提升思想认识
端正入党动机
改革开放以来，我国取得的成绩是举世瞩目的，尤其作为一个经济体来言，我国创造了一个又一个发展的奇迹，但是在取得高速发展的同时，我党也产生了一些问题不容忽视，国家行政学院教授汪玉凯（微博）说，“信任危机”是中国共产党必须时刻谨慎预防的，而严厉打击腐败、有效预防腐败是必要之举。就是说如果我们对这些问题和现象有所忽视或不能有效的解决，那就可能会损害党的形象、失去人民的信任与支持，动摇党的执政根基。
一、问题与现象
十八大报告中指出我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。比如“一些领域存在道德失范、诚信缺失现象；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”党的十八大以来，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处。一批高级官员因为严重违法违纪落马，多位省部级高官相继被查。截至2015年3月18日，十八大后全国已有98名副部以上官员和军级以上军官落马，包括2015年被宣布查处的10名省部级官员;2014年被宣布查处的副国级及以上官员4人、省部级官员36人;我党反腐败也引起了西方舆论的高度关注。美国亚洲协会“中参馆”网站的大卫·沃泰姆称，根据其梳理中纪委公布的官方数据发现，2012年以来，中国7.4万名各级党政官员因腐败而被处理。
虽然我党十八大以来反腐败范围广、程度深、力度大、成效明显，但也暴露出腐败官员数量多、层级高企的问题。这不免引发我们的思考，我党的部分党员干部为什么会出这样的问题？或许罗荫国的“表态”揭示了一个我们不可忽视的问题，就是从最初的动机上就已经“差之毫厘”了。《南方日报》曾报道，广东茂名市原市委书记罗荫国大腐特腐，仅在办公室和家中就搜出现金上千万元，在刑拘之后，还口出狂言“谁他妈的说自己不是腐败分子，叫他站出来，公布公布财产。我不信，谁不会吹牛，说的好听，为国家奉献几十年，不谋私利。你们为什么要抓我？。。。。。。” 换句话来说，他的入党，他的工作，所有的动机都是以“谋私利”为出发点和落脚点。他的表态势也必代表了很大一部分腐败分子的心态。
二、原因分析
到底为什么我们有些党员干部，就是守不住底线，滑向了违法犯罪的深渊。要知道凡是能走上领导干部岗位的人员，最初不乏其是能力出众的人之骄子，如今的锒铛入狱让人大跌眼镜的同时不免为之扼腕，放开政治，道德等主观意识作用来看，究其原因有以下几个方面：
首先，从客观规律的的角度来说，在历史车轮走到社会转型时期，就会出现因精神信念重塑而导致的道德真空，即原本的道德大厦毁灭了，新的道德大厦还未建起，此时期的人们由于没有统一的准则约束、引导内心，而变得随心所欲，更注重物质的享受，纸醉金迷，同时也加速了私欲的高度膨胀，甚至，当这种不当位的膨胀到了一定的程度，才发现，精神世界的支柱已经无法再支撑过度膨胀的物欲需求，因而人们多会产生困惑和迷失。
其次，从主观的心理角度来讲，
第一，从马斯洛“需求原理”的角度来看，谋私利是人的一种本能，无所谓对错。
马斯诺原理是研究人的需要结构的一种理论，由美国心理学家马斯洛所首创的一种理论。他在1943年发表的《人类动机的理论》。按马斯洛的理论，个体成长发展的内在力量 1 是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分;每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。 马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。生理需求，是个人生存的基本需求。如衣、食、住、行; 安全需求，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等; 社交需求，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情互助和赞许; 尊重需求，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心; 自我实现需求，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义 。由此可见“谋私利”本身，从哲学的角度来说，是人的本能需求无所谓对错 。
