《草房子》真是一本好书。用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。
真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。
首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。
他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。但他们又的的确确就是弱势群体。我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。我们会常常不经意地从言语上伤害别人。尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。
我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。
真的谢谢能阅读这样一本好书，一本如诗的书!
生活需要智慧——读《基督山伯爵》有感
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。这本书给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活不能没有智慧。
、摘抄《莫把语文课堂当“秀场”》
来源：语文教学之友 2013年12期
随着教育改革的不断深化，课堂教学研究的不断深入，教育似乎取得了很大的进步，不管是教学的硬件设施，还是软件方面，似乎都达到了一个前所未有的高度。一方面，随着师资队伍的不断优化，教师的素质越来越高，学养更加丰厚，教育理论更加丰富，备课更加精细，方法更加灵活；另一方面，随着科技的进步，教育技术越来越先进，教学形式、教学手段更加丰富多样。同时，教学管理、教学研究也科学到位，不仅可以实现对教师课堂教学的微格分析，甚至可以实现对教师教学的全过程监控。按理说，在这样的教学条件与管理之下，语文课程教学水平应该有很大的提升，应当取得比以往更大的成就。但事实上，学生的语文成绩却没有长进，有些学者或专家甚至认为 “当前语文教育是失败的”，“不仅没有进步，而且是在退步”。为什么老师总是忙而无功？审视自己与同事在平时教学中的一些做法，我认为我们在一定程度上并没有真正把握语文课堂教学的规律，教学中存在了过多“秀”的成分，没有把“教”落到实处，课堂常常变成了“秀场”，结果是忙而无功、累而无效。
这是一节教龄刚满四年的新教师上的公开课，内容是六年级《“诺曼底”号遇难记》中的人物描写赏析。在阅读赏析“诺曼底”号沉没这个重点段落的时候，教师让学生简单地诵读课文之后，便播放了一段电影《泰坦尼克号》沉没时的视频，目的是“激活学生的想象力，从而感知课文对人物的描写”（教师的说课语）。视频极具震撼力和冲击力，全班同学包括听课的老师都被主人公为爱而舍身的高贵品质所感动，授课的老师也激动地流下了眼泪。此时，老师趁热打铁让同学们谈一谈观赏视频所带来的感受。有了多媒体技术从图像、声音，到光电的刺激，以及教师本人的情感带动，同学们情绪高涨，围绕视频积极发言，课堂气氛活跃而热烈，教学似乎取得了很好的效果。但是，仔细分析，我们就会发现这堂课不过是一个教育技术和教师情感的“秀场”，似乎是视频欣赏课，而不是语文课，因为课堂上并没有完成对教学核心价值“文本赏读”的教学。 现代科技的确给语文课堂带来了许多便利、资源和变化，但这些都只是手段而非目的，只能对语文教学起辅助作用。这些现代化的教学手段可以再现课文所描写的场景，却不能代替学生对文本的感知，有时甚至会破坏了学生通过语言文字感知文本内容的过程。它可以让学生声泪俱下，却不能让学生的语言感受能力得以提升。尤其不可取的是，老师竟然让学生围绕视频谈感想，这从根本上远离了本课的教学目标。因此，无论视频有多大的震撼力，这堂课也只是一个视频“秀场”，而非听说读写活动的语文课，因为再好的视频也不可能代替文本去完成语文教育的终极目标：立足于语言文字本身去培养学生理解和运用祖国语言文字的能力。、
再来看一节有十多年教龄的教师执教的《归去来兮辞》。教师知识丰富，文学素养极高，对中国古典文学有着很深的造诣。课堂从解释题目开始就深深吸引了听课的老师和学生。教师研究认为：“归”是“归家”，“去”是“去官”，“来”是“回乡”；题目是“因归家去官回乡而写的辞”。老师又旁征博引地强调：“辞”决不是“赋”，“辞”是诗，而“赋”是散文。独特的见解、渊博的知识，让学生与听课的老师频频点头。在接下来的语言疏通中，教师又抓住“序”中的“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒”一句再次旁征博引。教师认为：“利”并不能当作通常情况下的“利益”、“好处”之类的意义来理解，古人曾注“利”为“秫”，这说明“公田之利”本作“公田之秫”；“秫”是有黏性的粟，可以酿酒。问题到这里似乎解决了，但教师又明确指出：“利”当作“秫”来注也不对，“利”，古义就是 “谷物”。再次引郑玄注《诗·大田》 “彼有不获稚穧，此有不敛，彼有遗秉，故听矜寡取之以为利”中的“利”为“粮食”；并且从字形上分析，认为“利”从“禾、刀”，表示“收割粮食之义”。
整堂课无论是题目分析，还是注释纠错，都充分展示了授课教师丰富而扎实的学问，求实而严谨的态度，让听课的老师连连赞叹，认为受益匪浅。然而让人大惑不解的是，教师的学识如此渊博，教学态度又如此严谨，但多年以来，学生的成绩却并不突出，有时甚至还不如刚刚参加工作的年轻教师。其实，这恰是症结所在：因为教师的“教”，永远不能代替学生的“学”，学生的语文能力是在切实的训练之中逐步提高的，而不能通过教师精细的讲解获得。教师的讲解只能给学生以知识，却不能让学生获得能力。一堂课四十分钟，仅解题和一个字的注释就占了一半时间，那么学生真正“学”的时间能有多少？好的语文课，应当是学生在教师的引导下自我发现问题，合作解决问题，从而提高语文能力和文学素养的过程，而非教师个人才学的“秀场”。
以上仅是两个“秀场”课例的典型而已，在实际的教学中，依笔者所见，这种把课堂当“秀场”的现象在语文教学中并不少见，不过形式不同，内容有异罢了，尤其公开课中更是举不胜举。有的大“秀”才艺，一堂课有唱有跳；有的大“秀”情感，课堂上声泪俱下；有的大“秀”才学，旁征博引，滔滔不绝；有的大“秀”课件，音频、视频，层出不穷；有的大“秀”形式，课堂有问有答有讨论，有演讲有辩论，有生生、师生互动，甚至还有学生与听课教师间的互动，花样翻新；有的大“秀”德育，个人集体、国家民族、理想现实，古今中外，忆苦思甜，无所不谈„„
也许有人看了会说，语文课要上得有情趣，当然需要这些“秀”。没错，语文课的确需要情趣，但语文更需要“成绩”， 正如有人所说：“成绩永远是课堂的硬通货”。这话虽然有点“应试”之嫌，但却是大实话。因为语文课就是“语文”课，它的主体是学生，核心是学生语文能力和文学素养的提高，成绩是衡量学生语文能力和文学素养的重要依据，提高成绩的主阵地是课堂。我们不能因为“情趣”而偏离学科教学目标，这样的情趣，这样的“做秀”会让语文课堂走向“虚浮”，会让教师迷失了语文教育的目标。
“怎样教”必须服务于“教什么”，教师的“教”必须服务于学生的“学”。语文课堂是学生语文能力和文学素养提高的“练兵场”，而非教师的“秀场”。
