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关系、难道？本质、矛盾、负面（压力）
效果、间接正面、强化
李娜“不为国家打球”就是不爱国？
李娜又一次“祸从口出”，赛后采访时她说出这样一番话：“我只是一名网球运动员，我来到这里比赛并不是为了我的国家”
从关联性上看，李娜以私人身份参加国际赛事并获奖，与个人是否爱国并无直接关系。难道没有说感谢祖国就不爱国？或者难道说了感谢祖国就一定爱国？
体育的本质就是强身健体，让体育回归体育是体育精神最基础最重要的要求。体育的本质决定了“为国家比赛”和“为个人比赛”之间并无矛盾，有些人的看法实际上是将体育精神和爱国精神直接关联起来，这违背了体育精神的初衷。
而且，将体育精神和爱国精神直接关联起来是有负面作用的。这会给运动员带来无形的压力，不仅使运动员参赛的个人荣誉无法实现，也使与之相应的国家荣誉无法实现。当场上的运动员想的不仅仅是比赛，还有其他杂七杂八的东西，自然很难保证全身心发挥从而为了国家和人民争取些什么荣誉。实际中有不少运动员因为这种压力过大导致发挥失常的例子。1997年金州“十强赛”„， 最近的2010年冬奥会„
从现实中看，在体育活动中完全实现体育精神的初衷不能完全做到。体育虽然不能回归到纯粹的体育，但也不应该承受更多的体育以外的东西。
从效果上看，李娜的言语可能让人不适，但从行为上看，李娜从间接上对中国人的爱国精神形成了正面意义。无论李娜是否爱国，她的中国人身份吸引了大量观众，这些观众关注的是中国人的成绩，中国人因为中国人的好成绩而感到自豪，这种自豪感在一定程度上使中国人的爱国精神得以传承和强化。{连贯就是下句首和上句末的词一致。1+1，书面+口语，}
他们为什么不喜欢苹果？
这是一种非此即彼的极端看法。
李娜“不为国家打球”就是不爱国？2012年03月13日 10:59
来源：荆楚网 作者：魏巍
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李娜又一次“祸从口出”了，在印第安纳维尔斯的巴黎银行赛，李娜6-
1、6-3职业生涯首次战胜同胞郑洁，然而赛后采访时她说出这样一番话：“我只是一名网球运动员，我来到这里比赛并不是为了我的国家”、“我也知道我说了真话很多人都会因此而恨我，但是那又有什么关系呢？”
其实很久以来，很多的网球迷已经习惯甚至爱上了李娜这种直爽、有一说一的性格，然而这样一番话还是在中国大陆网络上激起了一番争吵。但细细想来，李娜的话并没有什么问题，因为她正在以个人身份参加职业巡回赛，而不是在代表国家队参加奥运会或者联合会杯的时候来说这些。就事论事，一个职业球员在参加一场商业运作赛事的时候这么说没错。而从网管中心单飞后李娜的身份就是一名职业球员。她这么说并不代表她不爱自己的国家。
近年来，越来越多的人提出“让体育回归体育本质”的呼声，有意无意间把“为国家比赛”和“为个人比赛”而对立了起来，其实毫无必要。以李娜法网折桂来说，李娜站在了罗兰加洛斯的球场上，一方面她为夺取第一个大满贯，另一方面她中国人的身份也吸引了大量中国观众，李娜的夺冠也让他们感到高兴和自豪。“让体育的归体育”，的确是个美好的愿望，因为它确实能做到的更多，抚平战争的创伤、团结国家精神„„
体育虽然不能回归到纯粹的体育，但也不应该承受更多的体育以外的东西。中国体育长期以来就代表国家、代表人民，无形中给了运动员莫名的压力。1997年金州“十强赛”，为了国家、为了人民冲击世界杯，限制队员日常外出，最终场上队员心理压力过大，技术动作变形。最近的例子就是2010年冬奥会，周洋夺冠后没有“感谢国家”就遭到了体育总局领导的批评。当场上的运动员想的不仅仅是比赛，还有其他杂七杂八的东西，自然很难保证为了国家、为了人民争取些什么荣誉？
中国自从2008年奥运会金牌第一之后，已经越来越迫不及待的贴上了“体育大国”的标签，然而与之不符的是，我们并没有足够撑起这个标签的运动员，于是姚明、刘翔、李娜甚至远在千里之外的林书豪都成为了“国家英雄”、“民族英雄”„„
