小议朱自清散文的艺术特色
摘 要：朱自清是现代著名作家，学者，民主战士。他的散文成就很大，为新文学运动作出
了重要贡献。推动了白话散文的发展，为其后的散文创作开启了一片繁华似锦的新局面。他的
散文，构思精巧，语言凝练，手法多样，情景交融，多用口语。他还善于将丰富的思想情感诉
诸简明生动的艺术形象中。把自己真挚的内心豪无保留地剖析出来。他非常擅长观察景物，食
物的大大小小的特点，对色彩，声音有独特的敏锐感受，对各种各样的修辞手段运用自如。“口
语”艺术刚健清新，亲切有味，使得他的散文风格非常独特，充满诗意与情致，却平实质朴。
他的散文实现了诗人、学者、斗士的统一，他对创建平易的现代散文作出了贡献。
本文着重论述了朱自清散文在情感内涵，景物描写，艺术构思上的独到之处，此外，还论述
了朱自清散文的时代烙印。
关键词: 朱自清 散文 情感内涵，景物描写，艺术构思，口语化，时代烙印。
一．唯“真”的情感内涵
从情感内涵上说，他散文的本质是“真”。正如古今许多美的散文一样，写的往往是身边的琐
事，这些所谓的琐事，范围极广，人生旅途中所历所感，无不涵盖其中。朱自清选取生活中那
些美好的，悲伤的，拨人心弦的一枝一叶入文，既净化人们的情感，陶冶人们的心灵，又在平
凡中见真理，在琐事中见真情，《背影》一文中所叙之事非常简单，描述了一个丢了差事的小
官吏送儿子上京城读书时到车站送行的场面。却表现出父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父
亲的百般感激。父亲的形象尤为感人，当时家中老人去世，父亲自己又失业，光景惨淡，儿子
便成为他老境中唯一的依靠和寄托，作者没有泛泛地写父亲对儿子的爱，而是把笔墨凝聚到了
一个小小的细节----“背影”上，几处的背影描写，尽显真情。又如《给亡妇》，1929年11月前妻武钟谦病逝 ，三年之后，即1932年10月写下这篇悼念亡妻的文章，这篇悼文曾被时人评为“至情之文”。作者分别从亡妇为母，为妻两
个方面，选择一系列的生活细节吸引人，打动人。人们真切地看到一个温柔敦厚、吃苦耐劳、
贤惠善良的普通妇女形象。作家赵景深说，朱自清的文章“不大淡哲理，只是谈一些家常小事，
虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看”。朱自清就是这样。
他用真挚的情感、真实的景物、真诚的议论，表达自己对生活真切地思索和感悟。朱自清自己
也说过，“先驱者告诉我们说自己的话。不幸这些自己往往是简单的，说来说去是那一套，终
于说的听的都腻了，--------我便是其中的一个。这些人自己其实并没有什么话，只是说些中外
贤哲说过的和病症少年将说的话。真正有自己的话要说的是不过的几个人；因为真正一面生活
一面吟味那生活的只有不多的几个人。”他本人便是“这不多的几个人”之一。
二、唯 “美”的景物描写。融情入景，即景抒情是朱自清写景散文的一大特色。《荷塘月色》
既写荷塘，又写月色。荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色，将描写荷塘与描写月色巧妙地
结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物镜之美。语言运用巧妙，修辞很美，有鲜明的比喻，如出水
的荷叶“像亭亭的舞女的裙”，生动形象的描绘出荷叶的婆娑婀娜的丰姿，有神奇的通感，“微风
过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，作者把幽微的香气比作是渺茫的歌声，
可见这香气是飘忽不定、忽浓忽淡、时断时续的。“塘中的月色并不均匀，如梵阿玲上奏着的名曲”。
作者把黑白相间的光和影构成的画面比作和谐的旋律，小提琴奏的名曲，给人以视觉兼听觉的感受。
“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的轻雾浮起在荷塘里”，“叶子本是肩并
肩挨着”、“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”这三句中，“泻”、“浮”点活了
月光和雾气，“挨”字活画出了甜甜荷叶像一群光彩照人的少女妩媚多姿的形象，“画”字写出投朱自清的散文创作，从清新隽永到质朴深厚再到激进深邃，都显示出了独特的艺术魅力，
