如《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯一心想抗拒杀父娶母的命运，却最终也无法逃脱命运的罗网，他行为越高尚，就离毁灭的深渊越近。
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道德和法律标准裁决的人的行为。
运，乐观进取，无所畏惧。
（2）温和、善良与凶暴、残忍交织的个性。阿喀琉斯杀死赫克托尔，无情地凌辱他的尸体，表现出凶暴、残忍的一面；对朋友的关爱，特别是将赫克托尔的尸体交还给他的父亲的描写，也表现出阿喀琉斯善良、温和的一面。
（即使集体利益因之受损，联军死伤累累，阿伽门农上门致歉，也不能改变他的主意；再次投入战斗，也是出于失去朋友的悲痛与愧疚。为了荣誉使他陷入自私、偏执。
（4）阿喀琉斯是个远古氏族英雄的形象。史诗将他写得血肉丰满，个性鲜明。在他的身上，体现了希腊民族激情汹涌、昂扬乐观、个人荣誉高于一切的民族精神和民族性格。 1
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311是但丁对社会历史的观照方式。他将历史和现实中的人物分别放在地狱、炼狱和天堂中，表达了自己对他们的评价，以及对意大利现实的批判。
作品是对自己以及中世纪充满矛盾和错误的历史的全面审视，为自己的一生和中世纪人类画像：误入迷途、犯了错误而不自知。
3的和来世的，前者靠理性，后者靠信仰。但丁在维吉尔（理性的象征）和贝阿特丽采（信仰的象征）的带领下游历地狱、炼狱和天堂，就表现了这种含义。
十六七世纪，西班牙达到文艺复兴的高潮。西班牙文学的主要成就在小说上。
16世纪中叶，产生了新型的流浪汉小说。主人公通常是流浪汉，靠欺骗或偷盗为生，或者以恶作剧泄愤。通过主人公的流浪经历，反映社会百态。有幽默和讽刺色彩。代表作品：《小赖子》。流浪汉小说是欧洲近代长篇小说的雏型，对欧洲小说的发展起到过很大的影响作用（1）堂·吉诃德是个双重性格的人物。一方面脱离现实，沉溺于幻想中，向往已经消失的骑士生活，企图恢复已经没落的骑士制度。疯疯颠颠，荒唐可笑；另一方面，又是一个满怀理想、富有骑士精神的人，在清醒的时候还是个人文主义者。他痛恨专制，反对压迫，将维护正义、消除世间的不平作为自己的天职，并为此置生死于度外，又显得可敬可爱。
（想固然崇高伟大，但在现实中却找不到实现的途径，只好与假想的敌人进行战斗。
（3）塞万堤斯通过堂·吉诃德表现了人文主义者的处境：满怀救世理想，却找不到实现的途径，只好在精神幻想中与假想的敌人进行战斗，可笑可叹可悲
·吉诃德在欧洲一直是知识分子的象征。他被看成一个理性的疯子，他的名字是对人最好的评价。 （1）哈姆莱特是一个人文主义者，对人性和社会都有着美好的理想。但叔父弑兄、母亲乱伦、爱人动摇、朋友变节，使他理想动摇，悲观厌世，陷入忧郁之中。
（2）哈姆莱特的性格中有着尖锐的矛盾冲突。他的个性软弱，害怕流血，将为父复仇的责任看成负担，一再逃避，迟迟不动手复仇；但是，作为儿子，为父复仇是责无旁贷的，他必须面对自己的良心，同时也不愿承认自己是懦夫，他只能选择复仇。一方面是良心激励下强大得无法逃避的责任，另一方面是软弱的个性。良心和责任感促使他赶快行动，而软弱则促使他下意识地逃避。在戏中，我们看到他时而慷慨激昂，时而心乱如麻、庸碌无为，这样，他的复仇行动就一再延宕下去。
（3）哈姆莱特在思想上也有着无法克服的矛盾。哈姆莱特十分明白自己复仇的意义：作为儿子，他应该为父报仇；作为王子，他应该夺回王位，作为人文主义者，他应该重建公正和秩序。但是，对人性的失望摧毁了他的人文主义理想：他可以杀死叔父、夺回王位，但他能斩断汹涌的人欲，改变人性么？如果人性是无法改变的，那么投入到现实的斗争中去还有什么意义？ 该抛弃现实还是反抗现实，该唾弃人类还是相信人类，该活下去还是结束生命？哈进行着痛苦的抉择。一方面是三重身份所赋予的使命，唤起他以行动获得光荣，另一方面却是对社会人生终极价值的思考，消解着行动的意义。思想上的严重冲突导致了他犹豫不决，举步又止。
1文学作品的首要任务是传达理性原则，如：爱国主义、民族至上、君主至上、集体主义之类的观念。在文学作品中，要节制情感，以理服人而不是以情动人。
