公务员申论常用名言警句汇总
一、民生类
1.乃知国家事，成败固人心。
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3.衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 4.国强民也富，国破家必亡。
5.朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 6.医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》） 7.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 8.只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝） 9.天下之大，民生为最。
10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。 13.人人起来负责，政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。 16.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
17.民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。 18.民惟邦本，本固邦宁。
二、执政类
1.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
2.智者不为非其事，廉者不求非其有。
3.大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
4.君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
5.貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
6.观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适) 7.志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？ 8.得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 9.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。
14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
15.令人失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪欲。 16.“知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。
17.从古代的“民为重，社稷次之，君为轻”到现代的以人为本、科学发展，一个大写的“人”已经被越来越多的人所认识。一个爱护人、尊重人、高度重视民生问题的政府，才能得到群众的拥护；一个维护人的基本权利、用制度保护每一个人正当权益的社会，才是一个和谐的社会。
18.位高者责重，名赫者责大。全社会的责任建设，尤其需要领导干部带好头。
三、思想道德类
1.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2.己所不欲，勿施于人。(论语) 3.见义不为，非勇也。(论语) 4.君子成人之美，不成人之恶。(论语) 5.满招损，谦受益。(尚书) 6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语) 7.穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》) 8.人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》) 9.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 10.看一个人看眼睛，看一个国家看人民精神。
11.事者，生于虑，成于务，失于傲。 12.古语云：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独是古人道德修养的一种方法，它强调在“隐”和“微”上下功夫，要求在那些看不见的和细小的事情上做到固本守节，清正谦明。作为个人道德修养的“慎独”，非常值得提倡。 13.送人玫瑰，手有余香。[有这样一则故事：有个盲人在夜晚行路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼走路呢？”盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我。这样既帮助了别人，又保护了自己。”] 14.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
15.一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤。倘非不义之财，此物何来牵。（清·张伯行《禁止馈送檄》）
16.俭，德之共也。侈，恶之大也。（《左传》）
四、问题对策类
1.前车之覆，后车之鉴。(汉书) 2.前事不忘，后事之师。(《战国策》) 3.不以规矩，无以成方圆。(孟子) 4.察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 5.古人云：大智治制，中智治人，小智治事。 6.当局者迷，旁观者清。 7.穷则变，变则通，通则久。(易经) 8.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》) 9.过而不改，是谓过矣。（《论语》）
10.欲速则不达，见小利则大事不成。(论语) 11.富裕不等于发达，发达不等于文明。
12.不能让腐朽包围新生，不能让麻木困惑躁动。
13.法规好可以使坏人无法横行，法规不健全会使好人无法充分做好事。 14.不敢讲公道，便是助长歪邪。
15.信心要比黄金和货币还要重要。（温家宝）
16.不积跬步，无以至千里，中国改革一直是渐进式的。
17.只要我们的代表们在准备议案时都能做到“入乎其内”，直接涉及区域经济社会发展的问题；“出乎其外”，站在一定高度，审视全局，俯下身来，踏踏实实地深入调研，提出具体的、可操作性强的建议，由“议案大王”转向“精品大王”，那代表议案的质量必定会不断提高。 18.冰冻三尺，非一日之寒。
19.“忘了一个铁钉，丢了一只马掌，失了一匹战马，死了一个将军，输了一场战争”的寓言并非危言耸听。风险不可怕，忽视风险才是真正的风险。
20.古人云：祸患常积于忽微。
21.“问渠那得清如许，为有源头活水来。”保源、护流，城市之水岂有不“活”之理？ 22.言之者无罪，闻之者足以戒。（《诗序》）
五、文化教育类
1.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹) 2.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。(刘向) 3.当人们登上高峰的时候，才回头查看走过的道路，谁的脚下都不是一条直线。
4.人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。
5.君子检身，常若有过。
6.天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。 7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》) 8.胸怀万里世界，挥洒旷世奇才，放眼无限未来。
9.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐·颜真卿《劝学》） 10.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
六、未来展望类
1.“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”我期待着明年中国和世界都会变得更好。（温家宝） 2.人皆可以为尧舜。（《孟子》） 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国·屈原《离骚》） 4.莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏志见示》） 5.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》） 6.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑燮《竹石》） 7.博观而约取，厚积而薄发。(苏轼) 8.修身、齐家、治国、平天下。(大学) 9.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》) 10.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（宋·张孝祥《论治体札子·甲申二月九日》）
