《文言文教学的生活化策略》
一、课题研究步骤
1、初一年级：初步养成预习、诵读、积累等方面的文言文阅读良好习惯，逐渐培养关注古代文化生活的兴趣和对祖国古代汉语情感，开始有计划的进行人文话题和文言文实词、虚词和名句名篇背诵的积累，养成勤记笔记的习惯，“114古文运动”和文言文生活化起步。在课堂内外形成文言文学习中发现、探究、解决问题的习惯。文言文学习常规检查采用教师检查为主的方式。
2、初二年级：宏观规划初中阶段的文言文课内外学习计划，诵记和积累一定数量的古诗文。关注古代文化和余姚本地的地域文化，积极参与文言文专题化阅读实践。要求通读一本古典名著，并对此进行较为深入地研究。通过广泛的文言文阅读，进行语言和人文的积累。结合各种文言文阅读探究性活动，引导学生对古代文学史进行深入思考，培养学生的整体语文素养。文言文生活化成为学生的自觉追求。文言文学习常规检查采用教师检查和学生自查相结合。建立文言文教学与日常生活的联系，包括将日常生活用语应用于文言文教学，将日常生活现象应用于文言文教学，将文言文教学的启示应用于日常生活，融合生活的文言文教学
3、初三年级：文言文学习常规检查已进入以自查为主的阶段；继续通过广泛的文言文阅读进行人文积累。学生对古代代表作家和作品均已有广泛的阅读和深入的思考，并有较充分的材料积累；对积累的文言文知识进行归类、整理。进行生活化的文言文教学，即将探究性教学方式引入文言文教学。
二、课题研究的具体措施和策略
为了让学生体会到文言文在现实生活中的作用，为了激发学生学习文言文的兴趣，笔者大胆改革传统文言文教学方法，开展了“文言文教学生活化”的探索。文言文教学生活化，就是将把文言文学习与初中学生的生活实际紧密结合起来，让中学生尽可能多地浸泡在文言文中，使中学生强烈地意识到处处有文言，时时用文言，自觉形成一种文言文实用意识，提高他们学习文言文的兴趣。那么，如何实现文言文教学的生活化？
（一）运用多媒体技术，让文言文教学生活化
多媒体、课件不仅因其形象新奇富有艺术为语文课堂增添了活力，增加了信 1
息容量，而且便于收集与课文内容相关的知识，下载相关视频材料辅助教学，更重要的，是它能让远古的文言文更加贴近学生的现实生活，让枯燥乏味的文言文通过一种形象生动的展示方式呈现出来，更能激发学生的学习兴趣。
比如在教《口技》一文时，我先用多媒体播放《曲苑杂谈》的相声《洛桑学艺》，让学生身临其境地感受一番由一人之口而发出的摩托声、喇叭声、刹车声等各种声音的精彩口技艺术，使古文变得生活化、情趣化。这极大地激发了学生学习文言文的兴趣，让学生初步领略到口技的魅力，急切地想通过学习课文来了解其中的奥妙。又比如在教《狼》这篇课文时，我先利用多媒体一边配音朗读课文，一边演示制作的动画flash，这种现代化的展示方式立刻唤起学生的求知欲望。学生集中注意力，通过观看自己日常生活中再熟悉不过的动画flash，不知不觉中就轻松地了解了文言文的故事情节，体会了屠夫和狼不同的性格特征。
（二）创设生活情境，让文言文教学生活化
在文言文教学中，要善于创设生活情境，拉近文本同生活、历史同现实的距离。充分运用表演法、体验法、游戏猜读法、文言吟诵赛、辩论会、记者招待会等现代合作学习的方法，让历史人物在这些生活情境当中走向现实，走向生活，让文言文焕发现代的气息。
比如在讲授《曹刿论战》一课时，在对课文进行深入朗读之后，我要求学生运用表演法模仿曹刿和鲁庄公上台表演。表演要求要体现人物的性格特点，对话要尽量使用原文。提出要求后，学生的学习热情空前高涨，他们深入研读文本，力求准确把握人物的性格特征，同桌之间分好角色认真模仿。在上台表演过程中，学生模仿得惟妙惟肖，有的还合理地加入一些自己的创造，辅助以一些肢体语言，让几千年前的历史人物活生生地站在大家的面前。学生在研读课文中，不但掌握了重点词语的含义，而且还理解了曹刿的深谋远虑和鲁庄公的鼠目寸光。又如我在教《岳阳楼记》这篇文章时，运用体验法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。这样，古为今用，让学生体会到这些经典的文言文在现代生活中依然焕发出巨大的魅力。
（三）通过课前三分钟，让文言文教学生活化
为了让文言文走进学生的生活，增强学生学习文言文的兴趣，提高语文素养，
每节课前，我都要求学生做一个古诗文言文的三分钟演讲。我将全班学生按学号排序，每天轮流安排一人走上讲台。要求学生就古诗文言文中印象最深的名句，联系个人生活、社会生活谈谈自己的理解，把古诗文言文运用到生活当中，解决生活中的实际问题。