在荷叶上的月影之美，叠词“蓊蓊郁郁”、“远远近近”、“曲曲折折”、“亭亭”、“田田”、“脉脉”、等等，不但传神的描摹出眼前的景象，而且使文气舒展，给人音韵和谐的美感。表现了春天的美丽，无限的生机和创造力。作品先写对春天的盼望，其次勾画出春天的轮廓，然后具体地写了春草，春花，春风，春雨四幅春光图，最后，从春天的自然景物的就是这样，描绘转到春天中人们的活动的描写:天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有是的希望。《春》好一幅迎春图，作者写出了人们对春天的希望，对春天的赞颂。一句朴实而似寻常的谚语“一年之计在于春”正是作品的“文眼”，也是作品诗意的核心。这一“画龙点睛”之句，没有雕琢、也没有粉饰却又有最神奇的功力，有一种不露痕迹的自然美感。
三、漂亮的艺术构思。
朱自清的散文作品，都有一条将许多生活片断串通起来并为主题服务的线索，从而使结构谨严整一，完美和谐。没有这样一条线索的贯穿，“生活的珍珠就会散弃一地”，这些材料只能成为互不相关而堆砌起来的片断，不会有感人至深的艺术效果。
《背影》是朱自清散文的代表作，也是现代文学史上散文的杰作。研究朱自清的散文“不可不谈《背影”》。“背影”是全文的题目，是全文的“文眼”，更是全文的线索。《背影》前后的叙述，都是必须交代的:“这个背影，是在冬日，祖母死了，父亲的差使也交卸了，祸不单行，奔丧回家时”的“背影”，开头的“背影”伏笔，到结尾是“近年来，父亲和我东奔西走，出外谋生，读到父亲的来信，想到父亲的背影”，首尾照应。看似刻意雕琢，实则必要。如果没有这种不可少的交代，写这个特殊情况、特殊场合的背影就不清楚了。行文中间，两次写父亲的“背影”，用笔却一详一略，买桔子时的“背影”，作者以白描的手法细细描绘，“跪姗地走到铁道边，慢慢探身下去，……他用两手攀着上面，两脚向上缩”;买桔子回来;“过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走……”。这段描写，清淡质朴，情真味浓，表现父亲对儿子的关怀，体贴、爱护;也反映了朱自清对慈父的怀念之情。父子情真，通过“背影”这一线索，把父子之情表现得含蓄而淡沉，所谓“于平淡中见神奇”[1] 。
如《给亡妇》一文，是作者为怀念他死去的夫人而写的。文中所用的材料，都是亡妇生前家庭生活的琐事，而且并不相互关联。于是作者写亡妇“为了孩子”，“为了我”，“孩子和我平分你的世界”这两层意思[5]。一件件、一桩桩生活琐事，不是按时间的先后顺序写出来，而是把两层意思并列地归类地写出来。使那些并不连贯的材料凝成感人肺腑的艺术整体[2]。运用情感把许多各不相干的材料连缀起来，使之成为一个整体。
另外，朱自清还常常采用首尾呼应法。如《背影》结尾以背影呼应。《绿》则是开篇点题“我惊诧于梅雨潭的绿了”，中间浓墨重彩铺叙“绿”的风采神韵，最后以“我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”收束全文。朱自清还常常采用设置文眼法。《绿》中的“惊诧”一词锁定梅雨潭“绿”的神韵，《荷塘月色》中的“不平静”点出主题。
“结构永远是测度一个艺术家构思才能的重要标志。”古往今来许多艺术家均十分重视结构
艺术，朱自清散文结构严谨，不仅仅体现在漂亮的艺术构思、同时还体现在结构上。
1.内容和形式的统一。结构作为形式美的因素，是为表现作品内容服务的，是为作品主题思想服务的。可以这样说，结构总是与内容连在一起的，没有脱离内容的单纯结构，一定的思想内容总是呈现着一定的结构形式。正如黑格尔所说:“内容非它，即形式之回到内容，形式非它，即内容之回到形式”。[3]前文所述的“背影”是“文眼”，是作品抒情的主题，也是构成严谨缜密的结构线索。散文《背影》正是以“背影”为核心，对各种材料进行艺术剪裁和布局，对各种材料进再如《春》这篇短小的精美的散文，从春草、春花、春风、春雨等方面
