教育
☆名言
1.我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。
——（美）《邓肯自传》
2、苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”
3、著名哲学家威廉•詹姆斯说过：“种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获品格，种下品格就会收获命运。”
4.人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于、崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯
5、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.
6、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”——爱因斯坦
7、陶行知：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”
8、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”
——爱因斯坦
9、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
——（美）爱德华兹
☆经典素材
1.严而不厉，爱而不溺
我国著名文学艺术翻译家傅雷对自己的孩子要求是：事业上永无止境，思想上谦虚诚实。他在写给儿子的信中说：“你的弹琴成绩，叫我们高兴。对自己父母不用怕‘自吹自捧’的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。把人家的赞美报告我们，是你对我们最大的安慰，但同时必须深深检讨自己的缺陷。这样你写的信就不会显得过火；而且这种自我批评的功夫也好比一面镜子，对你有很大的帮助。把自己的思想写下业与光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨格外深刻，对自己的印象深刻。你觉得我这段话对不对？” 第一解读
前苏联教育家苏霍姆林斯基把热爱孩子作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。”缺乏严格要求，放任自流，是对孩子的不负责任。严格是严爱，而不是溺爱。教育孩子不能没有爱，就像池塘不能没有水一样。唯有做到宽严适度，严爱统一，方能有效地培养孩子良好思想品质、行为习惯。 [相关话题] 爱与严 严爱与溺爱 教育孩子 2.多唱“有益歌”
在广州某些学校里流传着这样一首荒谬不堪、毫无美感的歌谣：“你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带。你以为你是东方不败，其实你是衰神二代。”诸如此类，各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在一些校园里大行其道，引起了家长和老师们的担忧。有关人士呼吁青少年要远离荒诞读物、荒诞歌谣这类精神鸦片，用大好光阴去多开“有益卷”，多唱“有益歌”。 第一解读
惊悚读物等文化垃圾走进校园，加上这个年龄段的孩子猎奇心理较强，除了影响学习、误导学生的人性人格外，还会对中小学生产生身心上的不良影响。有识之士们，为了国家的希望和未来，为健康成长创造良好的社会环境，还孩子们一片净土。青少年也应具有抗拒毒品的免疫力，远离粗俗。 [相关话题] 弘扬民族优秀文化 清理文化环境 远离粗俗
梦想和现实
☆名言
1.青春的梦想，是未来的真实的投影 ——英国
2.人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实 ——法国 3.梦是心灵的思想，是我们的秘密真情 ——杜鲁门·卡波特
4.梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？ ——丁尼生 5.梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣 ——阿·安·普罗克特 6.一切活动家都是梦想家 ——詹·哈尼克 7.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
8.梦想家的缺点是害怕命运 ——斯·菲利普斯 9.梦想家命长，实干家寿短 ——约·奥赖利 10.梦境每是现实的反面 ——伟格利
11.如意算盘，不一定符合事实 ——奥地利
12.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。 ——古龙
☆经典素材
