《合欢树》课堂教学实录
师：上课！同学们好！ 生：老师好！
师：今天，我和大家一起学习史铁生的《合欢树》。史铁生这个名字大家熟悉吗？读过他的文章吗？
生：读过。
师：哦，读过的。我们看一下史铁生的介绍。（屏幕显示史铁生简介）史铁生，是中国作家协会的会员，现任北京作协副主席。大家看一看史铁生的简单介绍。（生默读）他多次获得大奖，特别是华语文化传媒的大奖。
师：这篇课文《合欢树》，大家看过吗？ 生：看过。
师：都看过了，很好。那么我们先看一下，《合欢树》这篇文章，它要赞颂的主题是什么？那是人类最伟大最永恒的一种精神，什么精神呢？
生：母爱。
师：下面我们看一看，史铁生对于母爱，是怎么认识的。下面这段文字，取于史铁生的另一篇文章，也就是大家所说的读过的——
生：《我与地坛》。
师：对，《我与地坛》。我们先仔细看一遍，再齐声读一遍。
生：“母亲生前没给我留下什么隽永的格言和要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，虽时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
师：好，从这段话里我们可以知道这篇文章《合欢树》，哪一类词语用得最多？ 生：（默默翻书）
师：哪些同学看出来了？你看，对母爱的认识，是一天就能完成的吗？这里特别讲到“虽时光流转”，——随着时光的流转，认识越来越深刻。因此这篇文章，哪一类词语用得最多？
生：时间。
师：我们把有关的时间词语圈点一下。比如第一自然段的“十岁那年”“二十岁”，到下面的“三十岁”“母亲离开我整整七年了”。写到合欢树的时候又出现了哪些时间词？“有一年”，接下来呢？
生：“第二年“。
师：嗯，“第二年“，”又过一年“，下面还有呢？ 生：“再过一年”。
师：对。这篇文章，表示时间的词语特别多。因为随着时间的流逝，“我”的认识会越来越深刻。来，我们先看看整篇文章有多少个自然段？
1 生：12个。
师：现在我们先看第一个自然段，看看这个自然段，作者起笔到底写了些什么。我想这样，我读一句，同学们读一句，好不好？
（师生共读《合欢树》第一自然段）
师：好，我们看史铁生的起笔第一个自然段，写的是什么。
生：就是写他十岁那年，一次作文比赛得了第一，他和他母亲之间的一个生活片段。 师：生活片段这是一方面，还有吗？ 生：描写他母亲的性格和品质。 师：是什么样的性格呢？ 生：活泼。 师：还有呢？ 生：开明。
师：活泼、开明，还有呢？你看啊，和儿子争论起来了，她的性格是怎么样的呢？ 生：好强。
师：对，很好强。还不够，还遗漏了很重要的一点，没有注意到最后一句。大家一起讲，是什么？
生：爱美。
师：哎，是个很爱美的女性。你看，第一个自然段写了母亲当年的阳光，她好强的脾气，而且在那个时候，她还是一个很追求美的女人。同学们，我们想想看，第一个自然段的内容丰富吗？
生：丰富。
师：这样丰富的内容，全在史铁生笔下的叙述表现出来。第二个自然段“二十岁，我的两腿残废了”，在这个自然段里母亲发生了一个很大的变化，是什么？
生：变老了。
师：从哪里可以看出母亲变老了呢？ 生：头上开始有了白发。
师：对，可是一个女人的变老，不在头上增添了几丝白发，或是脸上增添了几分皱纹，而在于什么？史铁生在这里的细节是抓得很准的，表现在哪里？
生：（思考）
师：这个同学们可能太小了，感觉不到。一个女人的变老，最主要的表现在哪里呢？——不断地重复同一句话。
生：（笑）
师：“怎么会烫伤了呢，怎么会烫伤了呢？”——这方面我是深有体会的。
2 生：（大笑）
师：史铁生在这里抓得很准。到了“我”三十岁，我的小说发表了，我得奖了，可是母亲已经离开我整整七年。文章的一开始，看来很平淡，但是在叙述中流露出来的情感是非常真挚的。我们看作家王安忆是怎么评论史铁生的散文的。我们齐声把第一句话朗读一遍。
生：“在叙述中流露出原初面目的情感，”
师：对，“原初面目的的情感”，写母爱。那么怎么在后面，用了很多的笔墨，写的却是什么呢？
生：合欢树。
师：而在写合欢树之前，又写了一群什么？ 生：老人。
师：对，一群院子里的老人。有人问，这算不算是闲笔呢？写母亲是文章的主题需要，怎么用这么多笔墨来写一群老人呢？
生：（思索）
师：同学们，鲁迅先生的《故乡》读过吗？《故乡》写农村的破产，主要是通过谁来表现的？
生：闰土。
师：但是文章还写了谁呀？杨二嫂，对吧？如果说写闰土，是确保了这篇文章主题的深刻，它的深度；那么写杨二嫂呢，就是文章的厚度。这里写母亲，是确保文章的深度；那么写院子里的一群老人，就是文章主题的厚度，也是母爱的一种折射。大家看，写这群老太太，主要写了她们的什么？
