篇1：写好汉字倡议书 倡议书
亲爱的老师们、同学们： 大家好！
古老的中国汉字，方方正正、一点一横、一撇一捺都苍劲有力，气贯长虹。尽显中华精神！随着中国社会的发展和进步，现在汉字在国际上占有越来越显著的地位，当今世界出现了学习汉语的热潮。同学们，我们作为使用汉语的主人，每天都在抑扬顿挫的语音中享受汉语的魅力，每天都在横平竖直的书写中得到书法艺术的熏陶。写好汉字不仅可以提高同学之间、师生之间的交流效果、提高大家的文明意识、美化校园育人环境，更可以维护母语的尊严，培养同学们的爱国之情。因此，写好规范汉字，是我们的责任。 汉字一个个饱含着作者真挚的情感；一行行透出了中华民族古老的气息；汉字是世界上最古老的三大文字系统之一，也是仅存的流传至今的文字。在他形象多变的字体中，蕴含着我国劳动人民无穷的智慧。学好汉字，写好汉字是一个中学生乃至中国人最基本的能力。为此，我们向全体同学发出以下倡议：
1、坚持一天一练，培养持之以恒的精神；
2、培养提笔练字的好习惯，确保我们的作业、试卷、班级板报书写规范、美观；
3、学习汉字书写规范，认真写好一笔一画，培养耐心、细心地品质；
4、勤学苦练写好字，争做一名优秀的中学生。同学们！让我们一起共同努力练好字、写好字，争做一名合格的中国人。
四群中学语文组
2011年9月19日篇2：倡议书格式及范文 倡议书格式及范文 倡议书格式
倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。 (一)标题
倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书 ”。 (二)称呼
倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们：”等。有的倡议书也可不用称呼，而在正文中指出。 (三)正文
倡议书的内容需包括以下一些方面： 1.写倡议书的背景原因和目的
倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。 2.写明倡议的具体内容和要求
这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。 (四)结尾
结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。 (五)落款
落款即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名，署上发倡议的日期。 倡议书范文
倡议书亲爱的老师和同学: 长期以来,人们认为水是“取之不取，用之不竭，”在日常生活中用水不知珍惜，事实上，我们生活中存在着相当严重的问提，留意一下就会发现身边的确存在着这样或那样浪费水资原的现象。节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴做起。大而言之，为了保护及合理利用国家有限的水资源；小而言之，为了维护学校和我们的利益，为学校发展做贡献，我们德馨小学五年级三班特向全体师生员工发出节约用水倡仪：
1、请尽量使用脸盆洗脸、洗手。
2、请控制水龙头开关大小、并及时关水。
3、请做到一水多用。
4、见到有浪费水的现象，请及时制止。
5、发现水龙头有滴水现象，请及时制止。
6、宣传节约用水，做到身体力行，带动身边的老师、同学公同参与节约用水。 自来水不是：“自来的，”水资源也是有限的，我们必须科学合理地加以利用，节约用水，提高水的重复利用率，为止向大家倡仪；经济积极行动起来，从我做起，珍惜点滴，杜绝浪费，从杜绝“滴、漏、跑、昌”开始，此外，也应该认识到：珍惜水资源，保护水环境从我做起。只有这样，我们的水环境才能得到彻底改善。
最后我们发自内心地呼呼吁大家：珍惜资源，节结约水资源，从现在开始！德馨小学五年级三班全体同学
二00七年十二月三日篇3：敬惜字文倡议书
敬惜字文倡议书 2012-4-20 13:48 阅读(20) 转载自摩尼宝
各族同胞：
中华民族文字是祖先以无比的智慧，创造的世界上所独有的文化传播工具，各族人民的和 谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵气的文字息息相关。今天，我们向中华儿女发出 倡议：敬惜文字。
文以载道，感悟民族和谐，揭示人生、宇宙规律离不开文字；表明人与人、人与自然(动 物、植物、矿物)、人与暗物质之间的关系,也需要智慧的符号：文字；中华民族文字，在笔 划、点、纳、勾、撇之中蕴含着自然的哲理与警示。因此，敬重文字就是礼敬先祖，尊重优 秀传统文化，尊重自然，尊重他人，尊重自己，就是行大孝之道，就是自利利他、净化心灵 之善行。敬惜文字可以使中华民族真正生生不息，优良传统代代相传。