1．阮籍，字嗣宗，他的父亲阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三岁丧父，由寡母抚育成人，家境不富，但学习努力，兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。相传他母亲去世时，阮籍正在与人下棋，对手要停止，他却坚持下完，似乎无动于衷。但下完棋后，他饮酒二斗，大哭一场，吐血数升，内心悲痛再也压抑不住。《世说新语‧任诞篇》记载：“阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临决，直言：‘穷矣！’都得一号，因吐血，废顿良久。”阮籍葬母，照常饮酒吃肉，不循常礼，人都以为不孝；但当他竭力一哭，吐血废顿，世间所谓的真孝子，又有几人能够这样呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化艺术各方面的修养也颇精深。他自少即好音乐，他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者，他创制的并于临刑前弹奏的“广陵散”为世间绝响。他还善书法，由妙于草书，其墨迹被列为“草书妙品”。至于他文辞壮丽，善写文章，更是受到广泛推崇，被认为是个“奇才”。阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，同是魏晋名士风流的代表，同时“竹林七贤”的代表人物，但阮籍采用了仕而隐的态度，远害全身的态度，嵇康则刚直不屈得罪权贵，因好友吕安的事被牵连入狱，含冤而死。这两个人前者逃避现实，后者完全生活在现实之中，都给人留下了无限的怅惘，都无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界，从反面论述了二者之间的关系，有很强的震撼力。
2．沈从文 (1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。沈从文的人生和创作是梦想和现实结合的完美范例。 4.绝技
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 5.李安—奥斯卡最佳导演
北京时间2013年2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕。华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖。 1978年，怀揣自己的电影梦，李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系。毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起，经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。近而立之年的李安连生活都无法自立。
在李安最困难的日子里，是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意，在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李安“要记得你心里的梦想！”李安成功后，重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个，你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想。”
6.200元戒指换来30万助建教学楼
2012年3月29日，23天，200元变30万元，戒指换成教学楼。微博公益接力，让贵州女大学生杨艾菁实现了“用一对戒指为贵州山区孩子换一栋教学楼”的梦想。最后一次交换，上海某神秘网友愿出资30万元帮助建楼。现在，这所名为“梦想小学”的教学楼，已经在贵州纳雍县昆寨乡夹岩村开工。“梦想女孩”杨艾菁说，是网友的相互信任和慈善之心，让“以物易物”变成“以爱换爱”，“共同完成了一个梦想”。
【一材多解】
1.慈善。只要我们有着一颗慈善的心，就会有着慈善的行动。
2.爱心。爱心的传递和不断增值，就像涓涓细流，慢慢汇聚成汹涌澎湃的大河。
3.温暖。“200元变30万元”的美丽神话变为了现实，温暖着这个社会。
4.梦想。从现在开始吧，一起来实现戒指换山区教学楼的梦想！
5.信任。美丽使命的完成，是人与人之间有一种坚不可摧的信任在维系。 【适用方向】
本素材适用于“慈善”、“爱心”、“温暖”、“梦想”、“信任”等话题。 7.国建筑师王澍：让自己沉寂10年
2012年2月27日，中国建筑师王澍荣获2012年建筑界的“诺贝尔奖” 普利兹克建筑奖——从此，世界建筑殿堂上，有了中国人的姓名。