生：（默读）
师：同学们，课文内容反映出来的，写了老太太的什么呢？第一，“大伙都不知道我获奖的事”，看到吧？“也许知道，但不觉得那很重要”。说明这一群老太太，这一群善良、忠厚、慈爱的老太太，她们是非功利的。没有什么功利心，讲究的是实在。“我”是不是得奖了，得了什么奖啦，她们毫不在意，她们最关心的是什么呢？
生：腿。
师：对了，问我的腿，问我是否有了工作。好像更重要的有个内容——她们和史铁生在一起聊聊天、喝喝茶，从来不提起母亲。为什么？
生：怕他伤心。
师：对了，怕史铁生伤心，这是二。但是，她们最怕的是什么呢？既不提起，又怕什么？ 生：我觉得最怕的是史铁生忘了他的母亲。
师：对，所以“有一年，人们终于又提到母亲。”请大家圈下一个词——“终于”。下面要请同学们想想看，你认为“终于”这个词包含着哪几层意思？两两讨论一下，然后起来回
3 答。
生：我觉得“终于”包含了两个角度，一个是作者本身，就是他和老太太聊天的时候一直都没有讲到他的母亲，他可能心里也会觉得她们为什么不讲呢，终于等到这一年，她们终于讲了，其实作者心里可能一直很希望老太太她们讲到他的母亲。这是一个角度，就是作者的角度。另一个角度是老太太，她们之前一直没有提起是因为怕史铁生伤心，但是她们又真的很害怕他会忘了他的母亲，所以她们忍了一年又一年，还是讲了。
师：还有补充的吗？……如果今天大家回去，翻一翻《汉语大词典》，我们对刚才女同学的发言，既有热情的肯定，也可以作一点补充。“终于”，包含了三层意思：第一，时间的等待。“终于”总是有一段时间的，不能由刚才马上到现在，这个不能用“终于”。第二，刚才女同学讲到，头脑的酝酿。想了好多次，但一直没有实行。第三，行动的努力。时间的等待、头脑的酝酿、行动的努力，所以“终于”这个词和另外一个词语“最终”截然不同，这两个词语不能随意调换。请一位同学把“终于”包含的三层意思再复述一遍好不好？
生：“终于”包含着三层意思，一层是时间的等待，一层是头脑的酝酿，以及行动的努力。
师：对，所以“终于”又提到了母亲。提到母亲以后，就带出了合欢树。所以刚才我说的，写这几个老人，不仅使整个主题更有厚度，还有一个很重要的作用。
生：引出合欢树
师：对，几位老太太在文中还起到了过渡的作用，使文章合欢树的出现显得非常自然。听了老太太的话——“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我的感觉怎么样？
生：“一阵抖”。
师：“我心里一阵抖”，发生了激烈的思想斗争。在王安忆的这段话里，“流露出原初面目的情感”，从心里的震动开始，逐步“趋向理性”。（引导学生看屏幕显示的第二句王安忆语“情感经过历练逐步趋向理性”。）所以老太太的出现还起了一个很重要的过渡作用。
师：现在我们大家一起来看合欢树。母亲在路边挖了一棵刚出土的含羞草，后来竟变成了一棵合欢树。第一个问题，母亲为什么要把路边的合欢树搬回家？她没有搬其他的草其他的花，搬的是合欢树，搬的是含羞草。同学们，你们是怎么想的？
生：首先我们从第一自然段知道母亲是个爱美的女性，所以她搬了合欢树是情理之中的——她本身喜欢花。另外，母亲把含羞草搬回家，可能是想让“我”，也就是她的儿子看到花，心情会好一点。
师：你有一点讲得非常好。母亲是一个很爱美的女人，和第一个自然段相照应。另外，她也想让家里增添一些欢乐的气氛。那为什么要她不找其他的花，而找含羞草呢？这是值得大家思考的问题。
4 生：我觉得呢，就是母亲那时候去帮他找工作，而且作者的脚已经残废了，遇到很多困难。就像含羞草一样，每次去碰它它就合拢然后战胜自己的困难，再重新开放。母亲就想通过这盆草告诉他的儿子，让他看到它会有另外的想法，让他坚强地活下去。
师：在你讲话的里面，其实已经有一个闪光点——“和含羞草一样”——什么和含羞草一样？你从母亲这个人的一生，她从文章里的出现，她和含羞草一样的是什么？含羞草是怎样的一种草？
生：含羞草是你一碰到它它虽然会叶子合拢低下去，但是你一走开它又会和以前一样。 师：生命力很顽强。还有别的同学发言吗？你看，含“羞”草，和母亲有相似的吗？ 生：朴素。
师：母亲这么爱含羞草，因为含羞草和她有很多相似的地方，你们说对不对呀？是那样的温柔而不张扬，美丽而不耀眼。这就是史铁生他注意到了母亲的性格——一个温柔而又坚强的女人。同学们，在这个地方我们看书一定要把它挑出来。你挑过以后，就会越来越觉得史铁生的文章是那么有味道。
师：但是最后这个含羞草呢，却是一棵合欢树。这里有两个副词应该引起我们注意，是想不到的。第一个副词——
生：“竟”。
师：“竟是一棵合欢树”。第二个副词是哪一个？ 生：“但”。
