大学之道，在明明德
闵行区华博利星行小学
教育担当着传递文明、培育一代又一代人成长的责任，这是万世不易的真理。教师的职责我们的前人有许多深刻的思考和总结。两千年前的大教育家孔丘就明言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这“大学”非今天的大专院校教育，而是指教育人成人的教育，不同于教人识文断字的教育（古人称为“小学”），实质上就将教师的职责定位为育人。唐代韩愈在《师说》这篇千古名文中是更明确了教师的职责为——“师者，所以传道、授业、解惑者也”，将“道”和“惑”列为与“业”同等的教学的两个重要内容。北宋大儒张横渠对教育的作用、教师的职责更是高看一眼，他认为教育是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这与当代我们高唱的“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”如出一辙。由此观之，教师的职责重在教书能完成如此宏伟、艰巨的任务吗？
我国《教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”教育的这一目的决定，教师的唯一职责是培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。要实现这样的目标，要从人的全面发展的角度规划教育内容，选择教育方法，避免单
一、片面的教育行为。把“育人”上升到高于“读书”“教书”的唯一目标或职责的地位，既有教育目标理论上的重大意义，更有教育实践上的指导意义。育人不能只是“教书”，成人不只是“读书”，不只需要知识，更需要德育培养、动手实践、探索能力的培养，因而更多地需要学习生活、艺术、健体、交际、心品训练等多方面的知识和能力，更需要活动、实践。教育活动的外延与生活的外延应该是相等的，教育场所应该包括课堂和课外，从书本扩展到生活，在包括读书在内的多种多样、多种形式的学习中育人，学习、培养与生活、实践紧密相关的知识和能力。从教师和学生的角色角度上说，教师不是“经师”，而是学习活动的先行者、示范者、指导者，是道师、导师和人师；学生在学习中不是追随者、模仿者，而是探索者、践行者、开拓者。教师的职责定位为“育人”才是准确和科学的，才有利于端正教育思想，规范教育行为，树立以人为本、宽容差别、个性发展的理念，才能使每一个孩子都受到同等的重视、尊重，每一个教师都围绕学生发展来实施教育。也唯其如此，才能把每一个孩子都培养成有用之人，才能全面提高民族素质。
对教师职责的这一定位，对教育和教师提出了更全面、更高标准的要求。育人的责任，要求教育不是让学生以吸纳以往书本知识为主要任务，而是从人一生发展打基础的需要出发，学习各方面的有用的知识和能力，注重德育、智育、体育、艺术、心理、交际等全面发展；作为教育者，必须摈弃选优汰劣的教育观，要尊重每一个学生的个性和特长，让每一个学生得到全面、有差异的教育和发展；
在教育实践中，要破除读书第一的思想，创造各种条件和机会让学生进行全面的学习和锻炼，把活动和实践放到与读书同等重要甚至于更重要的位置。这就要求教师，不仅要学识丰富，更要乐观、向上、善良；不仅勤于学习，更要“心骛八极、神游万仞”，肯思索，会思考；不仅掌握教材，更要知其所以然，广泛涉猎，左右逢源；不仅立足课堂，更要勇于实践；不仅善于传授知识，更能引导学生全面成长；不仅关注学生的学习，更关注学生的心理、道德和性情。育人这一职责观的确立，要求我们健全、完善教育评价观和质量观，从学生综合发展、能力提升的过程来考察教育的成败得失。要求我们在教育理念和方法上，从“传经布道”向“参禅悟道”转变，不是灌输，而要引导，促成学生“参”和“悟”，变被动记忆、练习为积极思考，变纸上谈兵为动脑动手实践，变要学生学为学生自主地学。
古往今来的教育实践证明，成功的教育都是注重以人为本的教育，不是以书为本的教育。世上的书是读不尽的，教师仅是以书本为例子对学生进行教育，书本并不完全就是知识，更与能力相差甚远，教书并不是目的，目的在书本之外、能力在课堂之外。
