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论社会公德建设

发布时间:2020-03-03 10:53:16 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

论社会公德建设

摘要:社会公德建设是我国道德建设的重要内容。由于社会公德本身的特点和我国的社会历史背景,社会公德建设具有较大的艰巨性。针对这种艰巨性,社会公德建设要从公民意识、社会公德精神、民主与法制建设、鼓励公德行为的机制、特殊人群的公德建设等方面展开思路,在客体方面形成和完善社会公共生活的行为规范和准则以及按照这些规范和准则行动的社会生活秩序,在主体方面培养人们的社会公德意识和遵守社会公德的行为习惯,从而提高整个社会的公德水平。

关键词:社会公德建设艰巨性道德公德意识公德行为

Abstract: The construction is an important aspect of social ethics and moral construction.Because of the characteristics of social morality itself and our social and historical background, social ethics building has a large arduous.For this arduous social morality construction citizenship, social ethics spirit, democracy and legal construction from, regard encourages morality behavior mechanisms and other special populations expand ideas morality construction, formation and improvement of the social aspects of public life in the object\'s behavior norms and standards as well as social order in accordance with these norms and guidelines of action, training of social ethics of the main aspects of people\'s awarene of and compliance with social ethics of behavior, thereby enhancing the morality level of the whole society.Keywords: social morality / construction / arduousne / moral / civic awarene / considerate behavior 研究背景

十七届六中全会指出,建设社会主义文化强国,就是要着力推动社会主义精神文明和物 质文明全面发展,不断提升人民思想道德素质和科学文化素质,为人类文明进步做出更大贡 献。把诚信建设摆在突出位置,大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设, 抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统,加大对失信行为惩戒力度,在全社会广泛形成守信光 荣、失信可耻的氛围。2011年,中央提出加强和创新社会管理。针对社会道德滑坡,温家 宝提出要在全社会大力加强道德文化建设,形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。 专家建议要建立见义勇为免责、权利保障制度和惩治失信、诬陷行为的法律制度。社会公德建设是我国当代道德建设的重要方面。社会公德建设至少应包含两个方面的内容形成和确立社会公德准则,培养全体公民的社会公德意识和遵守社会公德的自觉性。由于社会公德本身的特点和我国的社会历史背景,社会公德建设具有相应的特殊性和相当的艰巨性。

研究意义

社会公德是人们为了保障正常的社会交往和稳定的社会生活,通过长期的社会实践,逐步形成的最起码的行为规范和公共准则,是公民应该遵守的道德准則,它是构建和谐社会的伦理基石,对社会整体文明的发展具有促进作用。在改革开放新时期,我国社会公德状况既有可喜的一面,也有令人堪忧的一面。全面把握社会公德的价值,深入洞察社会公德的现状,是我们充分认识社会公德建设重要性与紧迫性的关键,也是我们自觉、有效推进社会公德建设的前提。

一、社会公德建设的特点和难度

社会公德建设与职业道德、家庭美德的建设相比较有其特殊性。社会公德的适用对象是社会公共生活,而社会公共生活与履行公德的主体之间的利益关系并不直接,甚至有时必须牺牲主体利益来履行公德,社会公德的履行更具有超功利性。不破坏公共财物,不破坏公共秩序这对主体的利益并无损害,但也不见增加;而见义勇为、奉献社会的行为却是以牺牲个体利益为代价的有时还得牺牲生命。这就使人们遵守公德的自觉性更难以树立。履行公德的行为不如履行职业道德那样能带来经济效益,也不如履行家庭美德那样可以拥有一个和睦温暖的家庭。这对于缺乏道德自律的人们来说,他们可能在职业道德或家庭道德上更富有热情和自觉意识。在目前阶段,能够自觉履行社会公德的人还只是少数。

再则,履行社会公德的行为是面向社会、面向公众、面向陌生人的。因此,一个人是否履行社会公德,社会对他的道德监督作用并不明显和具体。一个人履行了社会公德,并不能立即受到表扬和鼓励。一个人不履行社会公德,或者违反社会公德,也往往不是立即就会受到谴责。因此很多人并不把遵守社会公德看作是一个人理所当然的品德。社会公德行为对象的宽泛性带来监督舆论的弱化,监督舆论的弱化则淡化人们的公德观念。

