，占地面积25975．5平方米，始建于1667年，由阿旺洛桑加措修建，在1959年和文化大革命期间被毁，1985年经政府批准，进行维修，形成现在的规模。赞丹寺整寺依山而建，气势雄伟壮观，远看外形酷似布达拉宫，该寺是藏北地区最早的黄教寺庙。赞丹寺所处的雅拉多山西面的雅拉乡，是格萨尔王的妃子的故乡。传说当时修建时完全准备依照布达拉宫样式的，但在带图纸返回时，有部分图纸丢了，所以才与布达拉宫没有完全一样。该寺分红白两个建筑群，白宫和红宫。居中的是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，两旁和后面是白宫，僧人生活起居的主要场所就在这里。寺内珍藏大量的佛像、壁画、藏经印册等，具有很高的文物价值和艺术价值。每年藏历12月、5月、7月分别举行古多法会、吉任、崩松法会，索县各乡镇老百姓和远近寺庙的僧人都汇集到这里观赏会。
孝登寺
孝登寺，在那曲地区之那曲县（地区驻地距拉萨338公里）境里，位于县驻地那曲镇中心,由拉萨色拉寺吉扎仓管辖，创建于1814年，旧称“孝登呷尔巴”，亦称“霞登寺”。是那曲地区较有影响的大寺院之一，始属宁夏玛派，后改宗格鲁派。该寺有扎仓2座：一座是米扎仓夏珠江赞贡贝林，简称“米尼扎仓”；另一座是局巴扎仓萨旺贡堆艾康里谢林，简称“局巴扎仓”。1950年以前有僧侣350人，现有喇嘛60人。
孝登寺由*洛桑尊珠·丹白嘉措始建，距今已近二百年历史。该寺共任七代*，第七代*名洛桑萨职权土登格珠，据说此名是第十世*额尔德尼·却吉坚赞于1980年视察那曲时特意取的，当地人称他为“主康仁布钦”，现任那曲地区佛教协会主席。
1908年第十三世*喇嘛土登嘉措从北京返藏途经那曲镇在孝登寺住了一个多月，同主康仁布钦*我会晤，并指示：从藏历木虎年开始，孝登寺每年藏历1月4日举行传召法会，所有僧众可以享受拉萨传召法会的待遇。还指示孝登寺喇嘛不得少于300人。该寺除按宗教仪轨定期举行传召法会外，不在每年的8月举行大型的宗教舞蹈“羌姆”。孝登寺的“羌姆”最有特色，称“杰羌姆”和“久松羌姆钦”。“杰”意为“八”，“羌姆”意为“跳”或“舞”，因是8月表演的一种羌姆，故称“杰羌姆”。“久松”意为“13”，“钦”意为“大型”或“正式”，因是13日正式表演的一种大型宗教舞蹈，当地人称“久松羌姆钦”。藏历8月2日不穿羌姆服饰表演的称“德布拉”即轻便的意思，实际是内部排练；8月8日穿羌姆服饰表演的称“杰养羌姆”；8月13日穿最好的服装道具正式表演的称“久松羌姆钦”，届时附近群众到寺观看。羌姆表演结束后举行隆重的驱鬼仪式。
孝登寺建造不久，由色拉寺的格西·索朗达杰建造了达仁寺；第四世主康*洛桑尊珠丹白嘉措于1844年建造了尼姑庙桑登林和安多的乃木寺；第五世主康*洛桑丹增嘉措建造了安多的唐嘎寺、桑堆扎嘎寺和卓越古寺等。“*”期间均遭到不同程度的破坏，随着党的宗教政策的落实，这些寺庙都得到了恢复，并能进行正常的宗教活动。
达摩寺
达摩寺主要建筑由经堂、佛塔、天葬台等建筑组成。寺院位于怒江边上，依山而建，规模并不算大。寺院每年都要举行多种大型的宗教活动，藏历元月一日举行羌姆最为隆重。达摩之所以成为那曲乃至整个西藏都颇为有名的寺院，就是因为寺东侧的多多卡天葬台院内的骷髅墙。
藏族人相信人的灵魂可被鹰鹫带上天国，所以人死后将送到天葬台由天葬师将肢体肢解，燃放桑烟引来鹰鹫，连骨头都要敲碎喂食，不留一点残骸。唯独多多卡天葬台以及怒江对岸的日丹寺（热登寺）的天葬台保留死者的头骨，两寺天葬台由一名德高望重的天葬师管理。天葬是藏族人的一种风俗传统，旅行者应该尊重民族习惯，天葬台通常不对公众开放，而且当地以藏语为主，语言沟通也存在问题。目前政府已下令不许擅自参观。
扎君寺
扎君寺意为“普通僧人寺”，汉文曾译“扎军棍巴”。在班戈县境内，位于县驻地东南。主体建筑由经堂、佛殿、僧舍等组成，主供释迦牟尼等塑像。寺庙附近有天然牧场。
达尔木寺
达尔木寺在比如县境内，位于茶曲乡。主要建筑由经堂、佛塔、天葬台等建筑组成，属格鲁派，有僧侣30余人。据说当年文成公主进藏路经此处，视之为风水宝地，便委托其伦布在此建寺，并由达布*主持。寺内主供释迦牟尼和班丹拉姆护法神，不同的是班丹拉姆长着善恶两个面孔：善像美丽温柔；恶像青面獠牙。该寺东侧是达尔木天葬台，由*白玛白扎创建，坐北向南，北房三间内各建一座尼泊尔式佛塔，门、窗挂有五色经幡。三面为高约两米的围墙组成的小院落，有20多平方米，而南面靠西侧的半边墙，是人头骨像砖块一样一层一层地垒起来，约计200多个骷髅，黑洞洞的眼窝，龇牙咧嘴。凡是在这里施行天葬的人，头骨均被保留，故形成了这绝无仅有的世界奇观。据说，保留头骨是为了警告后人：何须争权夺利？最终归宿不过如此。
玉珠桑登林寺
玉珠桑登林寺在尼玛县文布乡，属苯教寺院，系南木林县著名苯教寺院热拉雍仲林寺管辖的一个分寺，在尼玛县享有盛誉。
寺院的主尊佛为顿巴喜饶，护法神为斯巴杰姆。曾有过五代住持*。分新寺和旧寺：旧寺由索巴坚赞创建，新寺由玉珠平措创建，有悠久的历史和独特的建筑风格。
每年举行多种宗教仪式活动，但最隆重的是“古多羌姆”。每年藏历十一月初开始，僧人们集中在寺院里念经并举行法事活动，最后4天在寺院内表演宗教舞蹈羌姆。
跋绒寺
跋绒寺，是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴·达玛旺久于公元12世纪中叶始建，达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞，叫琼学扎孜。据传，那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞，该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的准噶尔事件中，此寺被准噶尔部夷平，遭到了彻底的毁灭。然而，这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。
