历史的印记
——电影《长征》观后感
在看电影长征时，想到不久前，前国务院副总理谷牧的离世，报纸上写着“毛主席的女儿来吊唁主席的最后一位副总理”，在那时，忽然真正意识到其实那个年代真的已宣告结束了，那些真正完整经历过那段历史的老人都已悄然离去了，而那段历史仿佛也开始褪去了那种真实的感觉，开始和愈加遥远的汉唐时年一样，成为了历史书上的铅字、电视剧中的场景，还有我们脑海中对于那遥远的日子的想象。有一些感慨，但是毕竟距离中国共产党真正步入发展的正轨、由幼稚转向成熟的长征，也已有七十余年了，一切终究抵不过时间。
我不知道，该用什么词来形容二十世纪三十年代的那段已渐渐远去的岁月，险象环生，艰苦卓绝，历经曲折似乎太让人畏惧，家国恩仇，英雄天下，烽火佳人似乎又过于浪漫。百转千回，还是那最熟知的“长征”二字，也许便已足够了。长征，是“秦时明月，汉时关，万里长城人未还”的远行的无奈；是“故国江山梦里行，不期今日果长征”的万丈豪情；抑或终还是那一句简单的“为国远长征”，让千千万万的本是平凡的男子女子热泪盈眶，背负起国家的责任，任是无怨无悔。
那是1934年10月，由于中共党内“左倾”冒险主义的错误领导，导致第五次反围剿的失败，在国民党的包围中，中国和中国共产党走到了一个岔路口上，是继续遵循苏联道路由共产国际错误地指导中国革命，还是摸索着走出一条自己的道路，这样稍有不慎就可能会跌入万丈深渊的境地。由此开始的长征便不仅仅是一次军事上的战略转移，更是一次对于中国革命道路的选择。不走中共便会遭到被清剿的危险，可这看似广阔的中国大地却是处处布满了危机，走出第一步已是艰难万分，而谁又会料想到之后的每一步都是生与死的考验。
1934年10月至11月，由于李德、博古等人的一味退却、消极避战中央红军虽冲破了国名党的三道防线，但仍使红军处于不利地位。12月，中央红军渡过乌江，抵达湘黔边。文字的描述在这时总觉得过于简单，通道会议、黎平会议，之后中共中央接受了毛泽东的建议，红军便转向了川黔边地区，但是，在电影长征中，我们看到了这寥寥数字中的艰难与努力，在强大的质疑面前，要坚持自己的观点是一件很不容易的事情，即使它是正确的，而实事求是，坚持从实际出发，决不让步的精神也真是马克思主义的精髓。这可以说是遵义会议的铺垫，接受毛泽东的主张，改变作战方案，也可以算是马克思主义的重要的一步，从这里开始，毛泽东有了发言权，他的见解也得到了更多的人的支持，由此带来的更加有意义的是中国的马克思主义革命道路开始运用中国人自己的主张去解决问题，开始打破教条主义的枷锁，让马克思主义中国化在遵义会议上大放异彩。1935年1月的遵义会议无疑是长征路上最浓墨重彩的一笔，遵义会议结束了左倾错误在军事上和组织上的错误，并在实际上确立了毛泽东的领导地位，这意味着中国共产党开始独立自主地解决自己的问题，而毛泽东作为一个既熟知马克思主义又了解中国国情的中国共产党领导，这可以说是使中国共产党在组织上完成了马克思主义中国化得重要的转变。犹记得电影长征中，在遵义会议后，中国共产党的领导人们带着微笑相互握手，那是对于中国革命充满坚定充满希望的笑，是历经磨难的中共党人们团结一致相互信任的握手。虽然，长征的路仅仅只走了一点点，中国革命的道路也将继续充满了艰难险阻，但是，从苏联到中国，从上海法租界到遵义，都已经走过，以后的日子，那句“世上本就没有什么救世主”理应唱得更加得响亮和坚定。
长征的路太长，或许谁都没有想到，最初的战略转移会变得这样的漫长，但是长征的路再长，每一步走过的都是我们自己的土地。赤水、金沙江、泸定桥、雪山、大
草地，从前的共产党人可能会知道中国的每一个地名，知道地图上它们的位置，但是从前的他们并没有真正走过、经历过，而正是长征，正是在长征路上这样的且行且看且思中，中国共产党人开始真正将马克思主义散布于中国偏僻的各个角落，正是长征，让马克思主义开始真正融入中国的大山大河，中共党人正因为亲身走过，所以才能更加知道这个国家当时的现状和它所需要的，才能让马克思主义更加符合中国的需要。马克思主义中国化正是与长征同行。
残酷的自然条件，党内分裂势力的排挤，党外国民党的封锁围剿，那种生命随时都会逝去的环境中，却最终，中国共产党完成了长征的征途。之后的人们常常会去追问，到底是什么让那时的中国共产党完成了这样人类历史上空前，恐怕也是绝后的战略大转移，到底什么是长征精神，然后随之回答的是乐于吃苦、百折不挠或是不怕死这样的描述，而在各种访谈中，我们听到那些经历长征的老人们对于长征更多说的是不得不，是想要活下去。我相信，有那么一种力量会让人风雨不惧、生死无悔，也相信对于每一个走过长征路的人，驱使他们坚持下来的力量是不同的，是聚集了太多的情感的，正如牺牲和求生可以同时凝结在长征精神中那样，求生是坚持走下去的本性的意志和希望，而牺牲是在艰险中人性之光的绽放。