行繁简有致、浓淡相宜的组织安排，来表现真挚的父子之情这一思想主题的。“背影”是父子之爱的缩影，也是编织全文结构的经纬，因而作品的顺序自然，结构严谨而又主题突出。《背影》一文的结构表现着、服务于主题。《春》的结构主要由盼春、描春、颂春三个结构层次组成。其中以“描春”为重点。朱自清巧妙地把主观感受与客观景象结合起来，把时空交汇互织在一起，细致入微而又繁简得当地描绘了绚丽多彩的春天景色。“春草”、“春花”、“春风”、“春雨”、“迎春”依次而写，层层展开，展现了色彩缤纷、春满人间的巨幅图景，表现了作者因春之来临的无限兴奋情怀。可以看出，“春”是全文的主旨，是全文的线索，也是全文的结构。开篇以“盼春”开启全文，中间的“描春”再现春的生机蓬勃图景，结尾的“颂春”回应开头，同时盛赞了春意盎然的青春活力。《春》一文的情感表达层层递进，结构谨严有致，很好地体现了内容和形式的完美统一。
2.利于主题思想的表达。朱自清的散文结构，既表现了主题，又服务于主题思想的表达。细读朱自清的散文，深感剪裁的详与略，安排的先与后，缝合的疏与密，有一定的内在秩序。即把七零八碎的互不关联的材料，按一定的逻辑联系有机地统一起来，从而显示了作品结构的整体性。《南京》一文，介绍南京古城风光，顺着游踪，叙写了鸡鸣寺、玄武湖、莫愁湖、明故宫、中山陵、雨花台等大小景点，时而观赏、时而遐想，时而凭吊，表过了古城的“时代侵蚀的遗痕”的时代苍桑感。《罗马》一文，则用了由点到面的布局，以罗马市场为中心，先写罗马“城市上面”的巴拉丁山，继而写“市场东边”的斗狮场，再写“斗狮场”南面的卡拉浴场，把罗马星罗棋布的古迹按顺序连缀在一起来叙写。象这类记游的文章还有《松堂游记》、《莱茵河》、《威尼斯》等等[4]。此外，注重开头和结尾，也体现了朱自清散文结构的整体性特征。
3.结构的不断变化。朱自清散文的结构，不仅具有整体的美，而且变幻多姿，色彩纷呈，富有变化的美。他从主题的需要出发，善于运用对立统一的艺术法则来营构他的作品。作品的结构，虽具有相对的稳定性，然而因不同的题材、不同的主题也会因文而异，而呈现出结构的多元性。同是写“哀”，怀念妻子，《冬天》与《给亡妇》的结构不同。前者，作者在怀念亡妇中怀有温馨的甜蜜，以此掩饰内心的楚痛，故采用了“王顾左右而言他”的横断面结构。在对比衬托中隐含着对亡妇的怀念之情，回忆亡妇，顿觉“温暖”。后者，怀念的是一腔悲痛，想到亡妻的日常生活琐事，以内在的怀想和哀痛为线索，一气贯通地抒发感情。《荷塘月色》由“忧”到“喜”再到“忧”的感情跌宕，以写景到抒情来结构全篇。《生命的价格—七毛钱》则由“喜”到“怒”的感情，以叙到议的表达来结构全篇的。因此特定的情绪，特定的题材，创造了特定的结构。总而言之，朱自清散文严谨缜密的结构，不仅体现在漂亮的构思上，也体现在多元的结构技巧上;不仅表现着，服务于思想内容，也表现了内容的客观形式—即结构的特点。正如鲁迅先生所说的:“漂亮缜密的写法，尽了对旧文学示威的任务。”
四、口语化的魅力。
朱自清散文受欢迎的原因很多，但其中一个最具体、最感性、最技术的原因就是-----（1）、语言的口语化。他认为文学只有像“寻常谈话一般，读了才能亲切有味”，因语言。 此，在创作中大量运用日常用语，娓娓动听的进行叙事说理，绘态传情，读起来给人一种朴实、自然、清新、亲切、风趣之感，使人读着犹如和作者促膝谈心，感到亲切自然。为了使文章显得口语化，朱自清很注重使用口语的词汇与句式；
“桃树、杏树、，梨树，你都不让我，我不让你，都开满了花儿赶趟儿。红的像火、粉的像霞、白的像雪。花里带着甜味儿，闭上眼，树上仿佛满是桃儿、杏儿、梨儿，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”《春》
尽量使用口语词汇，他不说春天到来各种树的花都开了，争奇斗艳，而说，“你不让我，我不让你”，不说这些花争先恐后地迎春开放凑热闹，而说“闭上眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”不说野花是各式各样的，而说是“杂样儿”。
使用口语的文句，短小，符合口语的习惯，文中描写散在草丛里的野花，像人们平时 一样，以整齐而富有变化的短句，较有规律的停顿，构成了口语所具有的那种自然活泼、明快错综的结构和节奏，很好地表现出自己赞美春花那种愉快的心情。注意语言的简明连贯。没有一个多余的字，看似自然，实则精心炼就，句式活泼，变化多端，让人觉得情感抒发的很自然。在词性的选择上，多用实词，少用虚词，因而表达平实。
（2）、多用短句，少用主谓宾齐全的句子，该省则省，因而读起来简洁明了，让人感到轻松自然，如当面促膝谈心，显得亲切。
五，刻上时代的烙印。
