《幽径悲剧》教案
教学目标：
1把握内容要点，理清作者情感的变化。能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2学习层层铺垫的描写手法及作用。
3通过品读美读把握文章情感，探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学重点：
1能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学难点：
1能根据课文具体内容说出紫藤萝悲美之处。
2探求悲剧的涵义，剖析紫藤萝悲剧之因，学会维护真、善、美。
教学时数：二课时教学时间：2011年9月2日—3日
一、课前预习：
1、字词积累（说明：这一环节是为了更准确的解读文本扫除障碍，同时这也是一个积累项目，有利于扩大学生词汇量。 ）
应答应当抖擞惆怅等闲视之 ．．．．
摇曳绽放潋滟猥集漠然 ．．．．．
虬干万斛愚氓毛骨悚然．．．．
2分析题目：幽径悲剧短语结构为，词义重点在想课文会写那些内容？
3简要概括：幽径上到底发生了什么事情？。
4、速读课文划分结构，概括大意，验证猜想。
提示：全文可分为三部分。
（一）、（—）：；
（二）、（—）：；
（三）、（—）：。
二、导入新课：
教师：央视著名主持人白岩松在《人格是最高的学位》讲到这样一件事：“有
一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包
小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好
一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自
己则轻装去办入学手续。老人爽快地答应。近一个小时过去，
学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！
几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发
现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看
行李的老人。”
走近作者 ：（说明：这一环节中一些资料性的知识让学生自己解决，课堂上补充
一个“心灵独白”的小环节，目的是让学生通过作者的语言走进作者的内心进而更
准确的理解文本。）
季羡林(1911--2009)当代著名学者，北京大学教授，中科院院士，享誉国内外的“东
方学大师”。他一生有众多头衔，如“学界泰斗”、“一代宗师”、中国语言学家，
东方学家、教育家、社会活动家、翻译家、佛学家等，对印度语、文学、历史的
建树颇多。精通英语、德语、法语、俄语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等
12门语言。
心灵独白：“只要活着，脑筋就要天天不停。”“我94周岁了，并不打算„走‟。
我要活到108岁。” （推荐观看央视10套“子午书简”《本色季羡林》）
“心有良知璞玉，笔下道德文章”,是季羡林先生一生人格的写照。下面让我们
一起走进这位真实、正直学者的心灵深处，聆听他为我们谱写的一曲民族悲歌《幽
径悲剧》。
三、预习检查：
1、学生字词积累情况：检查预习：大抵：大概；大都。 曲径燕园 ．．
漠然：不关心、不在意的样子。
等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。
异化：哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对应、
支配自己的东西。
无端：没有来由；无缘无故。
惆怅：伤感；失意。
不足为外人道也：不值得向外面人说。
十字架：罗马帝国时代的一种刑具，是一个十字形的木
架，把人的两手、两脚钉在上面，任他慢慢死
去。据基督教《新约全书》中记载，耶稣被钉死
在十字架上。因此基督教徒就把十字架作为信仰
的标记，也看做受难或死亡的象征。
四、感知文意，梳理结构
1、分析题目，：“幽径悲剧”的短语结构为词义重点在据此猜想课文会写那些内容？幽径上到底发生了什么事情？（教师板书：藤萝被
毁）划分结构，概括大意
2，（1）.文章实际是在写幽径的悲剧吗？请你根据课文的内容把课文题目“幽径
悲剧”中的“幽径”换掉，你觉得换成哪个词语好？为什么？（可换作“藤萝”，因
为“悲剧”的主角是幽径中地位不同寻常的“藤萝”。）
