于小处放宽心
亲爱的孩子：
你还在生气吗？
今天你一到家就气冲冲地告诉我：你和要XX绝交！绝交？小孩子们最近很流行这个词吗？宝贝，你的理由倒有几分可爱：她说话嗓门太大，她指甲留得太长会划伤你，她爱哭，就好像你总在欺负她--------如果真的是这些原因让你使用“绝交” 这样重量级词汇的话，妈妈请你先缓一缓，深呼吸，再决定去不去告诉她。
我知道，你一直在寻找一个完美的、“可以一直做好朋友”的人，也许，你的朋友确有一些小瑕疵，但想一想，若是买一堆眉清目秀、举止端庄、乖巧可爱、堪称完善的布娃娃回来给你做朋友，你愿意吗？
妈妈知道，你很崇拜卡耐基，可是你知道吗？卡耐基也有许多被人们认为是孤僻、不好接近、满是缺点的朋友，在常人看来不能忍受的，卡耐基却与他们相处十分融洽，为什么呢？他解释说：我们不必苛求小处。孩子，正如阳光下的我们有阴影一样，每个人都有这样那样的小瑕疵。可正如你背的那样“人之初，性本善”，既然你的朋友本性是善良的，她爱哭也并非是为了陷你于尴尬之境，你又何必拿着放大镜去看她的不足呢？人非圣贤，对于别人的缺点，要学会于小处放宽心，让彼此的交往更加轻松融洽。
鲍叔牙不计较管仲有利先占，临阵脱逃，知道他是为穷困所迫、家有老母需照料，终传一段友谊佳话，周总理面对各国社会制度和意识形态的差异，创造性地提出“求同存异”的方针，终让万隆会议圆满结束，“万隆精神”留芳于世。古人有言：大行不顾细谨、大礼不辞小让。成大事者，不必过分拘泥于细枝末节，与人交往，亦当于小处放宽心胸，包容差异，尊重个性。孩子，前人亦然，我们又为什么不能呢？
于小处放宽心，不仅是与人相处的技巧，亦是一个人大气的体现。放宽心，你的视野就不会为眼前的“浮云”所遮蔽，它将会看得更长远；放宽心，你的心情就不会为无足轻重的小事所连累，它将会更加愉悦；放宽心，你和朋友的友谊就不会因一些固有的差异所羁绊，它将会更加轻松而长远。于己为解脱，于他人为体贴，我们何乐而不为呢？
孩子，妈妈真心希望你能不为小处所牵制，于小处放宽心，真正成为一个宽容大气的人。
你还在生气吗？如果不是，明天去学校和你的朋友谈谈心，重归于好，好吗？
爱你的妈妈
“大写”的人
社会宛如一个大花园，姹紫嫣红人人美丽，有心人会用一双慧眼领略万紫千红，而不会苛责那飘零的一瓣，败落的一叶。
卡耐基说“只要他们是好人，我们就不必如此苛求小处”，那么他必然也会同意：瑕不掩瑜，人人都应该被“大写”，人人都是一朵不庸俗的花。
不曾忘记那个“千年一现”的“章疯子”章太炎，他被人诟为“疯子”，到底还是因为他“出格的思想，放诞的言论”，这可统称为“怪僻”了，然而仍有许多人称他为“国宝”、“大师”，清华聘其出任导师虽遭其拒绝，仍对他以礼相加。章太炎虽清高、狂傲，但他思想的超凡脱俗，当时无人能及，对于学术的贡献，也令他人无法望其项背，他仿佛是一株带刺的花，处处扎人，而本性上，仍是一个学者，或者如史学大师陈寅恪，也被人冠以“情性孤僻”的帽子，种种谬论，大多是由于他们没看清大师独立的思想和人格，如果都与我们一样，便就不称为“大师”而称为“凡人”了。人应被“大写”，看到他的可敬，而非小节。
自少小时，我们便知晓“金无足赤，人无完人”、“海纳百川，有容乃大”。可是当时代的脚步愈走愈远，谁还谨记了这些劝导？校园里有“不合群”的学生被集体孤立，上演一幕幕惨剧；名人生活被追踪，不愿合作又成“特立独行”，成为众矢之的，或许还有对古人的斥责，批评陶渊明太过清高，林黛玉太过孤傲--------细枝末节一旦被放大，小小的“不同”便成了巨大的罪恶，貌似要把传统的和现代的价值观颠覆成什么都不是了，于是伟大的身影开始萎缩，处处都是被“小写”、“特写”了的人。