第二，从弗洛伊德“人格理论”角度来看， 当个人利益与公共利益矛盾的时候，作为一名合格党员干部理应以公共利益为主以个人利益为次，而真正能做到，主要是提升思想认识，加强自我修养。
奥地利精神学派创始人弗洛伊德认为人格由“本我、自我和超我”构成。本我，是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。自我，是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。超我，是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。
人格结构中的三个层次相互交织，形成一个有机的整体。它们各行其责，分别代表着人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快乐原则行事，是“原始的人”；自我寻求在环境条件允许的条件下让本能冲动能够得到满足，是人格的执行者，按现实原则行事，是“现实的人”；超我追求完美，代表了人的社会性，是“道德的人”。在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常发展。如果三者失调乃至破坏，就会产生心理障碍，危及人格的发展。总的来说，自我是本我与超我协调的结果体现，是人对现实世界，在特定的时间，特定的地方，特定的事件，以自己特定的身份做出的特定的反应，作为党员干部这一特定的身份，面对特定的利益矛盾，要能够做出正确的反应，最根本的就是提升思想认识，加强自我修养，追求更高的自我价值实现，而不是吃喝玩乐物欲感官的片刻享受。
第三，从党纪、国法与道德的制度的约束的角度来看，“党纪严于国法，国法高于党纪”党员干部的自我修养标准，党章是红线，国法是底线。
王岐山同志在河南省调研时强调，要站在党和国家事业发展全局的高度，认识全面从严治党的深刻内涵，真正做到“纪”在“法”前，用纪律管住大多数，使纪律成为管党治党的尺子、不可逾越的底线。严格“党纪”与“国法”是落实全面从严治党的基础，而全面从严治党在“四个全面”中又起到根本保障作用。厘清“党纪”与“国法”的辩证关系，有利于提高纪检监察工作的有效性和针对性，有利于我们党以从严治党推进依法治国、以依法治国保障从严治党战略部署的完成。
“党纪”与“国法”是统一于宪法之下的制度规范。关于党纪和国法，一个普遍共识是党纪严于国法，国法高于党纪。党的十八届四中全会指出，依法治国首先是依宪治国。宪法 2 作为国家的根本大法，具有最高法律效力。我国宪法规定了中国共产党的执政地位，党纪就是保障党的各级组织和全体党员忠实履行法定职责，有效抵御腐败风险，巩固党的执政地位的党内法规。国法主要通过对犯罪的惩治，对公民权利的保障，实现社会的长治久安。党纪不仅要求党员坚定理想信念宗旨、保持道德情操，还要求党员必须模范遵守国家的法律。而国家法律是全体公民的行为底线，是社会中每个人都需要接受的行为准则。党纪与国法都是贯彻实施宪法的基本规范，是依法治国的基本依据。
“党纪”严于“国法”，但“党纪”规范的目标具有特定性和针对性。党纪严于国法，这是由党的先锋队性质决定的。既然是先锋队，理所当然应该接受比普通人更严格的约束。党员加入党的组织，就必须牺牲个人的某些权力和自由。党纪严于国法，也是因为党纪规范和约束的是特定的群体。党纪规范和约束的对象就是全体党员，党员是在党旗下宣过誓的，为共产主义奋斗终生，是要随时为党和人民牺牲一切的。正因为如此，我们党纪的标准一定要比公民遵守的法律要高。党纪的严既是客观的，也应该是被规范对象自愿接受的。既然是自愿接受的，就应当严格遵守，就应当无怨无悔地遵守，违反了就应当受到严肃处罚。
“国法”高于“党纪”，“党纪”对“国法”的执行有促进作用。依法治国也是在坚持中国共产党的领导下进行的，说明我们党对法律的遵循。国法高于党纪的认识，意味着执政党向现代治理的转型。邓小平同志讲过：“没有党规党法，国法就很难保障。”党纪不仅用来规范党自身的内部行为，更是为了保障国法得到切实的执行。依法治国与依法反腐相辅相成，党纪国法共同打造法治社会、清廉政治生态。一方面，社会主义法治建设为党风廉政建设和反腐败斗争提供重要的社会基础和法治保障；另一方面，依靠铁的纪律造就的党内政治新生态必将引领法治中国的建设，助益社会良性运行。
