千家十职
所谓千家十职, 就是指在三千家(三千家,日本茶道流派中,表千家,里千家,武者小路千家等三家的总称.江户初期,由利休之孙宗旦的儿子们分为三家.)里出入的和茶道有关的漆匠,木匠等十个职业的尊称.千家使用的茶具的制作工匠都是特定的, 为了仪式,庆典和周年祭日的任务分工,渐渐地工匠就固定下来了.由于每代的师家的不同,工匠的数目也有所不同,在明治时期的时候现在的十个职业确定了下来.(在大正时代的时候也有工匠们被命名为”三越百货店”的说法.)
千家和职家[编辑]
由于茶道通常是在叫做茶室的狭小的空间里进行的,作法独特的.所以,在道具上下功夫是很必要的.特别是千利休的长次郎(初代-乐吉左卫门)的茶碗和京都茶壶制作师-辻与次郎的茶壶，都被当做独特的爱好极受欢迎。作为利休的茶风炉的传人的千宗旦不光指导工匠，也作为利休中意的作品制作者受到了重用。乐家的茶碗和飞来一闲的枣型香盒现在在千家十职里面排不上名号，但是西村九兵卫的茶壶因为受到宗旦流的喜爱，很多作品得以流传。
表千家的第七代-如心斋和里千家的第八代-又玄斋一灯在17世纪末的元禄时期（江户初期）在千家七事式（七事仪式。日本千家茶道的茶法之一。指花月，且座。茶歌舞伎，一二三，员茶，回花，回炭七种仪式。根据表千家七代传人宗左据禅书《碧岩路》中的“七事随身”一语命名。）里的设计，巩固确立了现在茶道的形式。其间，元文四年（1739年）9月4日，在如心斋举办的利休-150年忌茶会上，作为千家的工匠的乐吉左卫门，漆匠-中村宗哲，袋师-土田友湖，竹匠・玄竺、袋師・二得5人被邀请。特别是吉左卫门和宗哲被称作当时工匠的宗师。
职家的固定[编辑]
在宝暦8年（1758年）举行的旦宗-百年忌茶会的最后一次茶会上，樂吉左衛門、中村宗哲、土田友湖、竹匠・元斎、制壶师・大西清右衛門、木匠・駒沢利斎、茶勺制作师・黒田正玄、铸造师・中川浄益、建筑工匠・善兵衛、裱具师・奥村吉兵衛十名工匠被邀请（和现在对比，将飞来一闲和善五郎取而代之的是竹匠・元斎和建筑工匠・善兵衛）。虽然这就是在千家里出入的工匠成为十家的最早的一个记录，但是这个时代飞来家被代替，在江户时代变成了12家，其它没有提到的道具加进来的职家有20家以上的
传闻也有过。
一方面，为了实现立足于传统形式的茶具制作和三千家的年中庆典，周年忌日的分工，渐渐地工匠被固定了下来。天保11年的利休-250年忌的时候，駒沢利斎、大西清右衛門、西村善五郎、樂吉左衛門、奥村吉兵衛、飛来一閑、黒田正玄、土田友湖、中川浄益、塗師・余三右衛門成为了千家的工匠，大致和现在一样。唯一没有名分的中村宗哲，是因为在六代的服丧期间出现过，因为这个原因，职家就形成了现在千家十职的格局。
千家十职一览[编辑]
茶碗師 − 樂吉左衛門 茶壶制作师 − 大西清右卫门 漆匠 − 中村宗哲 木匠 − 駒沢利斎 金物師 − 中川浄益 袋師 − 土田友湖 裱具师 − 奥村吉兵卫 漆具师 − 飞来一闲 竹細工・柄杓師 − 黒田正玄
土風炉・焼物師 − 西村（永樂）善五郎
