关于范曾在南开大学演讲的读后感
感激，敬畏，恻隐，知耻，是范老先生在南开大学演讲的主要内容。
范老先生的演讲，序言很长，全篇有很多学术性的语言，说实话，我不敢说我完全看懂了它，我的理解能力并没有达到那么高的水平。但是，我能看懂范老先生对当代大学生的期望，对我们的要求，我读懂他希望我们做成什么样的人才。
首先，我的理解是，范老先生认为现在这个电子化的社会，并不一定就比古代先进。太多的电子产物，养成了我们的惰性。举个例子，在以前，手机并没有像现在这么普及的时候，大家记住电话号码的方式，一般使用手写的电话本，这样，每次打电话之前，都要看一次，所以那时候，常用的号码大家常常能烂熟于心，比如父母的号码。我爸爸第一个手机号码，我现在都能流利的背出来。但是现在呢，有了手机，有了电话本的功能，作为大学生的我们，谁又能牢牢记住父母的电话呢？这就是一个‘惰性’的问题，也是一份‘孝心’的问题，有了手机，记号码很方便，大家手里都存着几十甚至好几百个号码，但是手机是会丢的，电话本却不会丢，我见过很多朋友丢了手机之后，都是懊恼丢了很多号码，而不是真正心疼那个手机。所以，电子化的产物，不一定就是科学方便的，就这一方面而言，我认为手机并没有比电话本方便到哪里去。
其次，范老先生希望我们可以多读书，读好书。这是一个很好的习惯，我晓得时候就很喜欢看书，坐着看，躺着看，经常被父母训斥，怕我看书把眼睛看坏了。但是现在呢，现在的孩子，有几个愿意正真静下心来好好看书的呢？这个花花绿绿的世界，诱惑人的东西太多了。我也没能禁得住诱惑，电脑实在太方便，可以上网，聊天，听音乐，看图片，看电影，玩游戏等等，正是有了这么多可以消遣的东西，所以现在人能静下心读书的越来越少了。我也并不认为电脑电话就一定不是什么好东西，发明它当然有发明它的意义，他也确实帮我们节省了不少时间，帮我们做了不少事。但是凡事都要有度，不能一味的依赖这些电子产品。我们的先人留下的一些精髓的东西，我们还是应该去好好学习，好好研究的。
范老先生说了，这个时代来之不易，我们要心存感激。感激我们的先辈给我们留下这么一个美好的环境。很多人在抱怨生活，或无聊，或无趣，那是他们没有体会到生活中真正的乐趣。不说远的，就说我们父辈生活的年代吧，电脑，电视，电话，那是想都不敢想的东西，我们现在拥有了这么多先进的设备，优越的生活环境，我们凭什么去抱怨生活无趣。我们应当知足，现在这个时代是很美好的，我们应当心存感激，我们应当知足与我们生活在这个美好的时代，正如古人云‘知足常乐’。
再说敬畏，现在的社会，很多人骄傲的活着，或许因为他家境优越，或许因为他有过人之常处。我相信，自信的生活态度是没有错的，但是自信过度，升华到自恋，骄傲，这就有问题了。人在宇宙中是非常渺小的，你家境优越，你就能看到宇宙的边境了吗？你有过人之常处，你就能了解到宇宙的奥秘了吗？生命是有限的，宇宙是无限的，即使穷极一生也无法找到其中之奥秘。正如范老所说‘值得我们敬畏的东西还很多’。
还有恻隐。什么叫恻隐，不是说今天灾区有难，你捐了几十块几百块甚至上千万就说明你是个善人了。现在很多的明星，商人，慈善家，在我们群众的眼中看来，就如小丑一样。发生了点什么捐了几个钱就到处作报道，开发布会，这是做秀，这是演给我们看，为了证明你是个好人，这不是真正的心存善念。我觉得返老说的很对，我们要在心理上主动去做，去做善事，去积极纳税，而不是为了某种目的，或是受到某种条约的束缚而被动的去做。还有范老所说的和谐，我认为和谐不是个人的，不是单一的，而整个社会的和谐，才是完美的。范老他可以毫不心虚地说，他从不迟到，并且，他答应的事，一定会做到。这是一个个人，
为和谐社会所做的贡献，他做到了诚信。我很喜欢范老举得一个例子，就是说弘一大师讲课的那件事，我觉得这是一个人在细节上所表现出来的一种儒士的气质，这是值得我们去深刻反思的。
知耻。范老说，不知耻，是一种生命的低下状态。我很喜欢他说的‘软的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕不要脸的’，这是社会上一种普遍的现象。孔子不是也说过‘不耻下问’么。不要再不必要的时候，在乎那么一点点的面子。当然，尊严是必须要有的。只是说在某些事情上，不知耻的人，能做的更好。
我觉得看了范老的这篇演讲，我大概能看出范老是个什么样的人物。慈祥，和蔼，儒雅，知书达理。他读了很多很多的书，名著，古籍，经典，这让他的发言如滔滔江水之奔流，饱满并且有内涵。他随口举得例子，都是出自于某部经典，可见他这一生，做到了活到老，学到老。我不敢保证我能做到多好，但是看了他的演讲，我觉得我应该深刻的反思，反思作为大学生的我，应该如何处理，如何规划我今后的人生。至少我应该努力做到一个对社会心存感激，对宇宙心存敬畏，对世人心存恻隐，的儒雅之人。
许翔
环艺0801
0810514058