林清玄在散文《冷月钟筒》中写到了一个流落异乡的老人，他因身世沉浮而变得沉默寡言，被周围的人冷落，作者却通过一碗酒，一次真诚的促膝长谈发掘了一个陌生人温情的内心世界，从而看到了他的坚毅、隐忍，看到了他沉默背后对故乡对故人的深深怀念。作者感悟到每一颗看似冷漠的心都有如火的热情，只是人们刻意将那一些冷漠放大了。如果没有苛求，人们会有一位可爱的朋友，会有更多美好的记忆。
我相信，人人都有可爱的一面，人人都希望有一双发现美而非发现丑的眼睛，每个人都不希望成为孤独的人，不论是“大师”、“名人”，还是小人物，他们都应当被“大写”。
如若你是高贵的牡丹，何必苛责路边的小野花？如若你喜欢玫瑰，又何必苛责她的刺？如果你不幸看到叶上的小虫，抬头吧，花不是更灿烂吗？
你若“大写”别人，你会赏到一朵美丽的花，你若被人“大写”，你，则会是一朵美丽的“花”。
别让尺水成为江河
江河行于大地，浩荡千里而无止尽，尺水之流无声，深藏于自然万物之间。江河与尺水，本不可同日而语，然而看的角度不对时，尺水之宽却比江河还汪洋无边。
人与人之间的隔阂正若此。我们坐在属于自己的小洲上看去，有些人总是“在水一方”遥不可及：他们性情古怪，行为乖张，匪夷所思，难以亲近。视线与水面平行，宽度便无限延伸，仿佛没有尽头。但只要我们站起身来，向那“一方伊人”招手示好，原本无量的距离便真实的展现眼前，他们的真善美也随之展现。原来的江河，仅是尺水之遥。
站起身吧，尺水成为我们友情的血管。当我们开始和那些“怪人”打交道时，我们会发现其实他们并没有那么难以接近。隔阂许久的心灵因这一步跨越而产生激动的共鸣，是生发最真诚友谊的预备铃。只有包容与理解，尊重与承认，我们的生活中才不会缺少友情的滋润，我们的性情才会在打磨中趋向成熟与完满。跨越尺水，是我们走向善解人意、收获真正朋友的第一步。
站起身吧，尺水成为我们社会的润滑油。若非同性情者即不可共事，我们的社会如何工作？不可想象，失去了差异的人们间该如何产生趣味。“君子和而不同，小人同而不和“，只要本性真善，外在的差异不足成为人们交好共进的障碍。更何况，多元化使得社会生活真正保持井然有序呢！倘若一个团队缺少冷静缜密的思维决策者，盲目的精力挥洒只是无用功；但若人人只会决策而不善施行，又会成为沉闷了无生气的了。跨越尺水，是社会迈向成功、和谐繁荣的第一步。
站起来吧，尺水成为世界的发祥。没有了千姿百态的文化，何来世界文化的繁荣？德意志的严谨，英吉利的绅士，法兰西的浪漫，华夏的儒雅….种种民族文化的差距不该是种族灭绝的与歧视的根源，而应成为共同繁荣的基石。没有西方的自由平等，东方文化会走向僵化；没有东方的和谐中庸，西方文化又会落入极端的深渊------文化如此，利益亦同。在和平与发展成为时代主题的今天，因意识形态而起的冲突不该成为阻碍发展的绊脚石；求同存异，才是我们最该认同的理念。为了共同的目标与追求，国家怎还能拘泥于差距而畏葸不前呢？跨越尺水，是世界走向和平与多样化的第一步。
《诗》云：“谁谓河广？一苇杭之。”更何况这江河本不过尺水之碍？只要我们站起身来，看见在水一方的伊人的美好，尺水之碍，一步可越。只要我们发现他人的真善本质，小处上的差异，也就不足以成为阻碍交流的拦路虎。尺水或江河，只在一念之间。别让尺水成为江河。
