教育口号与行动的比较
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有网友采取了一种折中的观点，认为把“学会做人” 单独列出确有不妥之处。
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱— — 学会求知、学会做事、学会共处、学会做人， 是一个不可分割的整体， 如果一味地强调某一方面，显然是不合适的。这是一场很有意思的讨论活动， 限于篇幅， 我也只能选择一些代表性的观点陈述。讨论虽时过境迁，可这则标语终在我心里挥之不去。“学会做人”应该属于口号范畴，还是行动范畴?作为口号而言，真的需要那么醒目地单列出来吗?那么，作为行动又如何践行呢?于“学会做人”而言，应是口号先行，还是行动先行?这么多的悬疑，看来不得不PK一下子了。
先说口号。“学会做人”乃当之无愧的大标语!多年前流行一句话： “会学习，不会做人的人是危险品。”记忆犹新， 校长在大会上神情严肃、铿锵有力地不知道重复了多少遍，颠来倒去无非是强调学会做人的重要性。不会做人真的有这么可怕?
一下子能区别出三六九等?比尔·盖茨先生等人捐出自己所有的积蓄， 当属会做人之列；而乔布斯之流一分钱不捐，还连自己的女儿也不认， 当属不会做人之列。
可他们都是成功者，都为人类文明的发展做出了巨大贡献， 当然更不可能成为危险品了。看来， 口号遇到了行动，未免有一些危机。
再说行动。常言道，做个好人，难；做优秀的人，难上加难!缘何这么难?教育更多的是告诉学生去遵守明晰的规则，而现实并非如教育所言及的那般清爽，甚至与教育的内容相悖。看来， 做人不仅仅是学问范畴了，更多的需要在现实中变通。
口号是空洞的，而现实之树常青。先贤们悟透了这一玄理，教育弟子做人，非常注重从实践中来，到实践中去。整本《论语》
都是在说做人的道理，先师总能找到绝好的教育契机言传身教。大宰问于子贡日：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡日： “因天纵之将圣，又多能也。”子闻之，日： “大宰知我乎?吾少也贱， 故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”先师以自己少时之实践经历，告诉学生君子需要多能的道理。“教师的职务是‘干教万教，教人求真’，学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”“求真” 是理论， “做真人” 是实践， 陶行知先生将两者巧妙地统一于一个“真”字上，这一“真”字，涵盖了多少做人的道理啊!
这么PK下来， “学会做人” 更应该是教育行动，学校考虑的是怎么基于实践来教导学生，基于行动引导学生，而不是挂一个牌子那么简单。我倒以为学校列几句做人方法的格言给学生看看，比这四个鲜红的大字更有价值。这让我想起引起南京乃至全国媒体关注的金陵中学河西分校“河西七学子”的故事，2007年4月16日中午l2点左右，我校高三学生浦欣恒、闫欢、徐娜、舒孟雅、沈峪源、胡骁、仝海棠7位同学在放学回家的路上，见义勇为、智斗歹徒。南京市教育局授予7位同学“弘扬正气， 机智勇敢好学生” 荣誉称号。记者采访学生问及勇气何来，学生说来自本能。学生的“本能”之说很值得玩味。值得一说的是金陵中学及其分校的“既对学生的现在负责，又对学生的将来负责”的办学宗旨，不是挂在墙上的大红标语， 而是真真切切地落实在教育实践中，体现在学生的行为举止上。学校反对培养书呆子，十分重视培养学生的动手能力与实践能力，在这样的理念指导下， 学生的文化素质、道德素质、身体素质得到了全面提升，学生的文明礼貌修养得到了更多人的赞赏。是的，任何一项重大的行动决策背后，必定有着某种精神力量的支撑，我想“河西七学子”的义举，应该是与学校教育大环境分不开的， 一个学生能这么做，或许是一种个体的偶然，7名学生在没有任何商定的情况下，表现出一样的勇气与行为，可能就不是一种偶然
了， 其背后的价值取向，除了学生所言的本能，便是精神力量的支撑与激励，学校的行动教育导向出了成效，长期濡染，学子们形成了自觉!或许，这就是爱因斯坦认为的真正意义的素质，将学校教的知识全部忘掉，剩下的东西才真正可贵，我想这剩下来的东西绝对不是口号，应该是对一个人的行动产生潜移默化作用的力量。
这么说来， 光喊口号是没有意义的，口号喊得响的人，行动也得干得漂亮!现实的教育，树个标语牌子很容易，难就难在与口号相应的行动。