敬惜文字，从《惜字训》到佛家经典，从圣人古训到先贤明言均有论述。科学、经济、文 化飞速发展的今天，我们更应以回归自然关爱环境的心态，将中华民族这一瑰宝：文字，以 符合自然之道的方式，倍加尊重与珍爱。
敬惜文字，应从生活点点滴滴当中做起，对印有文字之物，可回收的送往回收站再利用； 无法回收的可集中焚化，埋于净处。切不可将有文字之物当抹布、包裹物品，更不可踩于脚 下甚至当作手纸。
今天，作为炎黄子孙的一分子，向中华儿女发出倡议：敬重、珍爱中华民族文字，正确保 存、运用、处理好印有文字之物。中华民族各族同胞，行动起来吧，让我们一起在生活的行 为当中，以实际行动敬惜民族之瑰宝-----文字！
倡议发起者：山西忻州福田寺释妙祖、陕西西安青龙寺释宽旭、罔极寺释常瑞、慧静寺 释能容，陕西长安香积寺释本昌、兴教寺释宽池、净业寺释圆源、石佛寺释演德、大佛寺释 宽渡、红云寺释成明、清凉寺释传恒、陕西乾县铁佛寺释寿阳、杨凌洪积寺释惟净、西安何 晓延居士。
二00五年一月十七日 在古代中国，曾经流传过这样一种习俗：收集已经没用的有文字的纸，把它烧了，然后把 字灰放在泥土里埋掉。这种行为称为“惜字”。这种行为的意义在于对文字和文化表示一种深 刻的敬意。
文字的功德真是太宏大了，文字的意义实在是太深远了。通过文字我们可以知道什么是善， 什么是恶，什么是正,什么是邪,什么是对自己有益的，什么是对自己有害的，。。。通过文字， 古代的历史得以保留了下来看书籍就可以了解；通过文字，虽然远隔千山万水，依旧可以通 过有文字的信件进行情感的沟通；通过文字，诗人用文字写出美丽的诗篇；通过文字，法律 专家用文字编写出法律来治理社会；通过文字商家用文字做广告来进行宣传；通过文字人们进行会话交谈，我们甚至通过文字来进行思考。文字是人世间的至宝，能够使平凡的人变得贤明，愚笨的人变得聪明有智慧，贫穷的人变得富贵，有疾病的人成为健康。
有了文字，就可以建立人世间以及出世间的一切学问。人类之所以被称为“万物之灵”不就是拥有无比灿烂的文字？如果没有文字，知识将不复存在。无知的人和动物又有多少区别呢？
所以我们应该爱惜文字。然而文字不能独立存在，必须借着某种载体才能显现，主要是纸张。在现在的社会，文化事业无比发达，印刷业空前繁荣。然而对待文字，却不懂得象古时候那么尊敬和爱惜文字：随意地把有字的纸抛洒在路上，被人践踏。或者用有字的纸包东西，或者把有字的纸做鞋垫，甚至用来擦拭粪便。这是不对的。
我在这里呼吁大家从此善待文字，不要随意丢弃字纸。平日里可以把家里的不用的字纸烧掉，然后埋到土里或撒到水里去，或者卖给废品站，重新制造成纸浆也不错。可能的话，在路上偶然看见有字的纸，就拾起它，洗干净晾干后烧掉。尽量少用有字的纸包东西，有什么事能用话语解决的事就口头解决，最好少用便条。若是能够合力成立爱惜文字的专门机构——惜字会，那就更完美了
根据我个人的体会：惜字只是一种手段，关键是那份对文字和文化的敬意。圣经上说:谦虚的人有福了，因为你们必得饱足。我坚信：如果你的心里经常怀着一份敬意，那么辛福和智慧会象潮水一样向你源源不断的涌来，直到满足。这是显而易见的了。 龚净意&龚敬意 编 附：惜字征验录选辑
治病一例：拾字愈病
开封郑广才。家贫，患痨病，求医无力。亲邻助资延医诊治，无效。一日因过字纸炉。见人焚化，人并述及果报迅速乃感悟。即发心带病拾字，归亦焚于字炉。初拾精神尚疲惫。愈拾精神愈长。拾之半年，遂恢复原状。自思惜字半年居然却病。可见惜字之功，感应如此神速若。若终生行之福报更可想见。遂发愿终身惜字。后果寿而且康。
通儒一例:惜字三世出通儒
安南钱万字选青。国籍。其家三世敬惜字纸。子名化龙。硕学通儒。生两孙荣贵荣华。均有才名。一任政界。一任学界。当化龙未生以前。文昌帝君于北平善坛寄来谕文一道。启视之。训曰。安南钱选青。乃祖乃父敬惜字纸。共有三世。未敢蹉跎。丹桂籍上。注明非诬。尔子尔孙。应出通儒。累代显贵。张我版图。如再敬惜。福如江河。绵绵不绝。斯言允孚。钦此钦遵。毋违特谕。民国元年三月十五日。选青读毕。虽叩谢鸿恩。然于心究未深信。后二子果贵显。生孙五。俱聪慧过人。始信训谕之不虚。遂教子孙永远敬惜字纸。并载之家乘。垂示云礽。以征信也。
戒淫秽书二例 裸体画报
福建许百川。画工笔人物。善彩色春宫，女子洗浴，裸体跳舞，摩拟秘戏，最新小说风流白话。一时名重价高。书坊争聘。自诩其长。一日忽然雷雨交作，一雷击其两手。妻妾媳女均不守妇道，日夜淫乱。许曰：我作淫画，雷击我手，罪不能抵又令我妻女淫报。害人正所以害己也。突来数十匪盗。奸死妻妾，杀许与子。劫去财帛，掳去媳女放火将屋及淫画稿板，都付焚如，诚惨报也可不戒欤。
毁淫书得宝换相
