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必修三专题一测验

发布时间:2020-03-02 14:34:48 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

专题一中国传统文化主流思想的演变单元测验

一、选择题

1.孔子是儒家学派的创始人,他的思想核心是( ) A.天行有常 B.小国寡民 C.“仁”与“礼” D.以法治国 2.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者,爱人” ②贵贱有序 ③“己所不欲,勿施于人” ④有教无类 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 3.下列各项中,属于孔子人物的主张的有( ) ①儒学独尊 ②实践德政 ③无为逍遥 ④推行教化 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.孟子“民贵君轻”的思想主张( )

A.否定了君主专制B.具有民主政治的性质 C.反映了重民思想D.代表了人民的利益

5.孟子继承和发展了孔子的学说,后世尊称他为“亚圣”,并与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中,成为中国早期民本主义的思想基础的是( ) A.“奖励耕战” B.“崇尚自然” C.“民贵君轻 D.“无为而治”

6、荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”他是比喻( ) A、人性生来就是恶的

B、自然界的运行有自己的规律 C、环境与教育对人的成长很重要

D、治国应以礼教为主 7.下列思想家的思想能为今天建立和谐社会提供思想理论基础的是( ) ①孔子 ②墨子 ③韩非子 ④孟子

A.①② B.①②③ C.①②④ D.①④

8.战国时期的一位杰出思想家提出了“天有常道,地有常数”、“制天命而用之”的思想。这种思想体现了他在人与自然关系的看法上积极进取的精神。该思想家是( ) A.孟子 B.荀子 C.庄子 D.韩非子

9.春秋战国时期的老子是道家学派创始人。下列属于老子思想的有( ) ①“道生一,一生二,二生三,三生万物”。②“治世不一道,便国不必法古” ③“邻 国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来” ④“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏’’ A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 10.下列各项,不属于墨子观点的是( ) A.民贵君轻 B.人应互爱互 C.反对掠夺战争 D.提倡节俭反对浪费 11.墨子在生活作风上,提倡俭朴实用的主张是( ) A.尚贤、尚同 B.虚无、逍遥 C.严刑峻法 D.节葬、节用

12.汉初“反秦之弊,与民休息”,采用“无为而治”的统治思想。这种统治思想源于( ) A.法家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.道家思想

13.秦始皇统一全国后,建立了专制主义中央集权政治体制,其理论来源主要是春秋战国时期的( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想

14.汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。下列关于汉武帝时代的表述,正确的有( ) ①中国“大一统”的局面得到巩固 ②学术流派形成百家争鸣局面 ③儒学思想被确立为正统思想 ④汉民族为主体的文化共同体基本形成 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

15.下列关于汉武帝时代文化体制改革影响的叙述,不确切的是( ) A.推动了学术思想的自由发B.儒学思想被确立为中国古代正统思想 C.有利于“大一统”局面的巩 D.结束了各派学术思想平等竞争的局面 16.中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校是( ) A.私塾 B.太学 C.书院 D.县学

17.《后汉书》记载,汉明帝曾亲自到太学讲学,和儒生就儒学经典的内容进行讨论,前来太学门前围观听讲的人不可胜数。太学创建于( ) A.西周 B.春秋战国 C.秦朝 D.西汉

18.董仲舒应对汉武帝“举贤良对策”曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》),董的对策( ) A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 19.秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是( ) A.压制知识分 B.区别对待古代文化C.完善法制机D.加强君主专制统治 20.下列有关宋明理学的评述,正确的有( ) ①理学以儒家思想为基础,吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学

A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

21.从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”克制私欲,这说明是( ) A.主流思想文化维系了专制统治 B.儒学的发展强调个人的修养 C.儒学的发展已经阻碍了历史的进步D.孔子的仁学发展到了极端 22.明朝指责儒家经典、否定孔子的著名思想家是( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 23.明清之际的思想批判的内容,不包括( ) A.批判宋明理学 B.批判重农抑商 C.批判君主专制 D.批判农工商皆本 24.儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于( ) A.思想内容变化B.统治阶级观念的C.社会环境变D.人民群众态度的变化 25.明清时期,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们的共同点是( ) A.以“异端”自B.具有朴素的唯物主义思 C.主张发展商品经济 D.批判封建专制制度