党员干部守住“国法”底线不是标准，守住“党纪”红线才是基本要求。党纪主要对违反道德和纪律的不廉洁行为进行查处，通过适用党内警告直至开除党籍处分，剥夺违纪者一定时期内党内任职甚至党员资格，促进全体党员道德品质的培育和自律机制的完善。国法是对全体公民的要求，对于党员干部来讲，遵法守法只是将自己等同于普通百姓，守住党纪党规才是最基本的要求。领导干部“破法”者，无不从“破纪”始。党员干部的底线不能降到法律的标准上，必须把纪律挺在法律的前面，让纪律成为不可触碰的底线。
总之，从哲学角度来说，“谋私利”没有对错，关键问题不是谋不谋私利，重点是尤其是当个人利益与他人利益、公共利益冲突的时候，如何抉择？而作为一名党员干部的自我修养的标准势必要比一个普通百姓要高，要有更高层次的价值追求，不能低层次的沉迷于纸醉金迷的物欲无限满足之中，而真正的要做到这点，主要在于思想认识的提升，和党纪国法的辅助约束。正所谓：“君子爱财，取之有道”
三、提升思想认识，端正入党动机的有效途径
（一）加强理论学习，树立正确的人生观，价值观，世界观。
1、努力学习马克思主义理论，坚定共产主义的理想信念。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标，也就是说理想就是一个人的奋斗目标，是一个人世间观的反映。马克思主义诞生后，提出了建立共产主义社会的崇高目标。它反映了人民群众的美好愿望和社会发展的客观规律，是经过奋斗可以实现的人类最理想的社会制度。每个要求入党的同志要树立共产主义理想就是要把实现共产主义社会制度作为自己的奋斗目标。并坚定共产主义必胜的信念。
共产主义社会是人类最合理、最美好、最理想的社会。她的实现需要几代人、十几代人、甚至几十代人的努力奋斗。这种社会制度是马克思主义根据社会发展的规律和趋势，对共产主义社会作出的科学的设想，而不是人们主观臆造的东西。伟大的革命导师马克思、恩克斯从创立科学社会主义时，就号召无产阶级为实现共产主义的崇高理想而斗争。为了争取 3 实现这种社会制度，无数革命先烈为之而献身，用他们的鲜血染红了共产主义的旗帜。是什么力量支持着先烈们为这个自己所看不到的人类美好的社会，抛头颅、洒热血、不惜牺牲自己的一切为此而奋斗的呢？一句话，这就是共产主义的信念。
2、坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，解决好为什么人服务的问题。
习近平总书记指出：“始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因，对于充分发挥党密切联系群众的优势至关重要。我们任何时候都必须把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。”开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，密切联系群众，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起。每位共产党员都必须牢固树立群众意识，牢固树立为民服务思想，不断提高一心民的自觉性，始终与人民群众同呼吸共命运。
3、树立正确的世界观、人生观和价值观，解决好怎么做人的问题。
树立正确的人生观，价值观和世界观对每个人而言，都是至关重要的。只有树立正确的人生观、价值观和世界观，一个人的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。
人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。
所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。
所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。
价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。
所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主 4 义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。