王澍1981年考入南京工学院建筑系，毕业前夕，导师特别叮嘱他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多体验，厚积薄发。”毕业后的整整10年，他没有参与任何一座房子的建造，放弃了很多唾手可得的赚钱机会，一直扎根于文化的吸收与探求中，扎根于最基本的实践与探求中。在此期间，他常常与工匠们一起工作，在实贱中获取经验，充分发掘建筑材料的再利用价值和经济实用性，从各地的拆房现场收集了700多万块不同年代的旧砖弃瓦。这些积累，终于成就了《瓦园》的惊艳出世。
此后，王澍一发不可收，苏州大学文正学院图书馆、中国美院象山校区、宁波历史博物馆等系列经典建筑相继问世。这些作品，让西方的建筑权威人士毫不吝啬地将普利兹克建筑奖破天荒地颁给了中国人。得知自己获奖后，王澍表示：“我突然意识到那沉寂的10年是多么重 要，看来真诚的工作和弥久的坚持一定会有某种结果。” 【多维解读】
角度一：厚积薄发。
鸟儿要想飞得更高，必须花大力气练就一双坚硬的翅膀；树木要想长得茂盛，必须在根部积聚
大量的营养；人要想成就大的事业，必须在自己的专业领域里积累丰富的学识。中国建 筑师王澍用10年 的时间为未来积聚能量，终于赢得了一座座顶级建筑的问世。如果他毕业之后就急急忙忙投入到建筑设计 中，设计出来的作品就会少了10年的思考和沉淀，就不会彰显出丰厚的文化底蕴，就难免被打上“普通、平庸”的烙印。勾践长达10年的卧薪尝胆，才积聚了三千越甲吞吴的能量；李时珍品尝百草三十载，才 铸成《本草纲目》这一药学经典。无数成功人士的事例告诉我们一个相同的道理：厚积才能薄发。
角度二：守住寂寞，切忌急功近利。
当今社会，很多人都忙于追名逐利，很少有人能耐得住寂寞，眼睁睁地看着挣钱的机会丧失而不为 之心动，但王澍做到了。毕业后，他一直谨记导师的教诲，保持平和的心态，多读书，多思考，多实践，为设计高质量的建筑积聚能量。当很多同学抓住机遇，获得了不菲的收入时，他却远离闹市，日复一日地与图案和文字为伴。他说：“当大家拼命挣钱的时候，我却花了很多时间来反省。”他摆脱了急功近利的心态，守住了内心的平静，才有了日后的爆发，才有了一个个惊人作品的问世，才获得了普利兹克建筑奖。 角度三：成功在于坚持。
王澍的成功，是10年积累的爆发，更是十年如一日坚持的结果。10年里，他一直恪守自己的建筑理想，为设计理想的作品默默坚持。他的成功证明：成功没有捷径，唯有脚踏实地，点滴积累，默默坚持。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。只要坚持，即使天资不好，也能到达成功的彼岸；反之，即便天资聪慧，如果缺少坚持的毅力，也会半途而废，像龟兔赛跑中的兔子那样，贻笑大方。 角度四：成功没有捷径。
当今中国，无论商业还是学术领域，许多人都在追求捷径，寻找成功的捷径，好高骛远，内心浮躁。但 任何想求得事业速成的想法，都是错误的，真正做学问、搞事业要学会沉下去，沉得越久，将来才 能飞得更高。我们常说“台上一分钟，台下十年功”，每个成功人士的背后都隐藏着辛酸的奋斗故事。成功的路上没有“速成法”，唯有脚踏实地，不断积累。
雅俗
1.王蒙谈《雅与俗》 只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。
最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。 什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。
迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。
考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。
媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。
该什么样就是什么样，不掩盖本色，然后才有了进行价值评价的前提。 2.何为雅？何为俗？
纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指？无雅何谓俗？相对而言，如此而已。
俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。
真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。 黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式， 别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。 中国人所讲的雅往往是以不承认人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。
时代
1.《中国好声音》——高品质节目成普遍需求
2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。
当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵。