26.宋明以后,浙江人才辈出,学派林立,文化繁荣。余姚人黄宗羲是明清之际著名的思想家。他创立了( ) A.浙东学派 B.浙南学派 C.浙西学派 D.浙北学派

27.黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中提出了“工商皆本”的进步思想。这一思想产生的主要原因是( ) A.商品经济的发展B.宋明理学的发展 C.专制主义统治的强D.西方启蒙思想的影响

28.被称为读万卷书,行万里路的大学者,并开清代考据学之先河的思想家是( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之

29顾炎武的某些思想,被后人归纳为体现中华民族精神的名言 ( ) A.“己所不欲,勿施于人”B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” C.“天下兴亡,匹夫有责” D.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

30.近代维新人士谭嗣同曾把王夫之的思想称赞为“昭苏天地”的“一声雷”。下列思想主张中,属于王夫之提出的是( ) A.“为天下之大害者,君而已矣” B.“循天下之公”

C.“以天下之权,寄天下之人” D.“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”

31.下列思想家中,其哲学思辨在一定意义上代表着中国古代哲学发展顶峰的是( ) A.周敦颐 B.李贽 C.黄宗羲 D.王夫之

32.“仁者必然无私无畏„„襟怀磊落„„还应有强烈的社会责任心。”提出这种思想观点的是理学的集大成者( ) A.董仲舒 B.朱熹 C.顾炎武 D.王夫之

33.提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非’’的思想家是( ) A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.黄宗羲

34.“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣!”这短话反映了黄宗羲的什么思想主张?( ) A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学

35、下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是( )

A、花木兰替父从军

B、梁祝化蝶相随

C、商鞅变法

D、神化孔子和儒家思想

36、从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有( )

①佛教 ②道教 ③法家 ④儒家

A、②③④

B、①②③

C、①③④

D、①②④

37、从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是( )

A、思想文化出现倒退

B、国家由分裂走向统一

C、商品经济发展受到限制

D、专制主义中央集权制度加强

38、“自晋迄隋,老、佛显行,圣道不断如带。诸儒倚天下正议,助为怪神。愈独喟然引圣,争四海之惑,虽蒙讪笑,跲而复奋,始若未之信,卒大显于时。”(引自《新唐书》)这段论述( ) A、直接地反映了道家思想的影响在扩B、明显具有维护儒学正统的意识 C、夸大了韩愈的作用或影响 D、绝大部分不符合历史事实

39、2008年5月19日14时28分,全国人民默哀3分钟,以悼念在5•12四川汶川大地震中逝去的数万生命。其中所包涵传统的“慎终,追远,民德归厚矣”的思想源于( )

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

40.“程门立雪”故事出自《宋史·杨时传》。它说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐尊敬老师虔诚求教的事。程颢、程颐的主要成就是( ) A.率先举起复兴儒学的大旗B.确定理学“天理”的核心是“仁” C.系统总结了北宋以来的理学成就D.建立起“心学”理论体系

41.书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是(

①人无远虑,必有近忧

②学而时习之,不亦说乎 ③己所不欲,勿施于人

④有朋自远方来,不亦乐乎 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

42.全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出——致的结论,认为在21世纪,人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是( ) A.“己所不欲,勿施于人” B.“人之性恶,其善者伪也” C.“是非之心”,人皆有之 D.“制天命而用之”

43.在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是(

) A.因材施教. B.有教无类

C.温故知新 D.当仁不让于师

44.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是 ( ) A.“兼爱非攻,互助互爱” B.“民贵君轻,社稷次之” C.“为政以德,爱惜民力”

D.“以法治国,中央集权”

45.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术 46.奶奶不断唠叨:“老天爷爷,你怎么不睁眼,这雨没完没了地下,你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断,“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代那一学派有关 (

A.道家学派 B.法家学派 C.儒家学派 D.墨家学派

47.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉 ( ) A.已经废除了严刑峻法

B.儒家伦理思想影响到到法律 C.开始推行判例审判制 D.废除了原始社会同态复仇原则

48.从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。( )

A.佛学 B.法学 C.道学 D.理学

49.文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )

A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学

50.心的民族教育,用社会主义荣辱观来引领风尚,也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有( )

① “仁”的学说 ② “己所不欲,勿施于人” ③ “视天下为一家,中国犹一人” ④ “父为子纲”“夫为妻纲” A.①③④ B.①②③④ C. ①②③ D.①②④

答案:

1-5CBBCC 6-10CCBCA

11-15DDCCA

16-20BDDDD 21-25CADCD 31-35DBDCD 36-40DDBBB 41-45DABBC 46-50CBDCC

26-30AACCB

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