展廉洁清风 提升自我修养
尊敬的各位领导、同志们：
大家晚上好！非常高兴也非常荣幸有这样的一个平台和在座的领导、同志们沟通思想，互相学习，以此来提高自己的思想。
今天我演讲的题目是《展廉洁清风 提升自我修养》。
常言说，“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，是一种社会价值取向。古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。 “廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略，是国家管理的四大支柱。 “廉则国昌，腐则国灭”， 历朝历代，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明了这样的一个道理：廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。
廉洁，不仅是国家的价值取向，也是个人的价值取向。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是说莲的高洁，“问渠那得清如许，唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净；“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，带到雪化时”是青松的品质。以物喻人，我们做人要做有骨气，一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神，流淌在华夏儿女的血液里，在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中，依旧有许多出淤泥而不染，严于律己，刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”; “二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”; “三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴; “四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”。他们恪守人生信条，抵挡住各种诱惑。清清白白做人，明明白白做官，影响着一代又一代的后人，无论历史如何变迁，时代怎么发展，勤政廉政永远是人民的期盼，时代的呼唤。
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的，到生
命的最后一刻都没有休止。所以，有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！“廉”，是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的，而怎么才能做到这种自我强制，这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。
陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，做到廉洁自律，才会拥有更多的快乐、更少的烦恼，才会真正实现自己的个人价值！我们始终要坚持加强廉政自律修养，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。孟子曰：“路虽迩（耳），不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中，共同创造龙田更加辉煌的明天！