2.《甄嬛传》及“甄嬛体”走红——“宫斗戏”热引发深度反思
若要评选2012年度最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄嬛体”也风靡网络。
一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。 3.《江南style》——年度神曲带来的冲击
《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。 在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。
不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。 4.“屌丝”文化崛起——凸显年轻人的文化主张
2012年2月，凤凰网推出专题报道《屌丝：一个字头的诞生》，自此，“屌丝”一词开始广泛流行。 “屌丝”源于网友的自嘲，随着流传范围的逐渐扩大，其含义也变得越来越宽泛。如今，“屌丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“簈丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。
通过新浪微博搜索关键词 “屌丝”，可以获得超过8000万条结果，“簈丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“屌丝”文化的兴起，意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。 5.微电影井喷——由草根玩意儿走向主流
微电影并非诞生于2012年，但却盛行于2012年。这一年，微电影不再局限于摄影爱好者们的随性自拍，而开始逐渐名人化、机构化、产业化、主流化。
微电影篇幅小、制作周期短、投资少，可在各种新媒体平台播放，具有较大的自由度与可操作性，因而，越来越受到公众的欢迎。微电影出现井喷式发展，原因是微时代的来临。微，意味着效率，意味着要在较短的时间内迅速地表达，因此，微博、微信、微小说和微电影应运而生，它们共同诠释了当今时代的文化特征，也代表着未来文化发展的新趋势。可以断言，微电影为影像带来的革命，才刚刚开始。 6.新“二十四孝”标准公布——孝文化应有新含义
继《老年人权益保障法》在修订草案中新增了一条 “常回家看看”之后，新“二十四孝”将孝行的定义更加具体化。相比传统的“二十四孝”，新“二十四孝”的内容更贴近现代生活，如“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等。同时，它还从老年人的心理出发，提出儿女应该“支持单身父母再婚”、“常跟父母做交心的沟通”等。
面对新标准，许多人慨叹：自己为父母做的实在太少。新“二十四孝”标准，反映出孝文化在时代推进过程中产生了许多新含义，新一代中国人不仅要继承传统孝行，更要因应时代需求给予老人更多的关怀和照顾。
7.古人屡遭恶搞——杜甫诸葛亮元芳都很忙
2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。
为何网友对恶搞古人如此热衷？有人说，因为“穿越”是潮流；有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神；也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。
8.《舌尖上的中国》——原创纪录片获得新生命
《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式„„由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。
这段话夸张吗？不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。 9.于丹北大被轰——文化名人的身份争议
北京大学百年大讲堂昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台分享感受，却惹来台下哄声四起，于丹只好匆匆下台。此事被曝光后，迅速成为热门话题。
一些文化名人的曝光率堪比艺人，凡是跟文化沾点边儿的大小活动，总能看见他们的身影。他们在不同的领域侃侃而谈，却鲜少贡献真正具有专业价值的观点，过分“万金油”式的发言方式，让他们的学术形象逐渐失去权威性，甚至成为商业化、娱乐化的标签。于丹被轰事件集中体现了公众对文化名人的身份质疑。
执着
1、“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
2、甘相伟《站着上北大》
很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，“站着”只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。
甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。2007年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆„„2008年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。2012年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为“中国保安出书第一人”。
3、张玉霞：不想让人同情的盲人歌手
在2012年7月13日“中国好声音”的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。
“中国好声音”导演邬稚晖，最初联系张玉霞时，她不愿意参加节目，她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：“是不是因为同情我才喜欢我?”邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在“中国好声音”舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。
有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。
与自然和谐相处
1、自然之友梁从诫
1994年，梁从诫发起和创办了中国第一家民间环保组织“中国文化书院•绿色分院”，简称为“自然之友”。从此，他和同事在全国开展绿色希望行动，到大中小学去做环境演讲，启动“羚羊车”流动教学项目，在北京为保留古迹而奔走，向国家提出首钢搬迁建议，到内蒙古沙漠去义务植树，赴长江三峡进行环境考察„„许多事情他们给政府提出建议，而政府的许多重要决策，他们也参与了论证。梁从诫领导的“自然之友”以一种责任与正义的精神，忧患与使命的行动，把民间环保的力量凝聚在一起并发挥到极致，使他们成为中国民间环保的一面旗帜。中国文坛泰斗季羡林对此评价说：“宁愿丢一位历史学家，也要多一位自然之友。”
2、梭罗与《瓦尔登湖》
1845年春天，梭罗走进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他在小湖边开荒种地，每天打猎和伐木，过着原始、简朴的生活。在木屋里，在湖边，在林中，在瓦尔登澄明的月光下，他观察着，倾听着，感受着，沉思着，并且梦想着。他在那里阅读、倾听、种豆、生火、做饭、从容不迫地生活，聆听和体味生活的真谛。他要让自己“不至于在临终时才发现自己不曾生活过”。其中大部分的时间，他独自在林中，很少有客人来拜访。这里的生活是寂寞的，然而梭罗却说：“寂寞有助于健康”。就这样，梭罗在瓦尔登湖畔独自生活了920天。不久，出版了他在小木屋里写下的那些散文，题为《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》以春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束。结果，美国产生了一位伟大的自然主义思想家，世界上也多了一本好书。
3、致力于“零碳排放”的城市。
丹麦是人均GDP排名世界前十位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦500多万人口就有自行车420多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班。就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在2025年建成全球首个“零碳排放”城市。
创新
1.百年柯达正式申请破产保护
2012年1月19日，柯达在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。这家创立于1880年的世界最大的影像产品及相关服务生产和供应商，在数码时代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面对残酷的结局。柯达作为感光行业的王牌品牌，曾经创造出一系列的辉煌成绩，但是瞬息万变的市场和飞速发展的科技使每个企业都面临着挑战，柯达也不例外。在胶卷时代，柯达曾是绝对王者，占据全球2/3的市场份额，最鼎盛时期全球拥有超过14.5万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。随着数字成像技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸。一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，然后，通过电脑打印机可以直接打印出照片。总之，数字成像已经成为市场主流，底片和相纸除了部分专业人士外，基本已经无人问津。这场技术革命宣告胶卷行业已进入濒死状态。 【一材多解】 1.机遇。错过了一次又一次机会，柯达逐渐被数字化潮流淘汰，自1997年至今再也没有年度盈利！ 2.战略失误。柯达由于担心其胶卷销量受到影响，一直未敢大力发展数字业务，因而逐渐被数字化潮流淘汰。
