题记：
曾记得刚参加工作那会的豪情万丈，兴奋、激动、一切都是新鲜的。工作了多年，慢慢觉得自己错了，职场要的是成熟、稳重。要的是能力、实力。还记得那时候为了一份材料，网上找啊、找啊，中午可以不休息，晚上也可以睡得很迟。那时候精力很充沛，觉得没事。工作了几年，慢慢的问题出来了，腰也疼、脖子也疼、眼睛也不好使了，唯独电脑里面多了几篇文档，看着这些曾经挑灯夜战的作品，有高兴、有泪水，现在把他们都拿出来，希望参加工作的同志，不要再像我一样。现在才明白：时间就是金钱，效率就是生命！借鉴别人的文档是非常高效的一条捷径！
——办公室职场感言
让爱陪我们一起走
2011年春节致新教育同仁
朱永新
亲爱的新教育同仁们：
午夜的钟声骤然响起，喧天的鞭炮冲天而去，我看不到烟尘，却可以想见此刻缭绕的云天。 直到此刻，我们才心甘情愿地接受2010年已经过去的事实，我们才开始将2011年说成今年。 这就是春节，作为传统意义上的新年，它的力量远非法定意义上的新年——元旦可以比拟。 此时此刻，无论你有多少不如意，你都是快乐的，因为你在过年，因为你有家人相伴。家人，不是缭绕的云天，他们是具体的，温暖的，感性的，他们的表情，他们的笑容，他们的嗔怨，都是“爱”的源泉，都在事无巨细地感染着我们，左右着我们。
他们让我懂得，过年的所有秘密，都在于爱。
亲爱的新教育同仁们，新教育的秘密是什么？随着情境语境的转移，个人经验的差异，答案也会不断地变化。此时此刻，我的答案是爱。
新教育，是爱的教育。
爱，是新教育存在的理由。
如果没有爱，新教育人和所有视教书为饭碗的人，没有任何两样。除了爱自己，我们新教育人还爱自然，爱世界，爱国家，爱社会，爱朋友，爱家人。
我们爱自然。面对苍茫的宇宙，康德的星空，哲人的追问，就是我们内心深处的道德律令。我们不仅乐山，而且乐水，我们乐于在农历天空下，采菊东篱下，悠然见南山，我们乐于在现在这样的季节，歌咏昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪菲菲。尼罗河不是我们的母亲河，地中海的白云很少从我们头顶飘过，可是，这并不妨碍我们像爱长江，爱南中国海一样爱它们。我们无法参与坎昆气候峰会，并不意味着我们在自然面前毫无作为。在一个日益变暖的愈发拥挤的世界，新教育同仁可以通过细枝末节的努力，将我们对自然的热爱，对蓝天白云的恋情，装进孩子们一个个小小的火柴盒。
我们爱世界。我们希望，聚合在新教育理念之下的人们，能够超越肤色、种族、国度、语言的同异，用我们对世界的爱，竖起一座通天塔，让硝烟不再，让争斗平息，让战争远离。恐怖袭击，巴以纷争，一个个无辜的生命正在悄无声息地离去，我们所能做的，绝不止于乏力的叹息。的确，我们不能像联合国秘书长那样天马行空，我们不能像外交使节一样合纵连横，但是，我们可以用三尺讲坛，我们可以用教鞭黑板，在日复一日的教学生涯中，在孩子的心田，在战争与和平的边缘，拉出一根细细的红线，隔离暴力、仇恨与恶。
我们爱国家。理论上，国家不过是契约精神的产物，自然法意义上的国家是虚幻的。但是，在国家没有消亡的现实中，在民族国家的旗帜高高飘扬的世界中，爱国，是每个公民应尽的义务。我们希望，面对祖国，新教育同仁，不仅仅是一群坐而论道的人，还是一群身体力行的人，除了指点江山激扬文字，他们还起而行之从我做起。每一个看似微小的课堂，都是我们爱国的道场。我们可
以回顾历史，对孩子们说，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一件羽衣叫霓裳。我们还要正视当下，对孩子说，一个被全球化重新定义的中国，正面临什么样的问题。问题面前，我们既要问“国家能够为我做点什么”，更要问“我们能为国家做点什么”。
我们爱故乡。我们希望，很多年以后，当我们的孩子渐渐长大，当我们的孩子懂得用理性的目光打量世界，即使他的故乡并不美，他们还能欢快地哼唱《我的故乡并不美》，愿意用勤劳和汗水，去滋养他们的故乡。故乡的杨梅，故乡的人物，故乡的风土----为什么我们的教科书，总不能摆脱这样的篇章？因为故乡有我们的童年，有母亲的记忆，有长辈的坟茔，有祖宗的风俗。在我们这个人口急速流动的国度，当春运的人流，动辄与上个世纪欧洲的移民相比拟，新教育同仁们鼓励孩童对故乡的爱，本质上，是在教育未来中国的主人爱山爱水爱人爱文化。
