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九年级上册第三单元总结（语文版） 生字词语
慨（kǎi）叹 省（xǐng）悟 脊（jǐ）梁 前仆（pū）后继 抹（mǒ）杀 污蔑（wū miâ） 搽(chá) 诓（kuāng）骗 王莽（mǎng） 篡（cuàn）位 燕蓟（yān jì） 校（jiào）订 祠（cí）堂 贩（fàn）马 晏（yàn）婴 泮（pàn）宫 惹（rě）恼 疑虑（lǜ） ⒈前仆后继：形容英勇奋斗，不怕牺牲。 ⒉诓：骗。 ⒊渺茫：因遥远而迷糊不清。 ⒋虎视眈眈：形容恶狠狠的注视。 ⒌地大物博：国家疆土辽阔，资源丰富。 ⒍老谋深算：形容人精明老练，算计非常周到。 ⒎自欺欺人：用自己都无法置信的话和手法来欺骗他人，既欺人，又自欺。 ⒏怀古伤今：怀恋古代社会，哀叹现实社会。表示悲观厌世、倒退复古的思想。 ⒐死心塌地：形容主意已定，决不改变。 ⒑无稽：毫无根据。 ⒒典籍：国家重要文献，泛指古代图书。 ⒓诬害：捏造事实来陷害。 ⒔玲珑：（东西）精巧细致。 ⒕前呼后拥：形容随从众多。 ⒖疏忽：粗心大意，忽略。 ⒗深奥：道理高深不易理解。 相关链接 议论文： 定义：议论文是以议论为主要表达方式，阐明作者的立场和观点的一种文体。（注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句。） 分类：立论文：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。 驳论文：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点 三要素： 论点定义:作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张。 形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 论据定义：论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据 分类：分为事实论据和理论论据两种。 论证定义：论证是运用论据来证明论点的过程和方法 目的：在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系 基本结构层次：提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论) 有关议论文的学习方法 议论文的论点要点： 第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。 第二，注意论点在文中的位置： （1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。（2）在文章结尾，就是所谓归纳全教学
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文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。 第
三、分清中心论点和分论点： 分论点一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等 第
四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。 第
五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。 议论文的论据要点： 1）用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。2）用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取 议论文的结构、层次要点： 并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
作者资料及全文主旨
《中国人失掉自信力了吗》 鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。毛泽东评价他为“就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手”。着有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》等。本文明确提出了绝大部分中国人并未失去自信心的观点，表达了作者的爱国思想。 《吴汉何尝杀妻》 邓拓（1912-1966），原名邓子健、邓云特， 笔名叫马南邨，福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。着有《燕山夜话》《三家村札记》。本文提出“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”的观点。并明确历史剧的创作原则和创作态度，指出历史剧不能胡编乱造。 《大小猫洞》 金克木（1912-2000），字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，江西人，著名文学家，翻译家，学者。金克木还是著名的”未名四老”之一（另三位是季羡林、张中行、邓广铭）。着有诗集《蝙蝠集》《雨雪集》，学术作品《梵语文学史》《印度文化论集》等。本文是一篇立论文，含蓄的揭示了本文的中心论点：故事中有道理，要善于领会。 《世上没有傻问题》 卡尔·萨根（1934- ），美国天文学家，科普作家，科幻小说作家。着有《魔鬼出没的世界》《接触》等。本文告诫成年人应鼓励孩子提问题并给予指导，启发孩子对科学的探求。
重要语段
⒈要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 品析：“状元宰相”指国民党反对派的御用文人，“脂粉”是指用以掩饰和装饰的东西，“筋骨和脊梁”是一个人的人格、节操、精神、气质的品质。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。这段文字告诉我们，不要被国民党反动政客和御用文人的言论所欺骗，要掌握正确的分析方法，着眼于全体人民大众，才能透过假象，识破反动派的欺骗宣传，把握问题的实质。 ⒉人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。 品析：本句是全文的总结句，又隐含着文章的中心论点。这两句话提醒人们要善于思考、勤于思考，教学
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只有善于从不同角度思考问题的人，才真正能够从平常的事物或故事中找出道理。语句排列整齐，含义深刻，耐人寻味。 ⒊有天真的问题，乏味的问题，表述不当的问题，以及在不恰当的自我批判之后提出来的问题。但是每个问题都表明他渴望理解这个世界。这绝不是傻瓜式的问题。 品析：本段概括了孩子们提出的问题的特点，提醒读者在孩子提出这样的问题时应给予帮助。同时，本段明确了本文论点：世上没有傻问题。
重要问题
⒈作者既然知道对方观点错误，为何还要一再承认对方的是事实？ 这是运用驳论证的方法，先承认是事实，再分析批斥，是一种欲擒故纵的方法，更能收到讽刺效果。（议论文的写作手法） ⒉“中国的脊梁”是什么人？为何他们的牺牲不为人所知？ “中国的脊梁”是指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们。他们往往来自下层或代表着广大人民的利益，但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”，许多事情自然无权得知。另外，近代以来的许多社会变革缺乏对广大人民的宣传发动。（了解写作背景和理解课文）
例题
Ⅰ如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令 人不久就省悟到依赖它的不可*。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。
1、就批驳的对象来说，选文是驳敌论的________，由此得出的结论是________________。
2、指出：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”这句话中两个“也”字的含义。 第一个“也”：__________________________________ 第二个“也”：________________________________
3、选文中“倒是一条新生路”的含义是：_______________________
4、简要阐述你对作者所说的求神拜佛“可以令人更长久的麻醉着自己”的理解。 [题型解析] 这四道题均为主观试题。第一题考查反驳方法，及驳论过程中推出的正确观点。只要把握住文章的脉络即可找出正确答案。第二题考查词语的表达效果，可从修辞角度并联系上下文分析出来。第三题考查副词在句中的作用，解题时只要把副词放入原句仔细体会其语气即可。第四题考查重点语句的含义，需结合下文内容来理解。第五题考查对内容的理解能力，在文中可以找出相关原文，但需用自己的话教学
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概括出来。 参考答案
1、论证过程不合逻辑（只答论证也算对），中国人现在是在发展着“自欺力”。
2、第一个“也”：有姑且承认的意思，含有讽刺意味。第二个“也”：起强调肯定的作用。
3、“并不失掉自信力的中国人”的“在前仆后继的战斗”的路。
4、信“国联”是“切实”的东西，对国人是否有益，结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗。求神拜佛“玄虚之至”，是益是害，找不出分明的结果。 Ⅱ阅读下面的文字，完成14～17题。 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将近云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分） 15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分） 16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分） 17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分） 答案： 14.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对„做工苦‟提出„凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生‟的论点”也可给分）评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。 15..内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。 评分： 本题共4分。每个方面2分，意思对即可。 16.第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。 评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。 17.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行教学
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爱一行，以此为乐等。 评分：本题共3分。答出3点得满分，答出2点得2分，答出1点得1分，意思对即可。 教学
