思政课社会实践（1）调查报告
河南科技大学/古小洪
题目：洛阳市涧西区居民宗教信仰状况调
学院：医学院 专业：护理 班级：112班
姓名：古小洪 学号：111518020204 分工：问卷设计，撰稿：路立学号：111518020221 分工：数据整理，外出调查：李森学号：111518020215 分工：数据分析，内容概要：樊博涵 学号：111518020203 分工：外出调查，题目策划：黄又喜 学号：111518020208 分工：外出调查
洛阳市涧西区居民宗教信仰状况调查报告
题目：洛阳市涧西区居民宗教信仰状况调查
调查时间：2012年9月2日星期日
调查地点：牡丹公园、牡丹广场、上海市场
调查对象：涧西区居民
调查方式：随机的调查问卷
调查目的：
《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”洛阳市是十三朝古都，历史文化悠久，宗教发展繁盛，为了解我们洛阳市居民宗教信仰状况，我们小组特此对洛阳市涧西区进行调查问卷。
宗教源远流长。早在原始社会，就已有了宗教的雏形，后几经演变，才行成了我们今天所见到的宗教格局。宗教既是神圣的，却又有世俗的。它似乎高高在上，让人遥不可及，却又好像离我们很近。也许可以这样来形容，宗教是这个世界上最后一批还带着面纱的神秘事物之一。自古以来，宗教都与人有着密切的关联。中国人民很早就有了信仰宗教的传统，并一直延续至今。当然，事物并非是一成不变的。时代在变，社会在发展，相应地，人们的宗教信仰状况也会发生改变。对我们的调查数据进行整理，更加直接明了的了解我们小组所调查地区居民信仰状况，特作此报告。
摘要：
信奉；迷信；协会；宗教活动；客观。
调查内容及分析：
从网上及其他资料得知，中国是个多宗教的国家。就全国范围内而言，中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由的选择，表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处。宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74处。
洛阳市地处中原，宗教众多。在洛阳市内有伊斯兰教协会、天主教爱国会、基督教协会等宗教协会。零星的宗教活动场所，到各宗教教会其间举办特色宗教活动。在涧西区进行一天的调查问卷，大致了解了该地区居民的信奉，在各年龄段的宗教信仰状况。
我们小组在涧西区进行维持一天的调查问卷，调查范围覆盖涧西区人流量最大的上海市场、牡丹公园、牡丹广场，随机地对地区居民进行调查问卷。我们小组的问卷设了12个题目，均是简单易懂的题目，这是为了个年龄段、各文化水平段的居民能理解，能做出最主观的判断，一遍我们得出较为客观的总结。进行问卷结果分析整理，对各主要问题就行归类总结，换出比例，便于我们了解调查结果。
跨三个地方的调查问卷，进行系统的数据整理，我们大致得出以下的数据分析状况： 在我们调查过程中，参与者中男性占50.9%，女性占49.1%；年龄段我们分为20岁以下，20—30岁，30—40岁，40—50岁，50岁以上等五个年龄段，其中20岁以下年龄段占22.25，依次占37%、9.3%、11.1%、20.4%，其间老龄人由于数据不全无数得出准确结论；
在我们的题目中设置的宗教包含了伊斯兰教、天主教、道教、佛教等宗教，其间调查结果显示：在我们所调查地区，信奉佛教28.8%、道教7.7%、伊斯兰教1.9%、基督教9.6%、天主教1.9%、其他1%、无宗教信仰51%；
在其他譬如“宗教是什么？”关于宗教发展、宗教活动、以及涉及自身对宗教的主观判断等等问题，调查结果表明：对于宗教性质的认识，62.7%选择是一种文化，9.8%选择了迷信，5.9%选择是一个团体，21.6%说不清楚，认为很含糊；又譬如信奉宗教的初衷这一问题上，4%选择是一种爱好，75.5%是思想的寄托，12.2%认可其中的道理，2%想了解其中的奥妙和学问，其他则是选择了为了未来或者为了别的；