我们爱朋友。每个人都有很多朋友。这里，请允许我将朋友的内涵缩小到新教育共同体。尽管很多新教育人，我们都不曾谋过面，不曾有过哪怕一分钟的沟通，但是，我们爱他们。每当我走近新教育人，我的内心，除了感动，还有担忧。我担心自己辜负了大家的期待。我们的生命有限，你自己，他和她，你们和他们，他们和我们，你们和我们，无论什么样的组合，当我们因为共同的新教育的梦想而聚合，这个梦想就引导我们，在不同的时空条件下，彼此占用了对方的一段生命。你与我吃了一顿饭，就减少了你和家人吃饭的次数，我听了你一堂课，就减损了我做其他事情的机会。如果我不能给你带来价值，我就在谋财害命。倘若你不能让我收获幸福，你就在耗费光阴。在新教育共同体中，这个道理，适用于每一个人。所以，你，我，他，每个新教育人，都需要珍惜彼此聚合的缘分，尝试用我们生命的火柴，划亮哪怕一厘米的空间，让每个接近过我们的人，我们接近过的人，都能求同存异，都能感受到理解，宽容，关心和爱。
我们爱家人。我们希望每一个走进新教育的同仁，都能将生命融入新教育，但未必要以牺牲亲情为代价。骨肉分离，天各一方，是世界既有的现实，却非我们追求的目标。爱天下者必爱天下人，爱天下人者必爱自家人。我们的条件还有限，我们还不能让每个新教育共同体的成员，在爱家庭和爱学生之间两全齐美。然而，我们得往这个方向奔。今夜，声声不息的爆竹再次提示我，家人是人生的驿站，春节是示爱的契机。不能回家过年的人，就像看不到日落的长工，没有盼头，没有爱。
走在新教育追梦的路上，我们在某种意义上，就是看不到日落的长工。所不同的，无非是我们有爱。我们提倡“过一种幸福完整的教育生活”，如果没有爱，我们的教育生活就不可能幸福不可能完整。在黎明即将到来，正月初一的阳光即将爬到你的窗户的时候，我真诚祝愿亲爱的新教育同仁们人生幸福家庭美满，祝愿大家在家人的护佑下，过个有爱的新年。
大地歌吟
——新教育实验网络师范学院辛卯年（2011）春节祝词；
兼《大地歌吟——新教育叙事》发刊辞
序
西历以平安夜和圣诞节为一年最隆重之节日。圣诞者，冬至后三日，即太阳从最黑暗时刻开始复苏之际；是日临近元旦，谓旧年之终，新年之始。
农历以除夕和春节为一年最隆重之节日。除夕缅怀溯本，春节筹划未来。春节前后，便是立春。立春者，二十四节气之首节也。
故西历以太阳为依，农历以大地为据。立春之后，万物依然沉睡，然气温渐升，且终将唤醒万物，共唱出无限轮回中又一轮四季的歌吟。
这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？
“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”
——这是生命最质朴的诉求与歌赞，歌唱爱情，歌唱春天，歌唱生命。它唱在一个民族的开端，纯净得仿佛出浴的少女，思无邪。
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。”
——这是道家的歌，从珍重自己的肉体开始，思考生存的意义，欲通过冥思，进而了悟生死，洞察自然，以求生而无忧，死而不惧。
“士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——这是儒者的歌，意识到自己乃是奔腾的生命河流中承前启后的一段，意识到自己的明亮将照亮未来之道，而自己的阴沉将遮蔽道之未来，故于无论何等坎坷的处境中，都将积极地担当起那份天命；己立立人，己达达人。
一个民族就这样在诗歌中开启自己的历史，万物乃得以命名，英雄们的故事乃得以传说；而歌者和诗人，就是这一诗之民族的真正先知，站在历史的开端处，站在无数民族还于昏暗中沉睡的时刻，唱出了宇宙间最热烈、最真挚、最纯净的歌谣。
