浩然正气
为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
------题记
秋天的校园刮过一阵廉洁之风，吹的我们分外凉爽。笃政治风采，尚廉洁正派。书校园文化，倡廉政高风。书浩然正气，奉清廉之心。
无论在哪一个朝代，还是在哪一个国家，老百姓们最痛恨的都是官员的腐败问题。一个政治清明的国家在整肃吏治方面肯定是颇有建树的，而一个反腐倡廉卓有成效的国家也绝对会是个强大和谐的国家。俗话说“观社会更替、明盛衰之理，乃有资于治”，在当今世界各国政府均以反腐倡廉为中心的形势下，我们回首历史，以古为鉴，不无裨益。
激浊而扬清，废贪而立廉。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。
包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们皆异口同声地说：“大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！”包拯诙谐地说：“对待权贵，恐只能小手小脚吧？”于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。
一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来，又有人来送端砚；他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢约，“不持一砚归”。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。
廉洁是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。 廉洁是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。廉洁是一棵松，她坚毅刚强。廉洁受百姓拥护欢迎， 廉洁令不正之风退却，廉让蛀虫硕鼠不敢前行。
粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。
朝廷招于谦进京议事。按照往常的规矩，地方官员进京，得给京里的宦官和大臣带上礼物，好让他们在皇上面前说些好话，这对地方官以后的升迁与否有很大的关系。于谦每次入朝，都是“空囊以入”，一点礼物都不带，使那些宦官和大臣们大失所望。这次，于谦身边的人又劝他了：“你虽然不愿送金，可至少也得带带点土产去尽尽人情啊！” 于谦哈哈大笑，举起两只袖子说：“我只是„清风两袖朝天去。”
廉洁,如花朵般美丽,照耀着人们的心房;廉洁,如清泉般清凉,滋润着人们的心房.“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间.”廉洁,是一高尚品德,自古有多少廉洁之人.两袖清风,于谦之品.今日,多少人以廉洁为目标.我们要做一个廉洁之人.廉洁一种美德,一种素质,它深深的扎根在人的心灵里,长成一棵参天大树.人,浑身散发着一种说不出的气质.那是因为你拥有廉洁的美德.廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。 廉洁是一面明亮的镜子，可以随时照出你脸上的秽迹，不整的衣冠。廉洁是一座温馨的小屋，可以带你迎接明媚的春天，遮蔽风雨。廉洁是一泉甘甜的清水，可以永远给你指引无私的路，幸福的生活。
为了阳光灿烂的明天，我们必须营造伦理气候形成道德共识构建校园廉洁文化体系。但是廉洁教育效果不可能立竿见影，它是一项长期的、系统的工程，所以,我们要遵循高校的教育规律与我们的成长成才规律，进而引导教育工作 形成大氛围。把廉洁意识变成我们思想道德的自觉意识、内心需求与行为指针。使我们发自内心的做到廉洁，然后才能修其身，正其道。积极倡导廉洁文化，使廉洁成为校园之风，把校园之风成为社会之风。当代我们，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已略有成了，道德修养则是我们我们现如今急需完备的东西。这需要我们在学习和认识
理解后，发自内心地，自觉地从小事做起，从身边做到廉洁修身。我们是祖国的未来，是民族的希望，是建设社会主义伟大事业的中坚力量，以及接班人。让廉洁教育唤醒我们的廉洁意，让廉洁教育培养廉洁情感识，让廉洁教育增强廉洁意志和促使廉洁行为习惯。拾金不昧，路不拾遗，以做到廉洁；处事坦然，真诚的微笑，以做到修身。
行动创造未来，让行动为廉洁助威，让廉洁之风刮的更长久。