人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。
所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。
（二）严格坚守三条线，“党纪、国法、党的群众路线”
1、红线---党纪
俗语云：不以规矩，难成方圆。不矜细行，终累大德。做事情，如果没有规矩、不懂规矩、不守规矩，思想行为放纵，必将成为难以控制和管束的“脱缰野马”。党的纪律是党的生命，也是党员干部必须严格遵守的最大规矩。近期，中央印发了《中国共产党纪律处分条例》，落实从严治党、党要管党的要求，在法律之前为党员划定纪律底线的同时，也告诫广大党员干部，要以党的事业为重、以人民的利益为上、以原则规矩为先，这个红线必须牢牢守住，决不允许随意逾越和丢弃。
治国必先治党，治党务必从严，从严必靠严明纪律。党的纪律就是党内规矩，作为一种硬约束力量，是党员干部的行为准绳。党纪严于国法，对党员干部而言，不仅有法律的约束，还比普通人多一杆标尺，那就是党纪党规。纪律严明是我们党的光荣传统和独特优势，党领导广大人民群众推进革命、建设、发展各项事业，之所以取得成功，不仅仅依靠崇高的革命理想，还有赖于铁的纪律作为保障。任何党员，无论党龄长短、资历深浅、职务高低、功劳大小，在党的纪律面前一律平等，必须以更高标准严格要求自己。这是规矩，也是我们必须 5 坚守的“铁律”。
党的十八大召开以来，中央始终坚持以零容忍的态度惩治腐败，一些“老虎”“苍蝇”不断浮出水面。从贪官的轨迹可以看出，恃权轻法、丧失信念、腐化堕落、监督缺位，是他们没有经受住将人民的利益、国家的利益放在首位这个严峻考验的真正原因。一些党员干部认为管得太严容易压抑干部的积极性和创造性，规矩太多容易使干部缩手缩脚、不敢作为。这种希望党纪“松绑”的思想认识，是极其危险的信号，同时也是一些人对贪腐现象置若罔闻的根源所在。如果纪律只对一部分人起作用，就会严重破坏党内政治平等的原则，极大损害纪律的权威性和严肃性。我们必须准确把握好依规治党和以德治党、全体党员和关键少数、正面倡导和“负面清单”的关系，把政治纪律牢牢刻在心上，时刻绷紧守纪律、讲规矩这根弦，切实把纪律和规矩挺在前面。我们只有把国家和人民赋予的神圣权力，用来扎扎实实为群众办实事，做好事，切实做到吃苦在前，享受在后，才能耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，永葆共产党员本色。
习近平总书记强调，遵守党的纪律是无条件的，要说到做到，有纪必执，有违必查，不能把纪律作为一个软约束或是束之高阁的一纸空文。靠制度管行为毫无疑问是管用的，但仅仅管住行为是不够的，全面从严治党，就是要将党的纪律约束由惩治极少数向管住大多数转变，实现全方位、全覆盖。用历史和发展的眼光看，“病树治了、烂树拔了”之后，还要管好“未病之树”，从治本上下大力气、下足功夫，着力发现和解决“两面人”“小官大贪”“大罪不犯小错不断”“生活腐化”等群众反映强烈的问题。坚持用纪律管住大多数，就要树立起纪律的绝对权威，让纪律立起来、严起来，使其产生无以对抗的力量，成为党员干部内在的品格。要发挥好党委的主体责任和纪委的监督责任，把执纪放在首位，把纪律体现在日常管理之中，使之真正成为管党治党的尺子、不可逾越的底线，使广大党员干部真正敬畏纪律，不敢越雷池半步，从而形成良性循环，确保政治生态的洁净清明。
2、底线---国法
改革开放以来特别是党的十五大提出依法治国、建设社会主义法治国家以来,我国社会主义法治建设取得了重大成就,各级领导干部在推进依法治国进程中发挥了重要作用。同时,在现实生活中,一些领导干部法治意识比较淡薄,有的存在有法不依、执法不严甚至徇私枉法等问题,影响了党和国家的形象和威信,损害了政治、经济、文化、社会、生态文明领域的正常秩序。所有领导干部都要警醒起来、行动起来,坚决纠正和解决法治不彰问题。习近平强调,各级领导干部的信念、决心、行动,对全面推进依法治国具有十分重要的意义。领导干部要做尊法的模范,带头尊崇法治、敬畏法律;做学法的模范,带头了解法律、掌握法律;做守法的模范,带头遵纪守法、捍卫法治;做用法的模范,带头厉行法治、依法办事。