社会公德行为还有一个特性,就是它受环境的影响更大。因为社会公德是公共生活中的行为规范,就目前来说社会公德要求还没有达到天经地义的程度,人们在这方面的自律也十分薄弱。这样,社会心理学中所说的从众心理在人们的社会公德生活中起着重要的作用。众就是个体所置身其中的人群。如果此众有较好的道德素质和道德行为,那么这个个体也就更有可能履行公德,表现出良好的道德行为。如果此众没有良好的道德素质和道德行为,那么这个个体也就更容易做出违反公德的事来。当这个众正在做着符合公德的事或者违反道德的事时,个体就可能直接参与其事。群体的行为对个体有暗示、引导、鼓励、怂恿的作用,个体很容易受群体行为的影响。而遵守和履行公德的行为,见义勇为的行动,也往往会因群体的冷漠或不道德行为而消解。

在社会公共生活领域中与个体相对待的人群往往是临时性的群体,固定性差,约束力弱,人们之间的感情因素也极为有限。所以,这种群体对积极的道德行为的影响力较弱,而对不道德行为的影响力则要强得多。因为它在道德监督方面所发挥的作用,受到群体的临时性间接性的限制。道德自觉性差的人可能会把反正别人不认识我当作借口而逃避履行公德义务或违背公德要求。由此看来,社会公德生活中的从众心理和行为,消极性要大于积极性。

以上我们探讨了社会公德和公德建设的特点:起功利性、弱监督性、乏天经地义性以及从众性,这些特性都是公德建设的不利因素,都说明公德建设与职业道德建设和家庭美德建设相比,难度更大。但是,在不利因素中也存在有利因素,履行社会公德的行为,特别是那种克己奉公、见义勇为的行为,更容易受到社会的赞许和褒扬,这对人们的公德培养有着良好的引导和鼓励作用。

二、社会公德建设的基本思路

社会公德是现代社会公共生活的行为规范,也是社会主义公民的道德,与社会主义民主法制关系紧密,社会公德建设要首先从民主和法制建设出发,培养公民的公德意识和公德行为习惯,并形成良好的社会氛围,提高整个社会的公德水平。 1.培养社会成员的公民意识

社会公德与公民素质有关,目前我国公民的公民素质还很不成熟,这种不成熟首先体现在公民意识上面。而公民意识的缺乏又与我国封建社会的历史太长和现代社会的历史太短有关。

2.社会公德建设与社会主义民主和法制建设相结合

培养人们的公民意识,培养成熟的公民,有赖于社会主义民主法制的建设和成熟;有赖于各种法律和制度的完善;有赖于司法和执法部门的司法质量、执法力度的提高与加强。同时,社会公德建设也必须制度化,充分运用立法的形式将公德要求固定下来,使某些社会公德成为看得见摸得着的条文,成为可操作的规范,如公共场所的文明公约、社区生活的文明公约等等。

3.抓好社会中某些特殊人群的公德建设

这些特殊人群主要是指国家机关工作人员,各级干部、司法人员和执法人员。这部分人的行为,由于他们在社会生活中的特殊地位而具有率先垂范的作用。社会公德建设,必须抓好干部队伍的建设,这首先要从制度上着手,建立有效的监督机制,消除道德特权,及 时清除腐败分子。有了高素质的有道德的干部队伍,就能为社会作出表率,给百姓以信心和希望,给社会以榜样,人们才会自觉地履行社会公德。 4.社会公德的精神培养

与职业道德建设相比,社会公德建设有着更大的难度。我们可以把职业道德的好转建立在这样的信念上,当人们认识到职业道德是一种财富时,就都会自觉地履行职业道德。但是社会公德却很难说能给实践者带来直接的实际的利益,相反,履行社会公德的行为却往往使人牺牲自己的利益。

5.形成鼓励公德行为的良性机制

建立了公德行为的激励机制,等于形成了培养公德行为的土壤,社会公德建设将进入良性循环的轨道,使公德行为能够自我复制,自我发展。

总结

总之,社会公德建设要立足于公民地位的确立和公民意识的成熟,培养和强化人们的道德自律精神,提高遵守社会公德的自觉性,并依托制度和规范,建立良好的激励公德行为的机制。这样,公民就会形成良好的公德习惯,整个社会的公德水平将大大提高。

参考文献

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[5]宣云凤:《论主体社会公德意识的他律》。

[6]汤丽芳:《我国低层次得到的难题——社会公德》,《湖南第一师范学报》2002年第4期。

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