舜孝顺父母友爱兄弟故事
舜为中国古代三皇五帝之一，名重华,字都君；生于姚墟，故姚姓，今山东诸城市万家庄乡诸冯村人。舜以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以舜简称之。
相传舜家境清贫，父亲瞽叟
gǔ sǒu，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。他在历山(济南南郊的千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山)耕耘种植，在雷泽(今山东荷泽东北)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
舜在20岁的时候，名气就很大了，因为他能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳” yǔ：粗劣，坏：～陋。～劣。制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴。后来舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”（ 高辛氏有才子八 伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸；昔高阳氏有才子八人 苍舒、颓敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达），早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞hào氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌táo wù、缙云氏的不才子饕餮tāo tiè，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。
舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长每五年来朝见天子一次，而每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。
这一年，南方衡山一带有苗部落发动叛乱，舜亲自南征，至苍梧之野而死。娥皇，女英听到这消息悲痛极了，决定去寻找舜墓。她们边走边哭，泪水洒在竹子上，竹子上落下了斑斑的泪痕。她们来到湘江，过江时，不幸沉溺而死。
半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，人们怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人遐想不已。
据传，后来秦始皇南游洞庭，遇大风，有人告诉始皇，这是湘夫人发怒所致，始皇问湘夫人是何方神圣，侍臣答称是舜的二妃。秦始皇也是个不可一世的人物，他就因认为自己的功劳超过了历史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起来做自己的称号。他一怒之下，下令伐完君山上所有的斑竹，然而，三年后，这里又是一片苍翠蓊郁。
能得到这样两位女子忠贞如
一、生死追随的眷眷深情，想来尧也无憾了吧。
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李淑曾的诗《斑竹怨》写道： 二妃昔追帝，南奔湘水间； 有泪洒湘竹，至今湘竹斑。 云深九疑庙，日落苍梧山； 余恨在湘水，滔滔去不还。
家世
瞽叟，舜与象的父亲、黄帝的七世孙。他的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲叫颛顼，颛顼的父亲是昌意，昌意是黄帝与嫘祖的次子。本性顽劣，对其子舜不满，经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。但舜却仍然孝顺地侍奉瞽叟，不敢有半点不敬。后来瞽叟、后妻、象陷害舜的计划暴露，舜没生三人的气，反而对三人比以前更好，三人感动，从此再也不怀陷害舜之心了。
舜帝是一位英明而伟大的君主，也是个幸福、幸运的男人。 舜在为帝之前，曾做了个梦，梦见自己两道眉毛长得跟头发一样齐，拖到了地上。这是一个雷人的造型，但舜醒来后想：“人的头发是在人体最顶端的，就像是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位臵也不低。现在我梦见眉毛与头发长齐了，莫非是天子听了人的荐举，来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”不过想归想，想了之后还是下地干活去了。
要说一下，舜生于一个普通农家，姓虞，他的号是华，排行老二，叫“仲华”（与今天的“中华”谐音）。他的母亲死得早，后妈只疼自己的娃。舜的童年可以说是比较凄苦的，要天天干活，吃不饱穿不暖，但他是一个有素质的人，不管后妈怎么折磨他，他也总是笑脸相迎、谦谦如也。
他一边放牛一边学习，学问越来越多，修养越来越高，渐渐赢得大家的敬重和赞誉，他的为人连尧帝也知道了。尧帝有两个女儿，姐姐娥皇，妹妹女英，姐妹俩秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良，都愿嫁给舜为妻。幸运的是并没有发生曲折离奇的“三角恋情”，舜也喜欢两位姑娘，于是就把姐妹俩都娶了。 完婚之后，舜带着两个妻子回去见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后妈生的弟弟象，见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。
娥皇、女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。
象垂涎两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子“闲谈”。娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话。越是如此，象越是蒙了心，觉得只有杀死舜，才可将嫂子们抢到手。象使了一招“调虎离山”与“瓮中捉鳖”的结合版计谋：让母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死、封在井中闷死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。
这些事，尧帝都看在眼里。他对舜的表现很满意。他终于尧把舜召到京城，开始委舜重任。几年后，尧把地位禅让给舜。舜即位为天子，定都于蒲阪。