在调查的人群中，当我们的成员问道参与者对宗教的了解状况时，23.8%非常了解、66.6%基本了解、9.8%不了解，剩余的选择不回答。
针对以上的所得出的数据，我们加以分析，不难发现在调查过程对于宗教的信奉男女比例相当，在五个年龄段参与者的情况看来，较多为青少年参与我们的问卷，在问卷过程中很多中年和老龄人看见我们的问卷置之不理，以致我们在老龄段得到的数据较为匮乏。横向比较我们不难发现，对于宗教的信奉，所调查的地区以青少年为主，他们的信奉比较集中在基督教、佛教两大宗教，而老龄人则比较中意我们的本土宗教道教，并且为了欺负或者忏悔，会经常参加到家主办的道教活动，为亲朋欺负，为自己的最过忏悔。
在对宗教本质的认识，从参与者的主观认识总结可得出，我们地区的居民绝大多数对宗教认识比较肤浅，大都不能说明宗教的含义，在宗教发展上报以不以为然的态度。而在我们问题中的对宗教的了解，基本了解的过半，但当我们细问的时候就含糊其辞，说不清，道不明了。对于宗教信奉的初衷，我们的居民接近八成是为了思想有个寄托，其他答案上所占比例较小。
以上是12个问题较为重要的问题，大致数据分析得以如上状况。对于其余的问题，其重要性不及上述问题，基本上都是一些辅助问题，为了更加细腻地了解地区居民心目中的宗教，变相了解他们对宗教的认识程度，以及对宗教发展的在意状况，其间绝大多数参与者不在意这些问题，给出的答案也比较主观臆断。
结论，对策和建议：
①结论：在我们调查结果看来，以所总结出的数据分析可知，我们调查地区的居民宗教信仰较为错综复杂，但也有一定的规律，主要是绝大多数青少年现在有自己信仰，在其余的人群中不怎么在意宗教的问题，上了年龄的老人们基本信奉我们的本土宗教道教。以上述数据得出，我组调查地区居民信仰状况如此。
②对策：正是由于有了社会对宗教认识的转变，有了宗教界自身的努力促使自己形象的转变，我国宗教界正着力摆脱边缘化、非主流的社会地位，向社会更多的展现自我，让社会更多地认识、了解、理解宗教，从而获得更大的生存、发展空间。宗教界积极投身社会公益事业，办有自己的网站、书报刊物，高举伦理大旗挑战社会的不文明不道德行为，积极参与国际间的交流对话，把活动延伸到以前所不曾涉猎的领域，并与学术界联手探讨我国宗教发展的路向。尤其是一些有心之士提出建立“宗教共同体”的设想，展现我国宗教界力图对中国乃至世界的和平发展做出更多的贡献。不论可行性如何，都是一种思索，一种探讨，是向社会张扬一种正面、积极、高调的态势。
③建议：第一，提高认识提高认识提高认识提高认识。宗教无小事宗教无小事宗教无小事宗教无小事。各级党委、政府要高度重视宗教问题，深刻认识宗教工作的重要性、宗教问题的敏感性和宗教存在的长期性。首先，要认识到宗教是一种文化现象。宗教是一种特殊的、神秘的文化，知识层次不同的人对宗教的理解就不同。宗教的特殊性就在于这种文化观念的约束力上，脱离这种文化约束，就难以掌握这种文化。宗教的神秘性在于这种文化的悟性，融入这种文化，似乎人间世事恍然大悟。这种文化现象有其积极的一面，也有其消极的一面。宗教工作要最大限度地开发宗教的积极因素，化解消极因素。其次，要认识宗教是一个敏感问题。说它敏感，因为宗教问题关系到社会稳定，国家安全，民族团结，祖国统
一。第二，创新机制。要从实际出发科学确定责任目标内容，特别对诸如宣传政策、加强领导、依法管理、教育培训、引导适应、登记年检、信息反馈等覆盖全区域普遍性要求的共同责任目标逐项细分，量化成分，要形成纵向到底、横向到边，多层次、全方位的宗教工作领导体系和管理机制。第三，加强宗教管理，政府和地方统筹规划，明确宗教的本质，要在居民的心目中端正认识，要给信奉者以正确的引导，同时明确宗教信仰的义务和权力。最后，加强教育，端正态度。。坚持“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的方针，确保宗教在国家宪法和法律规定的范围内活动。要引导宗教与社会主义社会相适应。
最后还要附上典型的有代表性的原始调查材料（调查问卷或访谈记录或其他形式的材料）。