郭德纲的相声《论五十年相声之现状》里说：“饶了相声吧，就让他给人民带来点快乐不好吗？”对于体育，亦是如此，饶了体育吧，别再为这为那的。去年女足世界杯，日本女足也没有喊出“为了日本”、“为了日本人民”这样的口号，但是她们的冠军仍然是日本在地震后的一剂强心针。体育本就有一种不言自明的意义，不是非要“为了国家”才会让人感动。
他们为什么不喜欢苹果
关于乔布斯这个人，我得说我完全不认识他，既没跟他说过话，也没跟他哪怕见过一次面。我不太能搞明白为什么每个人都弄得跟乔布斯很熟似地在评价他。
我对乔布斯到底怎么缔造的苹果帝国并没有多大兴趣，说到底这东西还是逃不了成功学的范畴。 有人为了一台苹果手机去卖肾，也有人为了买到新发布的ipad彻夜排队。这种事不分种族不分国家发生在整个地球上。地球人被苹果所打造的消费帝国迷得神魂颠倒。
事实上，乔布斯本人也说，“如果总是以这种激进的新角度来看待事物，认为科技将改变一切，却是有害而无益的。事物不见得非得改变世界才变得重要。”
包括苹果在内的科技公司和大众传媒，还有一些为科技欣喜若狂的人，总是在乐此不疲的传递一个信息：科技和电子产品为人们节省了时间，并改变了世界。但人们用这些省下来的时间做什么了呢？既没有去躺在草地上吹吹风看看月亮，也没有多陪伴一下亲人，而是花费更多的时间在电子产品上。
他们为什么不喜欢苹果？2011年08月25日 17:36
来源：凤凰网专稿 作者：纪云
字号:T|T4142人参与350条评论打印转发评中评第585期
就当中文社会都在为一个叫史蒂夫·乔布斯的美国人辞职的消息纷纷发表惋惜、感慨、颂扬、解读之词时，也许我可以说点别的。因为关于史蒂夫·乔布斯这个人，我得说我完全不认识他，既没跟他说过话，也没跟他哪怕见过一次面。我不太能搞明白为什么每个人都弄得跟乔布斯很熟似地在评价他。
我对乔布斯到底怎么缔造的苹果帝国并没有多大兴趣，说到底这东西还是逃不了成功学的范畴。倒是老乔布斯对比尔·盖茨先生的评价比较有趣：“要是他年轻的时候服用过迷幻药，或是去过嬉皮士扎堆的地方，那他会是一个心胸更宽大的人。”
想必老乔布斯在年轻的时候一定服过那种叫LSD（致幻剂）的神奇发明，也当做嬉皮士，可能还喜欢过鲍勃·迪伦、感恩至死乐队、詹尼斯·乔普林小姐„„所以在老乔布斯的经典语录中，总有一种反叛精神贯穿其中。比如当人们认为科技改变一切时（这实际是对他的吹捧），乔布斯则说，“如果总是以这种激进的新角度来看待事物，认为科技将改变一切，却是有害而无益的。事物不见得非得改变世界才变得重要。”
但是这位曾经可能的“嬉皮士”却制造了一个消费帝国，苹果，几乎将消费文化表现得最淋漓尽致。有人为了一台苹果手机去卖肾，也有人为了买到新发布的ipad彻夜排队。这种事不分种族不分国家发生在整个地球上。地球人被苹果所打造的消费帝国迷得神魂颠倒。
尽管如此，总还有些不喜欢苹果的人。比如反叛精神的代表，美国民谣歌手鲍勃·迪伦老师。在接受《滚石》杂志采访时，迪伦说，“在街上看着那么多年轻人耳带iPod或手机，沉迷于媒体与电子游戏中，这让人感觉怪异而不太舒服”。
他说，“它们抹去了每个人的个性。看着人们关上了通往真实世界之门，让人羞耻。当然，这是他们的自由，就像他们有做任何事情的自由一样。自由的代价很高，年轻人在使用这些电子玩意儿之前应该先搞懂这点。”
也不止这位美国人老乡这样认为，日本动画大师宫崎骏老先生也表示了对苹果的不满。他在接受《热风》杂志的采访时表示，自己对iPad没有任何兴趣，而且对人们抚摸那台机器的样子感到恶心。他遗憾地表示：“过一阵子，电车上以自慰般的奇怪手势抚摸iPad的人会多起来吧”。
包括苹果在内的科技公司和大众传媒，还有一些为科技欣喜若狂的人，总是在乐此不疲的传递一个信息：科技和电子产品为人们节省了时间，并改变了世界。但人们用这些省下来的时间做什么了呢？既没有去躺在草地上吹吹风看看月亮，也没有多陪伴一下亲人，而是花费更多的时间在电子产品上。
在ipad、iPhone、MacBook所呈现的美丽新世界中，有花有草有蜜蜂有蝴蝶，但我们是否忘记了真正的花朵的芬芳和蝴蝶翅膀煽动时带来的震动呢？