朱自清的散文作品中很多都刻上沧桑的时代烙印，伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品出现了。议论性散文便是其中的之一。议论性散文所议论的对象紧贴生活，形式自由，语言风格多样。朱自清早期创作过一系列以抨击黑暗现实为主的散文，如《生命价格-------七毛钱.》，《白种人--------上帝的骄子！》，《执政府大屠杀记》，《航船中的文明》。表现了他的正直，热情与思想的进步。其中，《白种人------上帝的骄子！》写的是“我”在上海电车头等厢里被一个“我”喜欢的“小西洋人”侮辱和挑衅的情形，“呸，黄种人，黄种的支那人，你-------看吧，你也配看我”，并由此感到“这一次袭击实是许多次袭击的小影。他的脸上便缩印着一部中国的外交史，他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏中国对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排的一无是处”。这种愤怒源于国家弱小，国力衰弱，科技落后，是一种“迫切的国家之感”，“国家之念”，深感“落后就要挨打”，就要被鄙视，被践踏。除了愤怒外，还有着深深地反思。孩子，即使是“袭击”过“我”的白种孩子，也仅是一个十来岁的孩子，作者原谅了他，他只是被“传统”教育坏了的孩子，犹如一个强大的社会环境里产生的一个“强势孩子”。作者忧思的是“自己的孩子”，我们中国人的孩子什么时候也能成长为“上帝的骄子”，从而教育我们的国人要有民族凝聚力，奋发图强，使我们的祖国强盛起来。立于世界民族之林，做“上帝的骄子”。
《执政府大屠杀记》，1926年的3月18日，北京各界群众500多人，在中国共产党李大钊等人的领导下，为反对日本帝国主义侵犯中国主权的强盗行为，在**前游行集会，会后结队到段祺瑞执政府请愿。段祺瑞执政府命令卫队开枪射击，造成死47人，伤150余人的血腥惨案，此文以记事为主，风格与朱自清的其他文章略有不同，开始刚硬冷静起来，他写了大游行，大屠杀的全过程，极尽其详，细节反复出现，重要情节一再提及，读者好像随着游行队伍，随着朱自清的身影一起行走，聚拢，散开，逃避，一起观察，一起害怕，一起愤怒。这些详细的细节描述正好揭露了当局的残暴，驳斥了反动报纸的无耻之言，还历史一个真相，是一份关于段祺瑞执政府罪行的详尽报告书和铁证文件。我们后来的人可以从中了解一个真实的政府，一群热血的青年以及那个时代真实的黑暗与残酷，“死了这么多人，我们该怎么样办?”十二个字凝聚了作者的愤怒，悲痛，谴责，自责的全部复杂心情。
这一篇文章，既是朱自清文人正义良心的体现，也是他铮铮铁骨的体现，“三·一八”惨案发生后，社会各界报纸记载多有与事实不符的地方，朱自清 挺身而出，撰文揭露真相。再如《蒙自杂记》，本文以对蒙自的怀恋和热爱为线索，记载了蒙自的文化生活，社会风习及自然地理，以客观记述的笔吻，写出蒙自的特色和美好，作者笔下的蒙自人的特点是乐观，虚心，追求进步。当时正值抗战时期，朱自清的叙事散文表现了强烈的时代感，处处展现着时
代的缩影。作者不掩饰自己的强烈的爱憎。袒露自己热爱祖国反对侵略的正义呼声：“蒙自有个火把节······那晚上城里人家都在门口烧着芦杆或树枝，一处处一堆堆熊熊的火光，围着些男男女女大人小孩；孩子们手里更提着烂布浸油的火球儿晃来晃去的，跳着叫着，冷静的城顿然热闹起来，这火是光，是热，是力量，是青年。”这雄伟的火光，既是中国人民反对日本帝国主义侵略的熊熊烈火把，也寄予了作者坚信抗战必胜的信念和理想。《论无话可说》写于1931年·3月，那时局势黑暗，作者感到既痛心又失望和无奈，因而觉得自己是”一张枯叶，一张烂纸”.。他深刻地剖析自己及这个不平常的时代，更觉得已经没有自由说话的权利了，“这年头要的是代言人，而且将一切说话的都看做代言人，压根儿就无所谓自己的话”，社会不需要真言，所以想起“无话可说”竟是法国俗语“一切皆好”的同义词时，觉得既辛酸可笑又可悲。
文学作品植根于时代，反映时代，朱自清的散文亦如此。参考文献
1.《朱自清全集》（1-3）卷，江苏教育出版社。1998年
2.《中国现代文学三十年》，钱理群，吴福辉，北京大学出版社，1998年版
3《近百年中国文学理论批评史》黄曼君，湖北教育出版社2007年版
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