特殊的摇篮里孕育的悲剧畸形儿
---中夏洛克的形象分析
起初看时,对所有任务的爱憎情感,恐怕跟所有的人一样,对夏洛克鄙视到了骨子里.但是当自己综合了解了那个社会真实的大背景之后,我又不禁为夏洛克感到可悲.作为一个犹太人,要想在那个社会中生活下去尤为艰难.种族歧视这个问题,不论在那个年代,哪个地区,对人类造成了多大的伤害!个人的恶劣品行固然令人可恨,但我们同生活在这个地球上,如果我们能放下自身的偏见,以一种更加广阔的胸怀去接纳自己的人类同胞,是否我们所有的人们都可以生活地更加轻松,更加容易,更加和谐? 金钱并不是万能的，但在我们的社会中总有那些为了金钱而不惜去舍弃一切的人.夏洛克是这一形象的典型代表。在这个人物身上，几乎看不到亲情和友善；看到的只有贪婪、冷酷以及利欲熏心。夏洛克爱财如命，损人利己，人面兽心。他从事高利贷行业，高息放贷，来谋取暴利；对穷人缺乏同情心；在他的心里，“钱”是至高无上的。由于安东尼舆借钱给别人不要利息，挡了他的财路；再加上安东尼奥曾经帮助夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔：夏洛克更是小肚鸡肠、怀恨在心。乘签订借款契约之机设下圈套，伺机报复，充分表现出此人物唯利是图．心胸狭窄、诡计多端、暗藏杀机的性格特点。虽然守财奴夏洛克爱财如命，但是当巴萨尼奥许诺以两倍的金钱替安东尼奥还债，夏洛克却一反常态。不为所动。坚持要安东尼奥身上的一磅肉。且当场磨刀准备动手。为什么仇恨超过了他对金钱的占有欲？为什么金钱不能打动他的心，非要置安东尼奥于死地？因为他认为消灭了挡住他财路的拦路虎、绊脚石——安东尼奥，就是除掉了心腹之患。同时为自己赢得赚大钱的机会.他的疯狂报复行为以及由此表现出来的冷酷无情、贪婪无比在莎士比亚的笔下充分暴露无遗。此人物性格中的黑暗面遭到人们的唾弃.所谓恶有恶报,戏剧接近尾声时,恶人夏洛克终于为他的卑劣可耻行为受到了惩罚。他节节败退，彻底败诉。被剥夺了财产又嗜钱如命的他，绝望地嚎叫：“不，把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本．就是活活要了我的命。”夏洛克悲惨的结局或许让读者感到大快人心。但是，仔细研究一下夏洛克这个人物．会感到他是这部喜剧中的悲剧人物．是一个可悲的角色。他是一个在基督教社会里受歧视和欺侮的犹太人：种种的不公平待遇造就了夏洛克变态的人格。他报复的欲望几乎和屈辱的感觉难于分开。夏洛克对安东尼奥复杂的报复动机，促就了他使用卑鄙的手段。人们鄙视他的贪婪．憎恨他的残酷无情，同时也应该同情他所受的种族压迫和屈辱。换一个角度看,夏洛克并不可恨.可恨的是当时的社会造就了一个自私冷漠、贪婪无比、心胸狭隘的夏洛克.他的悲剧人物特点是毫无疑问的，但是我认为莎士比亚塑造夏洛特的成功之处在于角色有令人可恨之处，但更多的是让人同情、怜悯。仆人投奔了自己嫉恨的人，而女儿更是抱着自己的财产和情人私奔了，最后甚至是输掉了自己的剩余的一部分财产，被迫改变宗教信仰，被社会抛弃。为了一磅肉，失去财产，可悲;为了财产，失去女儿，可悲；为了宗教信仰和财产，失去人生的意义，则可悲至极。
我们不妨深入夏洛克的不为人知的内心世界，考察夏洛克生存的环境和时代特征。我们来看看犹太民族的状况，犹太人是一个长期遭受苦难的民族，从历史上、宗教上、经济上的状况进行分析，再联系剧中的有关情节，可以看出流落到欧洲的犹太人的悲惨境遇。夏洛克在威尼斯所遭受的屈辱，只是其中的一个反映，而且他还是极少数富裕犹太人中的一个代表，还有大量生活在社会底层的犹太人，他们的状况可想而知。在剧中借钱和法庭斗争两个关键部分，夏洛克有大段道白，道出了整个犹太民族宗教上受压迫、经济上受排挤打击、种族上受歧视的状况。我们也能想到他悲剧结局的必然性，他虽然据理力争，毕竟势单力薄，最终以悲剧结局收场，在基督教社会统治下，他是个“犹太人”，“异教徒”，他只能成为一个牺牲品。在历史上，早在公元前５９７年前，大批犹太人沦为“巴比伦囚徒”，随后又几次遭讨伐，被大批杀戮。公元前一世纪，犹太人失去了家园，成了“世界流浪儿”。