特洛伊观后感
在那个人神共存的时代，人类生活在神如玩弄蝼蚁般的俯视之下，即使再完美的人也显得渺小低贱，常被限制在悲剧的框架中；优越高贵的神族也因为掺和人间的权欲斗争而自降一等，在嫉妒人类的同时反被人类嘲笑。于是再英勇完美的赫克托尔不过是活在阴影中的悲剧英雄，再无敌的阿基里斯也不过是受苦于尘世欲求的棋子。但赫克托尔却以一个完美男人的姿态去诠释了责任的定义，无敌于世间的阿基里斯也经历了一场内心的天人交战，并蜕变，升华，让这个“战神”的称号更富有人情味的魅力。电影筛去了神话因素讲述了两个人的特洛伊，而不是复杂的原著《伊里亚特》。
作为自然人赫克托尔有着正常人的恐惧，毕竟他面对的对手是所向披靡的半神，但恐惧眼神的背后有着他作为一个社会人更大的责任。“我这一生都遵守一个原则，这原则很简单：敬奉神明，爱护妻小和捍卫祖国！特洛伊是我们的母亲，fight for her!”喊出了它独有的气势。在误杀阿基里斯的弟弟后他毅然接受了阿基里斯的挑战，即使自己没有胜算但出于道义不惜一死。展现了《赤壁》中提到但却没表现的“君子之战”。
相对于稳定的赫克托尔，阿基里斯的变化则更多更复杂些，经历了五个变化阶段：一向自负自负的他为了追求千古留名而参加战争----遇到女祭司布里赛伊斯后他陷入爱河感受到了对稳定的爱情，生活的依恋，看着熟睡的布里赛伊斯他决定放弃名利退出战争----事情由于帕特洛克罗斯被杀而都让转折，即“阿基里斯的盛怒”，他殴打了心腹将领至布里赛伊斯于不顾，让我怀疑他是否爱布里赛伊斯----在杀死赫克托尔之后，他接受了特洛伊国王普利阿摩斯的乞求并在赫克托尔的尸体前流了泪，这时的他已经开始反思自己冤冤相报，争名夺利的行为----在木马计攻城前，他遣散了部下让他们返乡，这时的他已经顿悟，价值观改变得到了升华，进特洛伊城也只是为了保护布里赛伊斯，之前对他的怀疑也得到了解释。
至此人坚守了他的完美，半神完成了他的蜕变，人与神在某种程度上达到了平等。说白了。神不过是人虚拟出的一种超人，反映的也都是人性所具有的方面，人与神界限的模糊让人显得更真实，这就已经达到电影所表达的目的了。