作品应从古代的神话、宗教或历史中取材，只有这些题材，才具有永恒的价值，包涵着不变的观念与法则。 要遵守“三一律”等艺术规范，所谓三一律，是指戏剧的情节、地点、时间必须保持一致：情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时内完成。语言要规范、典雅。
莫里哀虽然采用古典主义的创作方法，但在思想上和艺术上都具有独创性。
缺点，将时代的疾病展示给人看。打破了古典主义的歌颂模式。
2仆人则寄予更多的同情和喜爱，将他们描绘得机智、聪明、善良。这与古典主义鄙视下层人民的做法格格不入。
表面轻松幽默，但由于揭露和讽刺的是人性中的共同弱点，使人认识到自己的可悲，于笑中有泪的感觉。突破了古典主义悲喜剧不能交错的
《失乐园》是弥尔顿的代表作。作者将它写成一部人类的史诗，并对英国革命进行反思。 第一，作者描写了上帝、撒旦、人，对他们的行为以理性为尺度进行评判。
第二，在他看来，撒旦失去天上的乐园和亚当夏娃失去地上的乐园与英国革命之间有种相似性——都是发生在重大的历史转折关头、需要抉择和勇气的时代。当事人都有自由的意志、斗争的豪情、有反叛的勇气，也有蓬勃的野心，膨胀的欲望，以及痛苦和迷惘。 诗中撒旦的形象显然带有英国资产阶级革命的领袖克伦威尔的影子。
1宣传自由平等博爱。有极强的思想性和政治倾向性。 2僧侣贵族，歌颂资产阶级和平民。
4卢梭认为真挚的情感是来自人性深处的美好的事物，人不应该压制内心要求而屈从虚伪的道德和理性，与古典主义文学宣扬理性，贬低情感的做法完全相反；第二，重视自然描写。自然在作品中具有独立的审美意义，并且将自然描写和人的内心世界结合起来，使作品带上了浓郁的抒情气息和感伤风味。
这部著作对后来的浪漫主义文学产生了很大的影响。
119世纪资本主义精神发展历程相对应
全部的情节都是在精神的空间中展开的，主人公上天入地，在历史与现实中穿梭自如，没有时间空间的限制，没有现实与幻想的根本区别；同时，所有的人物和情节，都是某一种思想的象征。
整部作品表现了辩证的社会历史观（如社会在不断否定中前进），同时，情节结构和人物形象的配置方式，也体现了矛盾的对立统一规律的原则。如作为“否定的精灵”的魔鬼，一心引诱浮士德向尘俗随落，却促成他否定过去，克服弱点，不断前进。
来对抗丑恶的现实。浪漫主义认为精神世界更真实、理想世界更重要。
2浪漫主义认为，以理性主义、工业化为代表的近现代文明，束缚人的精神自由，污染着人的心灵。因此他们在作品中歌颂大自然、提倡自然人性、追求宗教信仰等，并以此来反对现代文明对人的异化，从而保持主体的自由性和精神的纯粹性
3抒情是浪漫主义的第一要素。只要是来自内心世界的真情，那就是最大的真、最大的善和最大的美，不必考虑作品的道德含义和社会作用，甚至在作品中对传统的价值观念直接提出挑战。
4反对受任何创作规则的束缚。雨果说：“浪漫主义就是文学上的自由主义”。特别重视想象和灵感的作用，因为想象是主观精神高于客观现实的具体体现。注重选取有特点的事物，以夸张的手法，制造强烈的艺术效果。
第一.他们都是现实社会的叛逆者，反暴政，反侵略，追求自由，热情澎湃，英勇无畏，倔强高傲，决不妥协；
第二.孤独忧郁，充满悲伤，找不到出路。
。
雨果认为：真善美与假恶丑是一个巨大而和谐的整体的组成部分，在一定的条件下，它们还可能相互转化。
巴黎圣母院》中运用对比法则，突出人物某一方面的特点。不仅采用人与人之间的对比（如卡西莫多和弗比斯）、人的外表和内心的对比（如卡西莫多外丑内美，弗比斯外美内丑），更
重要的是表现了人的性格在善恶美丑间的转化。
爱斯梅拉达善良纯洁，对爱执著，但纯洁执著过份，就转变成了天真幼稚、近于愚昧，美染上了瑕疵。卡西莫多惊人的丑陋，使他产生了可怕的自卑，正是这种自卑，使他选择了自我牺牲，丑转变成美。
对比法则的运用，使作品产生了强烈的、唯美的艺术效果，是浪漫主义艺术的典范。 关心的，重要的是要表达“命运”这个单词引起的强烈的情感反应。雨果在作品中顷注了他的精神，使这部作品带有强烈的抒情性和自我表现性质。
母院》中，作者赋予他的人物以相同的内涵——激情。在内心世界的这块土地上，激情涌流，充满了激烈的冲突与斗争，美丽与丑恶相伴，优点与缺陷相随。
的组成部分，在一定的条件下，它们还可能相互转化。
《巴黎圣母院》中运用对比法则，突出人物某一方面的特点。不仅采用人与人之间的对比（如卡西莫多和弗比斯）、人的外表和内心的对比（如卡西莫多外丑内美，弗比斯外美内丑），更重要的是表现了人的性格在善恶美丑间的转化。