这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？
而四季的轮回中，黑暗将收割净耕耘者的劳作，收入沉甸甸的谷仓。是乃夜，是乃冬，是乃沉甸甸的丰收的黑暗，失语的人们在黑暗中燃起篝火，思念那草长莺飞的美好时光。
那时光，是汉时的明月，照耀塞外的草原；那时光，是唐朝的美酒，陶醉四方的来宾；那时光，是历史的光泽，思入宋明的笔墨和纸砚，思入青瓷的纹路„„
汉的乐府，唐的诗，宋的词，而在一切辉煌黯淡之后，还有英雄的传说在梁山回荡，还有缠绵的小曲，在勾栏暗响„„
这缄默的大地，曾唱过多少支令万物贲张的歌谣？
而今它已经久久沉睡，一任金属的光芒掩盖万物的色泽。
今夜，我们相约了陆续前来，不再以诗人的名义，而是以古老歌者的传人，而是以远古儒者的传人，来为一份神圣的职业见证其神圣。
此神圣乃天空之神圣，逝去的众神和诸圣，此刻依然活跃在字里行间，而我们的呼唤将使他们醒来——一如我们的背弃将使他们远逝乃至永远地消失。
此神圣乃大地之神圣，在这片土地的任何一隅捧起一抔土，你将嗅到某段历史的金戈铁马，你将思到无数行色匆匆的先辈，曾经踏过、抚过、以此耕耘劳作过，它曾是花和粮食，它曾是婴孩和祖母，它曾是纸灰和尘土，而你的沉吟将使它成为历史证人，在你的沉吟中如此厚重，如此生动。
此神圣乃生命万物之神圣，它们从黑暗中一一跃入光明，汇入这生命的洪流，唱出短暂而热烈的歌谣：从卑微的紫花地丁，到灿烂的牡丹和玫瑰；从纤弱的草履虫，到丛林中呼啸为王的猛虎„„我们逐一前来，又逐一返回到黑暗之中，但我们前后相继绵延出一道光明的河流，它迄今没有完全地沉入那大地黑暗的一面中。
我们将重新呼唤出这隐匿的光明，从这沉睡的大地中。
我们将重新活出一份源自生命的创造以及神圣，在这正渐渐苏醒的大地上。
我们的语词，神圣而悠远；我们的劳作，朴素而单纯。
我们曾在蒹葭苍苍的芦滩之畔，把自己思作一棵会思想、能歌唱的芦苇，日夜不息地唱着宁静的歌谣。
我们终在鹰飞马驰的草原大漠，把自己思作一棵扎根历史大地的白杨，纵然宿命般地需要经历太过漫长的沉默寒冬，但它的挺拔，它的伟岸，终将让所有窈窕的苇草肃然起敬。
大地歌吟，于我们是“罕台新教育叙事”，一支塞外的教育歌谣：阴山旁，黄河畔，鄂尔多斯高原，我们将把民族开端处的盎然生机，把漫长历史中的无数辉煌，贯注进我们的生命，贯注进教育，贯注进这方土地，然后我们如是站立，像一棵棵大大小小的白杨。
大地歌吟，于我们是“网师叙事”：纵然没有一方土地可以称为家园，我们也在此以汉字为故土，以汉语为祖国，而以教育为耕耘之事，充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上。
大地歌吟，于我们是“新教育种子计划”：相信种子，而这是一棵棵参天巨树的种子，他们是完美教室的缔造者，是卓越课程的开发者，是自己独一无二生命叙事的书写者；相信岁月，而岁月就是他们一步步走过的痕迹，是他们把自己和孩子们的脚印，烙在一间间属于自己的教室里，那是他们筑造、栖居、歌唱着的世界。
大地歌吟，于我们是“新教育义工培训计划”：我们在漫漫长夜燃起烛火，乃是为了寻找那在寻找着光明的旅者；我们并非请你来此歇足，我们乃是请你前来守护——守护住此一微弱的薪火，用你年轻的生命，为它添薪，助它壮大，乃至照亮这长夜一隅，照出一方完全的春天。
庚寅年（2010）除夕，辛卯年（2011）春节，我们以网师十佳生命叙事为证，见证我们不曾虚度、不曾平淡的2010；我们以此辞为证，写下农历辛卯年新教育叙事的第一章节。
（本文叙述主体为罕台新教育学校、新教育实验网络师范学院、新教育种子计划、新教育义工培训计划；由干国祥起草）
1、铭记生活中的喜悦和宽慰，惦念人生中的善良与感动，存贮您给我的所有帮助与情谊，珍惜您给我的一切关怀和支持，
后记：
有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦行人天不负，三千越甲可吞吴。希望在以后的工作中能越做越好。
用革命的精神来工作！