3.守旧与创新。柯达在1935年就已经推出了柯达彩色胶卷，但直到2009年才因为数码照相机广泛使用而停止生产，这是导致柯达这家百年老店走向衰落的关键。 4.居安思危。百年柯达将破产落幕的启示：不进则退，慢进也退！
5.适应潮流。在数码大潮的冲击下，胶片时代的王者柯达已经走到了英雄末路。 【适用方向】
本素材适用于“抓住机遇”、“战略失误”、“守旧与创新”、“居安思危”、“适应潮流”等话题。 2.26岁成都牛人唐爽的发现成果惊动奥巴马
2012年5月18日，世界科学圣殿——美国麻省理工学院提出“唐爽—崔瑟豪斯理论”，成都七中育才学校、成都七中毕业生唐爽成为第一位登上该校网站主页的封面人物。全世界多个国家对这名中国年轻科学家进行了“包围采访”，听他讲述他发现的新理论。唐爽，找到了一种合金材料“铋锑合金薄膜”，它不仅具有多数石墨烯的特殊性质，还有一些更为复杂和有趣的特殊功能和性质。比如，一旦这种材料制成电脑芯片，其速度将会比现有硅材料的芯片快很多倍，电子在这种新材料中的传播速度将比在硅中快几百倍。科学界预计，这种铋锑合金薄膜材料极为可能成为下一代计算机芯片和热电发电机的革命性材料。 【一材多解】
1.发现。他的发现极为可能成为下一代计算机芯片和热电发电机的革命性材料。
2.独立思考。总是独立思考的他，终于有所收获，竟然“惊动”了奥巴马。
3.创新。唐爽做事总是不拘一格，创新总是“快人半步”。 【适用方向】
本素材适用于“发现”、“独立思考”、“创新”等话题。 3.奇特的冰棍
2012年春，雀巢公司的泰国冷饮开发团队设计出了一款奇特的冰棍，这款产品外形颇似香蕉，剥开用果冻制成的可食用黄色外皮后，里面就出现了带有香草味的雪糕。雀巢公司根据它的外形和英文发间，起名为“笨NANA’’，除了本身的味道不错，它的名字更是活泼可爱到极点，让这款剥着吃的冰棍迅速热销泰国、马来西亚、菲律宾、香港、中国大陆等亚洲国家和地区。在销售之初，雀巢公司原本将这款冰棍定位在未成年人的身上，但他们很快发现，无论是东南亚还是香港和中国大陆，这款雪糕受到了年龄更大的年轻人的追捧。他们在做推广活动的时候，很多年轻消费者直接就从冰柜里抢购，一买就是十几根，用大塑料袋带走。推广活动的受众群毕竟有限，如何才能吸引到更多的人，从惯例上看，推出新产品一般都需要投入大量资金做电视广告，然而雀巢公司经过调查发现，现在各国的年轻人普遍都是互联网和手机用户，他们对于网络的依赖远大于电视，而且他们喜欢谈论新鲜事物，相信口碑传播，剥开吃的“笨NAN”对恰好可以迎合他们追求新鲜、时尚的心理。
【素材解读】我们都知道，创新是通往成功的阶梯，今年春季雀巢公司所推出的新产品“笨NANA”雪糕所带来的成功便是经典的印证。我们都知道雪糕都是打开包装纸直接吃得，可是这款产品的外形颇似香蕉，剥开用果冻制成的可食用黄色外皮后，里面才出现了带有香草味的雪糕。这种特殊而新颖的食用方法，一下子通过微博引起了4万网友热议。不久后，网络上关于它的搜索结果突破了300万。网友们对这种雪糕产生了浓厚的兴趣，使其销量大，一跃而成为雀巢公司销量第二的产品。正是因为“笨NANA”的创新想法，采用了新的食用方法，发明了新的外观，创造了新颖的名字，才创造了经典的销售记录。 踩出来的琴声 4.踩出来的琴声
提到小提琴，人们自然会想到著名的小提琴家、意大利的帕格尼尼，想起哀婉动人的《梁祝》。小提琴因其美妙而迷人的音色和完美的造型, 被人们誉为乐器世界的皇后。可是，你知道这位皇后的身世吗？那是2000多年前，有一个叫美尔古里的埃及人，在尼罗河畔的沙滩上散步，无意中踩在一个干枯的龟壳上，突然那龟壳发出了美妙的铿锵声。他反复试验，确认龟壳能发出美妙的声音。回家后，他就模仿龟壳的形状制出了一种四弦琴般的乐器，并为其起名“列里”。到了15世纪，意大利人在光木头上装了四条琴弦，这样，第一把小提琴就诞生了。小提琴诞生后，很快就传遍了世界各地，并在使用过程中，不断地发展完善。 【素材解读】
美尔古里的埃及人散步时无意中的一次踩踏，竟然发现了一种美妙的声音，进而制造出一种新乐器。这个故事中给我们的启迪非常深刻。在现实生活中，常常听到有人说自己命不好，总是遇不到成功的机会。其实，机会就在你的身边。只要你勤于思考，善于创新，做生活的有心人，那成功离你就不远了。
生命
1.“90后”高中生卖肾换“苹果”
