9.18纪念日演讲稿
演讲稿一：
同志们、同学们，听到了吗?这就是在痛诉“九一八”!
每当我听到这首凄凉而又悲壮的歌声，就情不自禁的联想起那耻辱而又悲壮的“九一八”。
那是我们每一个中国人都不会忘记的年代，一个宁静而又不宁静的夜晚，枪炮声划破了夜空，中华民族又一个耻辱开始了!日本帝国主义强盗以中国士兵破坏柳条糊铁路为借口，调集重兵猖狂进攻我东北守军驻地沈阳北大营，并炮轰沈阳城，制造了震惊中外的“九一八事变”。
在蒋介石“宁赠友邦、不与家奴”和“攘外必须先安内”的政策指使下，驻东北的国民党守军十九万人不站而退，撤入关内，致使东北境内一百多万平方公里的锦绣河山，丰富的矿产资源沦陷于敌人的铁蹄之下，东北的三千万同胞从此过上了到处流浪、牛马不如“亡国奴”的悲惨生活。
在日本帝国主义强盗眼里，中国人连猪狗都不如，像牲畜一样任他们随意宰割，为此，洋鬼子如野兽一般，在东北辽阔的土地上，实行了灭绝人性而又惨无人道的“烧光、杀光、抢光”的三光政策，造成了哀鸿遍野，渺无人烟的无人区。更令人惊叹的是一九三二年抚顺平顶山惨案。这些冲昏了头的杀人狂，不，应该更贴切一点说，人面兽心的牲畜，竟把平顶山全村三千多老幼无辜的平民，驱赶到山顶，进行野蛮地集体枪杀，并且又放火烧毁了八百多间房屋，使平顶山的村屯化为一片焦土。更令人发指的是，日本侵略者的731部队，竟用中国的活人做细菌武器试验，使无数的中国百姓惨死在日本军国主义的“王道乐土”之上。在我的家乡阜新，日寇也进行了“敲骨吸髓”的经济掠夺，推行惨无人道的人肉开采政策。众所周知的“万人坑”和那堆堆白骨就是日本侵略者在阜新血腥屠杀历史见证。它说明了什么呢?这不全都是发生在“九一八事变”以来，日寇在东北境内犯下的滔天罪行吗!
日本鬼子，当你们东烧西杀、侮辱妇女的时候，你们怎么不想一想，难道你们就没有可爱的家乡，没有自己的兄弟姐妹，没有妻子儿女吗?
在强盗入侵、山河沦丧、人民惨遭蹂躏和践踏的时刻，在中华民族生死存亡的危急关头，黑龙江澎湃了，松辽平原愤怒的控诉他们的罪行。白山黑水、松花江畔终于吹响了鼓舞人心的战斗号角，在伟大的中国共产党的号召推动下，东北人民组成了抗日义勇军、救国军、自卫军，东北抗日联军数万人。在血与火、生与死的面前，在白山黑水、松辽大地上，用他们的鲜血和生命谱写了一曲曲不屈不挠的战歌!
有“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”的抗日将领吉鸿昌;有“救民安有息肩日，革命方为绝顶人”的冯玉祥;有牺牲后，腹中竟无一粒粮食的杨靖宇;有呼唤“壮士们，精诚奋发横扫嫩江原，伟志兮，何能减，全民族，各阶级，团结起，夺回我河山”的李兆麟;还有决心抗日，还我山河，“任做刀下鬼，不做亡国奴”的阜新抗日英雄贾秉承、英若愚;还有赵尚志、赵一曼、邓铁梅等千千万万可歌可泣、为革命前仆后继英勇献身的中华儿女，他们的轶事永远会被后人传诵，他们的名字将彪炳千古，永世难忘!那些为我们幸福一代人抛头颅、撒热血的先烈们，经过了漫长崎岖、千难万险，是他们用热血染红了不屈的火红战旗，用自己宝贵的生命换来老们今天美丽如画的河山。英雄们的雄心壮志，显示了中华民族的真正骨气和斗志!它将永远激励我们世世代代奋发图强!
今天，我们生活在温暖的阳光下，应该怎么样不辜负前辈先烈的瞩望和重托呢?我们应该清醒的看到，祖国历史上沉重的乌云是他们扶去的，是他们让我们在春风里自由呼吸，在阳光下茁壮成长。所以，我们要珍惜今天的一切，我们要在知识的海洋里去探索，在迷雾中记住血泪教训，不要动摇，要勇敢坚强，不断开拓进取，辛勤地耕耘。时代的重任就落在我们青年一代的肩上，我们要有坚定的信念，全部的忠诚，用壮丽的青春去赋予新的历史重任，书写新的历史篇章。
“九一八”、“九一八”，我们永远不会忘记你，每一个有良心的中国人都不会忘记你，那样的历史悲剧再也不能让它重演了，英雄的鲜血决不会白流，因为我们中华民族硬似钢铁、坚不可摧!同志们、同学们，让我们大家携起手来，来开创一个美好的未来吧!让我们为国家的富强、民族的昌盛去奉献自己的一切吧!
演讲稿二：
屈辱的中国历史：我向你诉说!
忘记历史就意味着背叛——列宁
今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的„„
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵„„
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