长征结束的很多年以后中国共产党胜利地完成了建国的大业，然后又有现在安逸的生活，昔人已逝，有了只能听由电影讲述的我们。电影的场景总是变换太快，而电影外的我们总是想探寻他们当时的心情，想象长征中他们每一步的情景，但生活在安逸中的我们都会总总落败，却又再次会去继续追寻。中国的历史太长太久，因为长久，仿佛从前很多人很多事都犹如神话故事一般曾经存在着，让人怀疑它究竟是否曾经存在过，就在你我所生活着的这片土地上。即使如此，即使也许在某一天，我所走的路恰好他们和她们也曾这样走过，但是，时间的长河已然就这样划开了我们与他们和她们的距离。彼岸，是他们和她们历经沧海桑田，最终相视露出的安详淡然的微笑；而此岸，则是仰望着、痴迷着的我们。
时间会冲刷太多的东西，但是，有些人有些事总会凿刻下深深的印记，纵然时光流逝，时人不在，之后的人们也依然可以触碰他们刻下的凹凸的痕迹，而那些印记所一个个连结而成的，我们便唤作，历史。
毛泽东选集 读后感
寒假期间我细细拜读了毛泽东选集中的《发刊词》一书，感受颇深。这本书是毛泽东于1939年写的。该书总结了中国革命两次胜利、两次失败(北伐战争的胜利和失败，土地革命的战争的胜利和第五次反“围剿”战争的失败)的经验教训。分析了革命的性质、革命的对象、革命的动力、革命的形式；和中国共产党在中国革命中战胜敌人的三大法宝（统一战线，武装斗争，党的建设）。并系统地阐述了中国走农村包围城市、武装夺取政权道路的必要性。它是毛泽东思想成熟的标志，其中毛泽东所阐述的“三大法宝”及其之间的关系对我很有启发。“三大法宝”是毛泽东对中国共产党在新民主主义革命时期战胜敌人的三件主要武器，即统一战线，武装斗争和党的建设的形象比喻，它们三者之间相辅相成、缺一不可。毛泽东关于三大法宝的总结，丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级领导人民革命的理论和策略，是毛泽东思想突出的创造性的贡献，不仅对新民主主义革命具有指导意义，而且在社会主义革命和建设时期仍具有重大现实意义。看完这本书我
觉得“三大法宝”对我们当代青年大学生的自身发展也有指导意义。
我结合自身体验与该书中的论述对“三大法宝”有了一些理解：对于我们这些青年学生来说，我们也应该有符合自己的、帮助我们取得自身成功的法宝。毛泽东说的“统一战线”是为实现革命和建设任务同其他一切可以团结的阶级、阶层、政党和派别结成的联盟，包括国内的统一战线和国际的统一战线。而我们青年大学生可以把“统一战线”看成“团结同学，真诚待人”即是广交朋友、搞好人际关系等。即使我们不能做到和每一位同学成为知己，但在大学期间，我们至少应交得一两个真心知己，这对我们现在和将来的发展都大有益处。就拿成功人士俞敏洪来说，他在大学期间，无偿地为宿舍同学打了四年热水，扫了四年地。当他创业遇到困难时，他在美国的那些同学就义无返顾的回来帮他一起创业。因为他们知道，俞敏洪把他们当做真心知己，只要俞敏洪有肉吃，就绝不会让他们喝汤。因此不论是在大学还是走向了工作岗位，我们都应该真诚地相待别人，这样别人也会真诚地相待你，也就为自己的发展排除了一些障碍，为自己的成功打下了坚实的群众基础。
坚持“武装斗争”的思想对我们青年大学生来说就是要坚持努力奋斗。用知识来武装自己，在这太平盛世中，我们当代青年大学生应当理智爱国，用自己的知识来强国。大学开放式的教学模式，并不是让我们过分放松自己，而是在给我们创造一个在学习上自由发展的空间，使我们在自己喜欢的知识领域里有所成就，对自己将来就业、生存及社会发展有所帮助。人生贵在学习，只有不断地学习才能使自己永远保持先进。毛泽东说过“人应当活到老学到老”，晚年的毛泽东依然每天坚持看书写作。我们大学生应该充分利用好图书馆，多学知识，不给自己的将来留下遗憾。
加强“党的建设”对我们当代青年大学生来说就是加强自身修养。不仅在思想上，而且还要注重身体锻炼。大学是开放的，因此思想也应是开放的，但是我们必须坚持科学的马克思列宁主义，实事求是，一切从实际出发的思想路线，有选择性地吸取各种思想，以为我所用，形成自己正确的人生观和价值观。同时我们也应该注重身体修养，加强体育锻炼，“身体是革命的本钱”。我们大学生为国效力，必须有健康的体魄。
“真诚待人，努力奋斗，自身修养”这是当代大学生成功的三样“法宝”，这与《大学》一书中要求的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的道理是相通的。“格物和致知”即是努力奋斗，掌握真知；“诚意和正心”就是要求我们诚信待人，团结同学；“修身”就是要加强自我修养。做好以上几个方面就能达到“齐家、治国、平天下”的终极目标。也就是实现了当代青年大学生的人生目标，即是取得了成功。