据历史记载，多次反犹排犹事件中，有些本与犹太人无关的事，也都被当作他们的罪过，要以牺牲成千上万犹太人的生命作代价，更不用说受侮辱，被损害了。而自从他们无法返回家园、被迫流浪欧洲后，由于犹太人与欧洲居民的宗教信仰、风俗习惯、经济地位的不同，反犹主义也随之而生，犹太人到任何地方都成为不受欢迎的难民、“闯入者”、“异教徒”，受当地人排挤，得不到任何保护，动辄受到严惩。在《威尼斯商人》中，大法官鲍西娅在关键时刻忽然发难：“等一等，犹太人，法律上还有一点牵涉你，威尼斯法律规定：凡一个异邦人企图用直接或间接手段谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产半数应当归受害一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。”夏洛克报仇不成，反招大祸。这正说明他作为“异邦人”，“闯入者”的悲惨境地。在宗教上，基督教当时本身就强烈排斥异教，迫害异教徒，对犹太人更是宣扬他们把基督钉死在十字架上，这是何等滔天大罪，从此犹太人在基督教中就成了吃人喝血无恶不作的魔鬼，甚至人们把不明原因的灾祸都归咎于犹太人。这样以来基督教徒们有了立足理由，“复仇”犹太人便惨遭迫害。剧中夏洛克与安东尼奥的矛盾和斗争，正是宗教矛盾民族仇恨的具体体现。经济上，犹太人被禁止拥有土地，无法在农村生活，在城镇又不能担任公职，这样犹太人被从社会上各个行当里排挤出来，为了生存，他们不得不从事小买卖，做小商贩，一些人从事贷款，开店铺，少数人逐步富裕起来，而人们又嫉妒他们的财富。即使一些基督教徒拥有了与犹太人同样的财富，但他们的民族仇恨依然根深蒂固，依然仇视犹太人，不仅对做高利贷的，也包括在欧洲各地经商的犹太人。而高利贷虽然声名狼藉，但风险低，收益高，因而不少犹太人从事这一行当，或许为了生存，或许是长期受歧视的愤怒，或许是犹太人天性中的精明，许多犹太人如同夏洛克一样变得自私、贪婪、固执。可见经济的富裕并未改变犹太人的政治地位，他们依然受压迫和歧视。而《威尼斯商人》中安东尼奥等人对夏洛克的态度，骂他“异教徒”、“杀人的狗”、“赚的肮脏钱”正是这态度的体现，但他们未能认识到犹太人干这一行当的原因，正是屈辱的历史、现实的痛苦导致犹太人心灵扭曲，人格被异化。作为一个犹太人的夏洛克并未获得安东尼奥的理解，却反而一次又一次地受到痛苦的凌辱。种族上受歧视，宗教上受迫害,经济上受排挤使他渴望复仇.”夏洛克对众多的帮腔助势的同僚嫉恶如仇，寸步不让。夏洛克咬牙切齿回答道：“拿来钓鱼也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出我这一口气。他曾经羞辱我，夺去我几十万块钱的生意，讥笑我的亏蚀，挖苦我的盈余，污蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌”。然而这一切皆因为夏洛克是一个犹太人。犹太人也是人。他们吃同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以救治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，跟基督徒一样。因此复仇对夏洛克来说是正义的，况且复仇这也是基督徒的，因为夏洛克也曾经得到如此“待遇”.德国诗人海涅说：“这个戏所描写的根本不是犹太教徒和基督徒，而是压迫者与被压迫者以及后来将骄横的虐待者所加诸他们的屈辱连本带利予以奉还时所发出的极度痛苦的欢呼.在夏洛克的心里，除了复仇，还有一样东西不知比金钱价高多少倍，那就是他的女儿，这种爱胜过一切基督徒对于手足的爱。这个可怜的犹太人，在基督徒的社会里到处受到排挤，被逐出了基督徒的社交圈，所有人都对他恶语相加，甚至他的女儿。在他身上，被逼得只剩下唯一一种家庭感情.可见,社会的不公对他卑劣性格的形成也有相当大的促进作用.在一个人得内心深处,谁不渴望亲情的温暖与呵护? 夏洛克,他只是种族歧视下的牺牲品中的万千人之一,他的悲剧不值得我们全人类去反思吗?人类需要宽容与帮助.
