《骆驼祥子》读后感
许久没有正儿八经的写东西了，心里堵着，麻乱麻乱的。大学里的桌面上浮着“居安思危”四个大字，可总也打压不下空虚，那是躲在玩后面的迷失。乍然醒来，时间里流淌的是思想上的茫然，和行为上的无措。着实在偷着懒儿，我也就闲了笔，姑且先瞧着这周边的新鲜事或是沿着书里的文字旅趟行。而就着最近看过些书，攒着点墨水，才有机会叨叨几句脑子里已经鲜亮的念头。
老舍，念着挺熟习的名,可我两并不相识，算是我生了晚，不过他不像人家巴金，走的也忒早，还不到时候了。他自己的故事，怪了我的孤若寡闻，以前都不甚明了，后来知道他*含了冤；他笔下的故事，《骆驼祥子》、《四世同堂》等起先也如“老舍”一样，在我的认知里不过只是些要考的语文常识。也许是电影给打的广告，在看了《17岁的单车》后，觉出了北京的那点味儿。影片的开头将快递员盖上“新时代的骆驼祥子”的戳，而旧时代原版的祥子是何许人也呢？出于影片的吸引，，出于对自我的比较和探究自我的未知道路，我迫不及待的借了《骆驼祥子》，恨不得是当初老舍写一句，我看一句。
《骆驼祥子》不厚，才两百来页，老舍先生的语言已经是炉火纯青，语言描写，动作描写，景色的绘画，无不令人啧啧称赞。而祥子的故事却不知被历史拷贝了多少份。事实并不完全帮助希望，一个体面的，要强的，好梦想的，健壮的祥子在病态的社会里挣扎着。他不善言语；他只会默默的拉着赁来的车；他，自觉是个高等车夫，跑的比谁都积极都快；他靠着自己强壮高大的身躯，自己的力气，攒着每一分钱，不屑也懒得随其他车夫的流，跑的慢不说还整日的泡茶馆，扯淡。他要积蓄一笔钱，他有梦想，他得买车，自己的车，拉了多少活都算自己的，不用每天为了车份儿钱着急。可是各种各样的不幸纷至沓来。刚买的新车被兵痞子给要了去，还把自己也搭了进去，没日没夜的苦力干着。逃了算一幸，祥子没变，他跟骆驼一般耐着，等着，有一天再攒够了钱还买辆新车，他是如此的坚定，结果血汗钱叫人给骗了去。走投无路，他回了人和车厂，后来无可奈何的娶了车厂主刘四爷的女儿，比祥子大十几岁的虎妞。可是他照样还拉车，虎妞是和爸爸闹的急嫁了祥子，刘四爷可不承认，一分不留的走了，离开了北京。这可苦了祥子，家里有个母夜叉，睡个觉都不是滋味，他不过是刘家父女的玩偶。逆来顺受着这些，把所有的委屈，拧成一团硬塞到心底，他不让别人叹嘘自己，依旧倔强的信守心中的愿景。或许是有了老天的可怜，虎妞由于难产被收了去，小福子走入了祥子的生活。两人都有着悲惨的命运，同是天涯沦落人，祥子中意她，小福子也觉得祥子靠的住，祥子算计着他打外，小福子主内，生活该是有希望的了。可小福子被她爹卖去了白房子，她没了指望，上了吊。祥子去小福子上吊的树林哭过几回，后来他想通了，人要得乐且乐，想他这样的平民，哪有什么希冀，或者说就不该给自己准备什么希冀。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他学会了狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去，预备了这幅肉架子到时去乱石岗溃烂。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在文化之城，可是变成了走兽。一点不是他自己的过错，他原不是不努力的人。他停止住思想，他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入无底的深坑，埋起这堕落，自私，个人主义的末路鬼。
祥子是那么可悲可叹，曹先生曾是他心中的圣贤，可救不了他，因为后来绝望的祥子连过去的自己都不认识了。三起三落，又岂是一个曹先生几句话能抚平的。祥子干不过拉车的命运，他也不再觉着是高等车夫，没了那份优越感，他随了流，以前看不惯的后来都觉得并没有什么不对的。他情愿堕落，好歹能落着眼前的好，明天都是没准的事儿。社会不准他有余钱，或强要了去，或骗了去；社会让他没了思想，成了行尸走肉；他只是个拉车的，最为实在的
就是个人主义，只要自己不挨了亏，管别人了。
祥子变了，学着社会教的方式混着；车夫的命大体就该这样，那白房子里的了？那搞小买卖的了？那街面上的小巡警了？大同小异。历史总是在重复着，改革总也革不干净。害了祥子这样有理想的人，老舍先生也被迫害的没了法子，自个沉了湖。那个社会我们需要控诉，强有力的控诉；那个社会我们需要联合起来反抗，个人主义就是允许别人继续剥削自己，压迫自己。我们可以读完祥子的故事，除了抛出几个同情的眼神不了了之；但我们是不是应该更同情自己？我们是否敢和自己的羁绊抗争？是否有理想动手去改变了自己的命运？是否安享这眼前的安逸而忘记了给未来留一条光明路？