师：哦，不是，比“但”重得多了。 生：“却”。
师：对。第一个，“竟”是一棵合欢树；第二个，“却”长出了叶子。一个“竟”一个“却”，这个给史铁生一种深深的震撼。所以我们看到的是，情感经过历练，逐步地趋向了理性。
师：同学们，接下来文章写到：“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”短短这个自然段，有几个句子啊？
生：三个句子。
师：我们是否应该注意这两个叠词——一个人进入沉思的时候，前边一个“慢慢”，后面一个“静静”，于是进入了一种静寂。啪！一个句号，造成了一个断裂，引起了下面最有哲理的一句话。我们齐声读一遍。
生：悲伤也成享受。
师：这个“也”字不能少。现在值得我们思考而不是讨论：悲伤，怎么会也成了一种享受呢？在这里，我想给大家讲述的是列夫?托尔斯泰的一句话。大家熟悉这个名字吗？
生：熟悉。
师：有篇文章大家学过吗？《世间最美的坟墓》，茨威格写的，读过吗？
5 生：（摇头）
师：高三肯定会读的。列夫?托尔斯泰是俄国著名的作家。他说，有一个小孩他一不留神走进了森林，结果在森林深处遇到了他心里十分害怕，就奔啊跑啊逃啊，一股劲的终于走出了困境。第二天，他给朋友给老人讲述他昨天的经历，这个时候他的脸上充满了一种喜悦、骄傲的神情，再也不是森林里的恐惧，死亡前感到的威胁。什么道理呢？因为中间已经有了一个时间的距离。按照美学最基本的原理，美，必须有什么？
生：距离。
师：对，距离产生美。史铁生因为有了这样的一段不平凡的经历。所以他才会体验到：悲伤也成享受。我们一起把这个自然段读一遍。要注意三句话，每一个句号要有相当的停顿。第二，要把“慢慢”“静静”读好。最后，“悲伤也成享受”，这种体验性的句子要读好。
生：（朗读文章11自然段）。
师：最后一句重复再读一遍——“悲伤也成享受”。 生：悲伤也成享受。
师：好。那么这篇短短的散文最难懂的，在这里：为什么文章要多次提到那棵合欢树的影子，要多次提到那个小孩儿——他不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。而结尾又落在那个小孩儿上——“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”为什么多次的提到那个小孩儿，为什么多次的提到那个树影儿？大家可以两两的议一下，到底为什么。
生：（讨论）
师：同学们非常好，说“知道一点，但也不算太懂。”对吧，那么你来讲，好不好？ 生：我觉得他是从那个小孩身上，折射出了他自己，想到了那一些童年的事。那个树影，应该是他和他母亲当初一起经历过的那些事情，也是母亲和他一起走过的那一段回忆。
师：我非常欣赏你用的一个词：折射。还有同学希望发言吗？
生：我的观点跟她不太一样。我把合欢树看作天下所有母亲的母爱，那个影子就是他的母亲对他的爱，只是那合欢树其中之一，把小孩子比作他自己和母亲所经历的一些回忆。
师：好的。在这里只要发表意见就是很好的。 生：我觉得这是一种生命的循环，母爱的延续。
师：“生命的循环”，好。刚才有位同学讲的“折射”，我很欣赏。你说的“生命的循环”，我也有同感。
师：刚才我们已经出示了两个句子：“在叙述中流露原初面目的情感，情感经过历练逐步趋向理性，”看第三句：“理性最终孕育着哲学的果实。”（屏幕显示王安忆评价的第三句）在这里，史铁生的散文总给我们多一点感受。什么感受呢？一种神秘感。是不是因为母爱，
6 搬来的原本是含羞草，却成了合欢树；因为母爱的感召，终于让一个双腿残废的儿子，成为著名的作家。是不是因为合欢树的感召，那个不懂事的小孩儿，整天望着树影儿，不吵也不闹？史铁生的散文，他成功的地方很大程度就在于总给我们多一点的思考，多一点的感受。不管他的《合欢树》还是《我与地坛》都给人以神秘感。史铁生在《我与地坛》结尾，特别出现了一个词语，叫“意蕴”（板书：意蕴）。将来你们会读到戈尔的文章和论断。他说什么叫“意蕴”呢？用言语很难表达出来的，比言语所能够表达出的更深刻更令人回味的东西。这大概就是属于史铁生的。史铁生在《我与地坛》的结尾出现了“意蕴”两个字，我觉得，用在《合欢树》的结尾，也是再妥当不过的。
师：现在离下课还有几分钟时间。我们最重要的一件事，是把文章好好地默读一遍。 生：（默读）
师：然后，把作家王安忆的三句话抄写到自己的本子上。 生：（抄写）
师：好，我们把这三句话齐声朗读一遍下课。 生：（齐读）
师：好，同学们，这堂课我们就上到这里。下课！同学们再见。 生：老师再见！
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