小王是安徽人，事发时是名高一学生。如今在他左侧肚子上可以看到缝针的痕迹，一个肾没了，而这一切都源于他在上网时接触到的一个卖肾中介。“当时想要买一个iPad2，但是没钱。在上网时，有卖肾中介发信息来，说卖一个肾可以给我两万块。”2011年4月，小王瞒着父母在中介的安排下，从安徽来到了郴州。3个自称卖肾中介的人带着小王去医院做了全面检查。4月28日，小王在中介的安排下于某医院男性泌尿科做了手术，小王得到了卖肾的2.2万元钱。拿到钱之后，小王立刻去购买了一部“苹果”手机和iPad2，随后回到安徽老家。一回家妈妈就发现了破绽。“他带了电脑，还有苹果手机，哪有这么多钱呢？他说他把肾卖了。”介绍该少年卖肾的“黑中介”何伟、尹申、唐世民三人以及为小王实施手术的“黑医生”宋忠于、苏开宗二人，被郴州市北湖区人民检察院以涉嫌故意伤害罪，依法提起公诉。据悉，这是郴州市首例非法买卖人体器官案。 【一材多解】
1.生命。卖肾只为iPad2，再次叩问生命教育。
2.代价。为得到一部“苹果”手机和iPad2，小王换来的是三级伤残。
3.虚荣心。为了一部时髦的“苹果”手机，孩子选择去卖肾。说到底，可能更多的是爱面子、虚荣心在作祟。
4.法律制裁。黑中介和黑医生为谋取暴利，伤害未成年人，终将受到法律的严厉制裁。 【适用方向】
本素材适用于“生命”、“代价”、“虚荣心”、“法律制裁”等话题。
坚守
1.“孤岛夫妻哨”守岛25年
2012年的新年，网络上热传着这样一段动人的场景：元旦，在黄海上的一个小岛——开山岛上，“立正！敬礼！”随着武警**警卫支队副参谋长刘建光一声口令，武警**国旗护卫队三班班长常超一挥手，将手中的五星红旗展开，在嘹亮的国歌声中，五星红旗冉冉升起。仪式如此庄重，除了向伟大祖国表达心中的祝福，千里迢迢赶到海岛的国旗班的战士更是以这样的特殊方式，向坚持守岛25年的王继才、王仕花两位普通民兵表达崇敬之情。 【一材多解】
1.赤诚。他们用过的国旗超过150面，诠释了他们的爱国赤子之情。 2.坚守。25年，生命中最美好的岁月，献给了祖国的海防。 3.感动。我们感动于孤岛夫妻的相互扶持、无悔的坚守。
4.高贵。王继才夫妇25年如一日，把一切艰辛都看做是浮云，在艰苦中活出了高贵。 【适用方向】
本素材适用于“赤诚”、“坚守”、“感动”、“高贵”等话题。 2.《赛德克·巴莱》折射坚守的意义与代价
《赛德克·巴莱》是台湾知名导演魏德圣执导的史诗英雄巨作，讲述1930年台湾赛德克人抗日的故事，影片通过抗日主题深度展现民族不屈气节和人类生生不息的生命力量。该片在内地上演第一周仅获得400万左右的票房，不少影院开始减场甚至撤片。千钧一发之际，一些媒体、观众在看完电影之后都被感动，纷纷通过报道和微博号召、甚至是组织包场的方式为《赛德克·巴莱》加油鼓劲，在口碑相传之下，更多观众走进电影院，通过雾社事件看到坚守的意义与代价，“如果文明是叫我们卑躬屈漆，那我就带你们骄傲的野蛮到底。
爱国
1.瓷器爱国主义
2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1 285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。 【运用指南】
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。 【角度一】
从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回！而是收回！强盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱！被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。第一，用同样的方式再抢回来！第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来！除此之外，都是耻辱！ 【角度二】
从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国？那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。 【角度三】
从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。
幸福
1．2月6日，在长春市一条繁华的街路上，一只小狗帮助身残主人拉车卖冰糖葫芦，成为长春冬日街头一道感人的风景线。据主人介绍，虽然自己身残且贫穷，但并不想靠别人救济度日，因此学会了制作冰糖葫芦的手艺，并以此自食其力。而他养的这条小狗“大黄”也是对主人不离不弃，每日都会帮助主人拉车外出谋生。
传统
1.“国民床单”上流淌的乡愁和怀旧：2012年9月11日晚，一位名叫“阿兹海默症的柚子”的网友发了条微博，配了张图，抱怨耳机被猫咬断了。这张图瞬间走红。其原因竟是耳机下面的床单，这条橘红色、印有牡丹花图案的老式的“30年不坏”的床单引起网友的疯狂转发，并被命名为“国民床单”。 【素材解读】它又不仅仅是怀旧，它更是对现实的一种纵向观照。一方面，“国民床单”，是“当时的流行款”，它是物质匮乏时期大众的共同消费体验：在上世纪80年代，民光被单厂制造的纱线床单曾经“一单难求”，求购的人流始终在厂房外排成长龙。而如今，同一种床单“独领风骚”的年代，早已一去不复返了。“国民床单”的走红，寄寓的并不是人们对“低消费层次”生活状态的向往，而是对有热度的生活的期许。