（2）.题目为“幽径悲剧”，那么文章的哪几节文字是在写“幽径”呢？哪几节文
字是在写“藤萝”呢？ 文章的哪几节文字是在写“藤萝”的“悲剧”呢？
提示：全文可分为三部分。（抓住以下过渡句：“这一条神奇的幽径，情况大抵如
此。”；“……给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”；“然而，我快
乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。”）
第一部分（1—6）幽径四季美景。
第二部分（7—10） 幽径藤萝之美。
第三部分（11—16）藤萝悲剧
五、精读课文，分析感悟
幽径之美，美在何时？美在何处？请找出这些景色描写的句子，反复朗读，用
心体会。幽径四季之美环境：一面……一面……山上：春夏秋冬四时景物
湖中：绿叶接天．红荷映日；一股无比强烈的生命力
（1）哭泣的藤萝
阅读11-16小节，说说哪些语句最能体现藤萝之悲并陈述理由。
学生抓住文中描写藤萝被毁后的惨状的语句进行分析。
（2）微笑的藤萝
读一读文中描写藤萝美的段落，结合相关语句概括出藤萝美在何处。
学生在书上作批注。
藤萝美在外表：
•形：盘曲、古劲苍龙般（比喻）
•色：苍黑、紫红、淡紫的花、绿叶
•味：幽香、淡淡的幽香
•声：引来的蜜蜂声、隐隐约约的古藤的哭泣
（拟人）
•态：微笑、控诉、万分委屈（拟人）
美在内心：和周围的大树和睦相处，从无害人之意，为人间增添美丽，成为真、
善、美的化身。
板书：真 善 美
走在藤萝下面，嗅着淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，也就不由得感受到世界
之美而留恋人生了。作为纯真、善良、美好化身的古藤萝历经沧桑，依然充满活．．．．．．．．
力，奉献美丽，释放着力量，给作者带来了精神上的安慰和生活的信心、勇气，
藤萝已成了他患难与共的知己。
教师补充资料充分引导学生认识作者和藤萝类似的遭遇，以及饱受创伤后藤萝给
作者带来的心灵抚慰。
资料链接：
“我当时日子实在非常难过。游街、批斗、挂牌、住牛棚，被分配掏大粪、看大
门、守电话、发信件。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我
呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时
间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。
我虽处人世，实为异类。”
五、思藤萝之悲，探写作主旨
A何为“悲剧”？联系本文说说你的理解。（结合板书提示学生得出结论。悲剧：真、善、美的东西被毁。幽径之美衬托出藤萝之美，藤萝之美衬托出藤萝之悲，越美的东西被毁，悲剧色彩越浓郁，越具有震撼人心的力量。）
B作者仅仅为藤萝感到悲哀吗？从文中找出印证你观点的语句并谈谈看法。
学生思考后小组交流、组内推荐代表全班交流。
悲剧的制造者是谁，藤萝之美毁灭的现实告诉我们什么？
（人们的愚昧无知把人类赖以生存的自然环境逐渐毁灭。人们的愚昧与贪婪把民族传统的道德文化遗弃，传统道德文化的内涵是真善美）。
世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱、自私、冷漠、无情，悲剧根源在于国民的愚昧无知，藤萝的悲剧是燕园的悲剧、时代的悲剧，也是人性的悲剧。）
六、课堂小结：
藤萝被一把无情的刀所砍去，美被毁灭。这一刀砍去的不仅是一棵古藤萝，砍掉的更是人性中最美妙的东西----真善美。鲁迅曾经说过：一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒，进而才能进步发展。作者对民族命运充满深沉思索，并决意承担这个被忽略的悲剧，背负起被大多数人丢弃的人文责任，重视生命美的价值，在美的荒漠上守护最后的墓碑。他是一个真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤独的维护真、善、美的勇士。他是我们民族的脊梁。愿我们每位同学也学会尊重美、呵护美、不断追求真善美。
七、、课后作业课堂作业
一株古藤萝激起了作者的情感波澜。迅速浏览课文，抓住关键句说出藤萝被毁前后作者心情的变化。
学生在书上作圈点勾画。
被毁前：板书：爱乐恋
被毁后：怕痛悲
：如果藤萝重生，想像它未来的命运将会如何？
附：板书幽径悲剧被毁
（真 善 美）
藤萝
爱怕
乐痛
恋悲
