如何理解党的最高纲领和最低纲领统一于为实现共产主义而奋
斗的全部历史进程
一个政党的纲领，是公开树立起来的一面旗帜，是表明党的性质的重要标志，集中反映的党的政治主张，是党举什么旗，走什么路，采取什么样的政策策略的集中体现，是党昭示社会和民众的政治宣言。中国共产党从成立之初就把共产主义作为自己的奋斗目标，决心为实现共产主义这个人类的最高理想而奋斗。当然，共产主义不是一蹴可就的，它需要经过不同的阶段一步一步地努力奋斗才能实现。于是就有了“两步走”思想的提出，就有最高纲领和最低纲领的提出。这是1922年举行的“二大”的一个功绩。不过尽管是两步走，尽管是要 先完成民主革命这个最低纲领，但是，最高纲领仍然具有至高无上的地位，它构成了共产党人的精神支柱。我们看到，无论是在血雨腥风的白色恐怖的环境里，还说在枪林弹雨的战场上，共产主义的战士们心里都怀着共产主义的大目标，不惜牺牲个人的一切，在与敌人进行这殊死的斗争。他们高唱的最悲壮的歌曲不是别的歌曲，正是“英特纳雄奈尔”的“国际歌”；他们高呼的最壮烈的口号不是别的口号，正是“共产主义万岁”的口号。我们党的纲领包括最低纲领和最高纲领两个方面。将实现共产主义作为党的最终目标，实际上是指党为之奋斗的最高纲领；我们党在不同历史时期还提一出了不同的近期奋斗目标，则是党的最低纲领。党的最高纲领与最低纲领之间有着不可分割的紧密联系，党的最高纲领为最低纲领的制定实施指明了方向，而最低纲领的实施则为最高约领的实现准备了条件。
我们党提出坚持最低纲领与最高纲领的统一，是建立在对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的不断深化基础之上的。党的最低纲领与最高纲领统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中，统一于贯彻“三个代表”的过程中。
中国共产党在始终坚持共产主义最高纲领的同时，根据中国的国情和不同时代特点，与时俱进，不断制定出符合新的时代发展要求的最低纲领及实施这一纲领的行动方案，使自己的纲领始终具有鲜明的时代精神，成为团结和引导人民前进的旗帜。最高纲领是灵魂，起导向作用，决定最低纲领的性质和方向；最低纲领是基础，起阶梯作用，反映最高纲领的阶段性要求，是实现最高纲领的基本手段和根本途径。
一般来说，在马克思恩格斯的著作中，共产主义有三种含义：一是指观念形态的思想体系；二是指运动形态的实践活动；三是指制度形态的未来社会。对于未来的共产主义社会，马克思、恩格斯并不是像空想社会主义者那样进行各种各样的具体描绘，而是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，论证资本主义社会一旦不能容纳自身的生产力发展水平，就要被共产主义这样的更高级的社会形态所代替。在《哥达纲领批判》这部著作中，马克思进一步提出共产主义社会可以划分两个阶段：一是脱胎于资本主义社会的共产主义低级阶段；二是在共产主义低级阶段基础上发展了的高级阶段。在《德意志意识形态》这部著作中，马克思、恩格斯还指出，共产主义是以生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展为前提的，如同
无产阶级只有在世界历史意义上才能存在一样，共产主义也只有作为“世界历史性的”存在才能实现。他们强调，共产主义是世界性的革命，是世界无产阶级共同的事业。显然，马克思、恩格斯设想的共产主义也不是狭隘性的地域性的范畴，而是世界性的全球性的范畴。它是建立在资本主义的市场经济高度发展之后的社会形态，是建立在全球化社会大生产基础之后的社会形态，是经过世界无产阶级革命之后而建立的社会形态，是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的一种经济形态。”因此，从全球化的观点看，共产主义是世界资本主义发展的必然结果，是世界经济全球化发展的最终结局。这当然不是一朝一夕就能够实现的。
共产主义是美好的理想，但不是空中楼阁，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上，才能逐步实现。这是一个非常漫长的历史过程，需要十几代人、几十代人，甚至上百代人坚持不懈的努力。我们过去犯“左”倾冒进的错误，从思想根源上看，就是没有看到共产主义实现的长期性和艰巨性，总是主观地认为，只要通过人的努力，就能尽快地实现共产主义理想，可以跑步进入共产主义。主观愿望脱离客观实际，其结果必然是缘木求鱼，适得其反。
实现共产主义作为共产党人的最高纲领，是一个非常漫长的历史过程，它需要具备各个方面的条件，需要有高度发达的经济、政治和文化；需要有人的素质的极大提高和每个人的自由而全面的发展；还需要人与自然之间以及不同国家、民族之间的高度和谐统一。因而，不能将共产主义的实现看得过于简单，它需要经历若干历史阶段，在
每个阶段上，党都要制定和实施符合实际情况的具体行动纲领，即党的最低纲领。例如，我们党在革命战争时期曾经制定和实施了新民主主义革命的纲领。在新的历史时期，我们党又制定和实施了社会主义初级阶段的基本纲领。
必须看到，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。过去，我们对这个问题的认识比较肤浅、简单。经过这么多年的实践，现在，我们对这个问题的认识要全面和深刻得多了。我们对社会未来发展的方向可以作出科学上的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训已充分说明，这样做很容易陷入不切实际的空想。大家都应深刻认识这个道理。这是总结国际共产主义运动和我们党80年正反两方面经验所作出的科学结论。我们要认真学习和领会这一重要论述的精神实质，全面认识和把握社会主义与共产主义的辩证关系，坚定共产主义的理想信念，为实现共产主义而不懈奋斗。
我党三代在领导人的艰辛探索中意识到实现共产主义不能超越社会主义初级阶段的国情，江泽民同志在“七一”讲话中再次强调，我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段，是整个建设有中国特色社会主义的很长历史过程中的初始阶段。随着经济发展和社会全面进步，将来条件具备时，我国社会主义建设会进入更高的发展阶段。全党同志必须坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，始终以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持
改革开放，为实现党在现阶段的基本纲领而奋斗，不断把建设有中国特色社会主义事业推向前进。我们要以江泽民同志这一重要讲话精神为指导，进一步正确理解和把握现实的社会主义初级阶段与未来的共产主义高级阶段的关系。要纠正那些对马克思主义著作中个别论断的教条式的理解和附加到马克思主义名下的某些错误论点，克服那些企图超越社会主义初级阶段的错误观念和政策。要坚持一切从我国社会主义初级阶段的国情出发，自觉地处理好立足当前实际与坚定远大理想的辩证关系，在思想上行动上把实践党的基本纲领与最高纲领统一起来。同时，我们还要认真吸取国内外的历史经验教训，正确认识和处理坚持社会主义与借鉴资本主义的辩证关系，必须正确认识社会主义与资本主义两种制度共存的长期性、复杂性。我们要想在与资本主义的历史较量中赢得胜利，最终实现共产主义的最高纲领，必须做好两手准备。一方面，要牢记西方敌对势力对社会主义国家实行和平演变的经验教训，以积极的姿态应对他们对我实施“西化”、“分化”的图谋；另一方面，要吸取冷战时期把两种制度、两个市场对立起来、水火不容的经验教训，充分利用国际国内两个市场和两种资源，大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果来发展自己。总之，我们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，运用马克思主义的宽广眼界观察世界，不断推动理论创新、体制创新和科技创新，巩固和发展社会主义，最终实现共产主义。