在“国民床单”上，流淌着一种朴素的温情。而“用了30年都没坏”的表达，恰是对时下“劣质制造”的反讽。有人在感叹1982年的床单比自己还大，有人在追思结婚时的床单嫁妆，历经岁月磨洗，国民们转发的不是床单，而是回忆。 素材运用现实的残酷和聒噪．总让人被迫在灵魂和记忆的深处寻找一处宁静的土壤，以唤醒麻木的心灵。这种集体疗伤能给人以舒适、亲切等正向情感，这种对于过去的重构与思念．可以给人带来掌控感和安全感
友情
1.“中国好室友”VS“复旦大学投毒事件”：网上被疯传的一张照片，是在地震发生时，一个男生抱着宿舍六台手提电脑，背着三部单反相机，提着宠物小乌龟冲出宿舍，凭一己之力拯救了全宿舍的财产。他的光辉“事迹”在网上一天之内被转发几十万次，被网友称为“中国好室友”、“中国最强室友”。这则帖子，不禁让人想起刚发生不久的复旦大学“同室操戈”惨剧，连日来多起杀伤室友的新闻，一度令室友成为一个恐怖名词。
乐观
1．熊顿本是一位漫画达人，在2011年8月检查出患有淋巴肿瘤 ，她用一支笔与一本速写簿，以日记的文体与轻松的漫画记录了与癌症抗争的生活中的点点滴滴，创作出《滚蛋吧!肿瘤君》。平淡乐观的语言仿佛并不是在记录绝症，而是在描述一场感冒。2012那年11月，熊顿的乐观精神终究未能躲过死神的盯梢。然而，她的乐观精神的结晶《滚蛋吧!肿瘤君》，则丰富了她的生活，她的多达三万余的粉丝即日转发微博表达对她的思念与祝福。
【素材解读】在困境面前，熊顿选择了以一种乐观的精神应对，使她在苦难中仍能感受到生命的幸福与美好。倘若她没有这样乐观的精神，那么即便有对漫画创作的执着的爱，也未必能创作出《滚蛋吧!肿瘤君》这样积极乐观、温暖人心的作品，获得生命的丰富与精彩，让更多人感受她通过作品传达出的精神能量，从而凸显出自己生命的价值。所以，乐观的精神使熊顿的生命在困境中仍葆光彩，在苦难中依旧丰富。
尊重
1.杭州图书馆馆长楮树青从不拒绝乞丐、拾荒者进入图书馆读书，面对其他读者的投诉，楮树青回答说：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利换个地方。”他坚信，公立图书馆必须遵循与生俱来的“向所有人开放”的原则，而图书馆也是最能体现城市文明程度的地方。楮树青这种“零门槛”的做法以知识之暖、平等之暖、公益之暖温暖了所有人的心灵。
【素材解读】尊重 2.乞讨排行榜”，折射社会宽容度的走形
上海某派出所日前发布了一个“乞讨排行榜”，对常在地铁中乞讨的人进行排名，此举引起公众的广泛关注。警方发布的乞讨排行榜中，排名第一的何姓乞丐4年中被抓了309次，至今仍在地铁线内乞讨。 “乞讨排行榜”引发争议：有人认为乞丐盘踞地铁钱，确实影响市容和市民的安全出行；也有人认为，穷人行乞系生活所迫，何必为难他们，这是对自尊心的剥夺。 【素材解读】不可否认，社会上存在“假乞丐”，这部分人无疑是文明社会的伤疤，但我们是不是就可以借此对整个乞丐群体鄙视之，发布所谓的“乞丐排行榜”呢？答案是否定的。毕竟排行榜中大多是老弱病残者，是真正的贫穷，甚至毫无劳动力。更重要的是，这种做法不是一个城市对弱势群体应有的态度。
从容
1.鲁健，中文国际频道《今日关注》的主持人，用亲和的面容、理性的思考、客观的态度，以及探究的热情赢得了观众的认可和好评，获得了2010年“金话筒奖”。
在采访时，他笑着说“其实我得过一次‘银话筒奖’。”鲁健笑声很爽朗，刚刚获得2010中国播音主持“金话筒奖”的他并不回避自己三次“夺金”失败之旅。“2003年伊拉克战争报道把我推上了那年金话筒的角逐名单，但最后得的是提名奖，算‘银话筒’吧；之后在前年、去年分别又有两次机会，可惜都失之交臂，当时觉得挺遗憾的。”而这次终于得偿所愿，他却说自己十分平静，“这事儿搁在十年前，我一定激动到不行，现在反而不会想那么多，成长本身对我就是最大的震撼。过程比结果更幸福。”
今年是鲁健进入中央电视台的第十三个年头，“加上之前在地方台的经历，我入这行近19年了”，鲁健说。“现在我有了更多的人生积淀，能够学会享受节目中分享智慧和思想的快乐。”他强调了好几次“学会享受”。
合作
1.大师的决裂
李政道和杨振宁于1957年共同获得了诺贝尔物理学奖。可是他们后来公开决裂。两人分道扬镳的主要原因，就是合作双方一定要坚持自己对于合作成果的贡献更大，导火线则是合作论文的署名次序，应该是Lee and Yang，还是Yang and Lee。据《李政道传》一书说，还在他们合作最早的一批成果出来的时候，杨振宁就提出，如果李政道不介意的话，他希望排在前面，因为他比李政道大四岁。李政道勉强同意。结果他们合作的论文，有些署名李政道、杨振宁，有些署名杨振宁、李政道。可惜后来出现了谁对弱相互作用下宇称不守恒理论的贡献更大的问题。这个问题一经挑起，就很难收场。于是两位大师走向决裂。
【适用主题】合作、相处、关系