活动中，学生充分发挥自己的聪明才智，从自己喜欢的文言文名句中思考其在现实社会当中的指导意义。比如，有的学生由“天行健，君子以自强不息” 谈到在竞争激烈的现代社会，我们应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，完成并发展自己的学业或事业，这样，才能够让自己立于不败之地。有的学生由“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”谈到我们身边的个别同学对于某一件事，因为它是很小的、不显眼的坏事就去做了；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，却认为它意义不大就不去做它，由此养成了不良的生活和学习的习惯。有的同学由“二人同心，其利断金”谈到我们无论做什么事，都要同心同德、互相合作，团结就是力量。有的学生由“燕雀安知鸿鹄之志”谈到了在生活中，我们要以陈涉为榜样，树立远大的理想，并为理想而不懈奋斗。
通过这个活动，学生在文言文课堂上热情更高，精神更加集中，他们仔细聆听老师对课文的理解，课下积极主动查阅各种资料，思考古诗文言文跟现实生活的联系。经过长期的坚持，学生逐渐意识到，学习文言文不仅仅只是应付考试，还能够培养你高尚的道德，提升你人格的魅力，解决你面临的困境。读古人书，与古贤为伍，可以帮助你如何生活，如何做人。在这样的活动中，学生不再认为文言文是毫无用处的空话套话，而是与现实生活息息相关、紧密联系的优秀作品。这不但提高了学生学习文言文的兴趣，而且也很好地锻炼了学生的各种能力。
（四）利用课堂拓展，让文言文教学生活化
文言文教学的生活化，要求我们教师要吃透文本，挖掘文本的现实意义，通过拓展延伸让文言文走进学生的生活，走进学生的心灵世界。
比如在教《邹忌讽齐王纳谏》时，在分析了邹忌成功进谏的原因后，我立刻问：“你从邹忌向齐威王成功进谏这件事中得到什么启示？请联系生活实际谈一谈。”学生经过思考，谈到了我们在平常交际当中说话要得体委婉，谈到了在指出别人缺点时要做到忠言顺耳，谈到了我们要善于听取别人的意见，不要自以为是。一个拓展延伸，就把几千年前的历史人物、历史事件融合到学生的日常生活
中，历史人物活了，历史事件活了，文言文教学也活了。
语文源于生活，用于生活。文言文也是如此。语文又具有丰富的思想性、生动的情境性、广阔的开放性，最能把学生引入五彩的生活世界、独特的心灵世界。这就要求我们的文言文文教学必须联系生活、走向生活。文言文教学只有融入到真实的生活中，才会充满不朽的生命力。
（五）教室环境文言化
用有关文言文名句的书法作品来布置教室。上墙的名句要求内容积极健康，书法精湛，给人以古朴美。上墙的“班主任心语”有：学海无涯苦作舟；德者业之本，业者德之著；士有百行，以德为先；博学、审问、慎思、明辨、笃行；教不由诚，曰为欺人；梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出；一花独放不是春，百花齐放春满园；轻风扶弱柳，淡月映梅花；天道酬勤；学而时习之，不亦乐乎„„上墙的“班级主题词”有：竞、静、敬、净；澹泊明志，宁静致远；苦读乐学，宁静致远；业精于勤荒于嬉；作气自鼓，争雄上流；辍者无功，耕怎无获；厚积而薄发；时不待我，发奋在今朝；志当存高远„„
用座右铭来励志明意。结合名句教学，我们要求学生摘录一句古代名言作为座右铭，并张贴在课桌的右上角。学生选择的座右铭有：生无所息；舍生而取义者也；不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；三人行，必有我师焉；学而不思则罔，思而不学则殆；斯是陋室，惟吾德馨；生于忧患，死于安乐；天生我材必有用，千金散尽还复来；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；会当凌绝顶，一览众山小；问渠那得清如许，为有源头活水来；近朱者赤，近墨者黑；己所不欲，勿施于人；满招损，谦受益；与人方便，自己方便；不经一事，不长一智„„
（六）课外活动文言化
1、建立文言文教学与日常生活的联系,包括将日常生活用语应用于文言文教学,将日常生活现象应用于文言文教学,将文言文教学的启示应用于日常生活,融合生活的文言文教学；二是进行生活化的文言文教学,即将探究性教学方式引入文言文教学。