习近平指出,领导干部都要牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治观念,对各种危害法治、破坏法治、践踏法治的行为要挺身而出、坚决斗争。对领导干部的法治素养,从其踏入干部队伍的那一天起就要开始抓,加强教育、培养自觉,加强管理、强化监督。学法懂法是守法用法的前提。要系统学习中国特色社会主义法治理论,准确把握我们党处理法治问题的基本立场。首要的是学习宪法,还要学习同自己所担负的领导工作密切相关的法律法规。各级领导干部尤其要弄明白法律规定我们怎么用权,什么事能干、什么事不能干,心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,知晓为官做事的尺度。各级党委要重视法治培训,完善学法制度。习近平强调,领导干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰,带头遵守法律、执行法律,带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。谋划工作要运用法治思维,处理问题要运用法治方式,说话做事要先考虑一下是不是合法。领导干部要把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式,做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想问题、作决策、办事情。党纪国法不 6 能成为“橡皮泥”、“稻草人”,违纪违法都要受到追究。
3、生命线---党的群众路线
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，把党的正确主张变为群众的自觉行动。群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一。是党的根本工作路线。坚持党的群众路线，是党在长期革命和建设中制胜的法宝，要在新形势下发扬光大。要带领群众发展致富，把解决好群众的利益问题作为坚持群众路线的重要内容，维护好群众的合法利益。
践行群众路线，当前最紧要的任务就是反“四风”。形式主义是一种广泛存在于各领域各方面的腐朽的工作作风，此风崇尚空谈，心态麻木，不重落实，不见实效，其思想根源是主观主义，最常见的现象是以文件贯彻文件，以会议传达会议，这也是很不好的学风问题。形式主义在工作中又常常表现为三多三少，即总结经验多，查找问题少，谈困难强调客观多，从自身查找原因少，批评别人多，自我批评少。要把群众路线作为一种决策程序和领导方法，用制度进行规范和约束，维护好群众利益。
践行群众路线，要带着对群众的深厚感情做群众工作。改善党群、干群关系，把群众当亲人，带着热情接近群众，与群众打成一片，设身处地想问题，及时化解矛盾，促进和谐。要把群众的利益放在心头上。想问题，作决策，办实事，多从群众利益着想，而不是为个人捞资本。情系群众期待，千方百计为群众谋利益，让群众的期待变成群众的实惠，把群众所思所盼成为政府决策的思想基础，使群众愿望与政府愿望合而为一，形成各方力量为共同目标发力的强大正能量，积极回应群众，组织和动员群众，使广大群众真正有效参与到实现群众利益的行动中来。
践行群众路线，要树立正确的政绩观。多做打基础利长远的事，少做急功近利的事，多做雪中送炭的民生工程，不做劳民伤财的豆腐渣工程。牢固树立“功成不必在我”的思想，踏踏实实绘好蓝图，一任接着一任干，始终把人民利益至上作为价值取向的基本要求，把解决群众突出问题作为为官做事的基本功，想问题办事情以人民利益为根本出发点。
践行群众路线，要有服务群众敢于担当的勇气和情怀。做群众工作，谋群众利益，都会涉及到各种利益的平衡问题，在这种情况下必须牢牢把握群众利益无小事的原则，以不损害群众利益并着力维护好群众利益为基本出发点，真正为群众利益着想，真正负起责任。只有心系人民，才能稳住心神，把握自我，不计眼前之利，永葆公仆本色，做群众的表率，不要怕被戳脊梁骨，自身要过硬，练就服务群众的真本领。
践行群众路线，要始终抵御诱惑。党员干部的一言一行都要体现群众路线，慎言行独，有效自我管控。要加强自身修养，增强自控力，做到不该做的坚决不做，不该要的坚决不要，守住清正廉洁的底线；要加强监督，完善监督体制机制，让监督者敢于监督，依法监督，依照程序监督，受监督者正确接受监督；要大力弘扬正气，抵御歪风，先正党风，带动政风行风民风的转变，积极清除社会风气中存在的不良污垢，减少各种诱惑，使各级为政者集中精力服务群众。
