尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好！我是
交通一班的薛丰育。今天我想和各位谈一谈关于诚信的问题。 大家认为，诚信是什么呢？有谁可以举例说明一下吗？没错，南宋的理学家朱熹也说过：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者”，松下幸之助也曾说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富”。的确，诚信，是一切之根本，是力量，是财富，但我认为，诚信更像是我们都曾见过的砝码，它的位置与重量维持着我们人生天平的平衡。
人生就像是一个天平，从出生起它两端就被放置好我们所应当拥有的东西。而随着我们的成长，我们做出了很多的选择，一些东西被舍弃了，一些东西又被加了上去
我们努力将正确的砝码汇集在小小的托盘上，去维持天平的平衡。而诚信就是其中最重的一块砝码，失去了它，天平必然会向一端倾斜。不仅仅是单一的个体，人与人之间的关系亦是需要由信任维持的天平。当一方出现不诚信的行为的时候，天平会自然倾向于对方。失去平衡，关系也就无法很好地维系。
古今中外，关于诚信的箴言不计其数。早在殷商时期，“诚信”就已成为我们民族先人的重要的道德规范。君子五德，“仁义礼智信”，将者五才，“智信仁勇严”，足以见古人对于诚信的重视。我们都曾听说过周幽王博美人一笑烽火戏诸侯最终亡国的故事，也听得西方狼来了的寓言故事，有那一架载着一人还要继续飞行的波音747，还有离我们最近的阿里供货商系骗子公司的事件，等等。
在我们身边有这么几类人，一类人他们虔诚的信仰诚信，一类人他们怀疑诚信，
还有一类人蔑视诚信，后两类人之所以会对诚信会有这样的态度，其中最为重要的原因是诚信作为砝码的重量被减轻，即失信成本偏低。我们现在的社会缺乏统一有效的信用体系，诚信更多扮演的是一种道德约束的高标准，而不具有最基础的法律红线。因此当一个人不讲诚信的时候，他不用付出相对应的代价，也不用承担自己行为所带来的社会性后果，这便是对不诚信行为的一种纵容。当发现减少诚信行为对于天平倾斜程度影响极低时，从心理学角度来说，人内心的侥幸心理就会不断驱使自身做出同样行为，信用制度和法律制度的缺失是造成当下诚信缺失现象的重要原因。没有完备的制度支持，没有建立起良好的信用评价体系，就没办法合理判断一个人的信誉度，没有公开透明的数据，使得不讲诚信的人有恃无恐，
一如前面所言，当一方的不诚信行为发生时，另一方必然也会收回自身的诚信砝码，
于是在之后的活动中，信任的建立将消耗更多的时间，使得诚信的缺口逐渐扩大。诚信的砝码逐渐失衡现代信用，需要公平的市场基础，需要公开化的法律规则，要求我们的社会我们的国家建立具有科学的信用评级制度，从而为维护诚信天平保驾护航。
另外，也许有人会举出《孙子兵法》中“兵者，诡道也”，举出田单乐毅的故事，“义正言辞”地说就是这样不诚信的行为才让田单取得战争的胜利的，
但是别忘了，这里的“诡”，与“诈”，有其特殊背景，当时是处于一个国家，许多人生死存亡的关键时期，在天平两端放置的是国家命运和“诡”，此时的轻重我们都有明确的判断。在当时紧张的战争下，正是这样的手段，使得他们创下了丰功伟业，名垂青史，不诚不信某种意义上讲正是其成功的关键，我们唏嘘赞叹，也要擦亮自己的眼睛，标识清自己的行动。当代商界也不乏类似的行为，但是都讲求的是“诈而不欺”，从严格意义上讲，这类行为并不能归入不诚信的范畴，而且也有其特定的场合情境。但是在我们一般的社会交往、待人接物等中一定要秉持着诚信的原则。
正所谓“非诚信无以立人，非诚信无以成事”，诚信带给我们的不是眼前，而是长久的个人的发展。一如我最爱的晋商文化，以诚信为名，独行千里无所畏惧，成为一个 一个和一道重复当时乃至现在的一道亮丽的明信片。
当下，我们青年人也应当将诚信作为自己的行事准则，放好这枚人生天平的重要砝码，时时懂诚信、事事重信用，以诚为本，方能更好立人达事！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