冀州张青年学子。少孤穷。闲游新书局。问何书可观。该局经理即以风流词曲爱情小说与之。张阅罢叹曰。此书直接害青年。间接害国家。非毁不可。问所值及种类。该局出书名价目表示之。青年归以告母。索钱买书。母以为需用之书。钗钏与之。而焚于该局门外。母闻大骇。后青年于家中字纸灰内得元宝两只。持以奉母。母喜曰。吾子焚淫书而得金。后必有福。后一夜青年梦一人与之言。谓尔相貌不贵。因尔毁淫书。 玄灵玉帝命吾为尔改贵相。他日毋负初心。遂用手向青年面上一枺而去。形貌顿异。非凡相也。后果显贵。附录袁了凡曰。青年能取淫秽邪书恶状及谤书焚化者。得子孙忠孝节义报。好阅淫词小说与圣贤书并藏者。得子孙淫佚报。编淫词。子孙娼优下贱报。作践经书。子孙痴愚报。引经书语作谐谑话柄。转世喑哑报。
虽然不容易也应该坚持啊，呵呵。斑竹说的没错，净空法师的确有过这方面的开示。我也是在净空法师的《修福积德改命造运法》一书中第一次接触到了关于”惜字“的信息。后来在搜寻“功过格的过程中，发现了”文昌帝君惜字功过律“的内容。看了以后，不禁大为震憾。想不到变化多端的摩尼宝珠原来一直围绕在身边，日常运用却不知晓。实在是太遗憾了。然而亡羊补牢，为时未晚。现在就让我们开始重新提起对文字的那份敬意，惜字吧。 附上：文昌帝君惜字功过律和惜字因果证验录选集，供参考。
文昌帝君惜字功律二十四条
⊙平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。万功。增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。 ⊙平生偏拾字纸至家，香水浴焚者。万功。增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。 ⊙多收字纸，字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。
⊙刊刻惜字书文，偏传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。
⊙抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。
⊙见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。
⊙化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。 ⊙劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。
⊙僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。
⊙见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。 ⊙禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。
⊙凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者，万字十功。即得平安。
⊙劝人不以字纸及钱，放床褥下者。十功。一生永得平安。
⊙偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。十功。一生平安。
⊙禁人马上有文字及钱不骑者。十功。永得安乐。
⊙不以字纸及书，夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。 ⊙劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。
⊙生平不轻笔乱写，涂抹好书者。十功。永无凶事。
⊙刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。
⊙赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。
⊙见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。
⊙遇字纸污秽，漂净水中。百字一功。免诸疾障。
⊙以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。
⊙代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。
文昌帝君亵字罪律二十九条
⊙将人钱买要浴焚之字纸，取用作践者。一百罪。殀折。子孙贫贱。骗人买字纸钱，不买字纸焚者。一百罪。定然恶病夭折。
⊙己身不敬字纸经书。又不训教子弟，递相轻侮者。一百罪。恶疮遍体。生痴聋暗哑。 ⊙遇字纸焚处，踏践扑灭收用者。八十罪。定生肿毒。
⊙家中破书废纸，换碗换糖作践者。八十罪。定生痴聋暗哑。 ⊙家藏敬字书文，或拭秽并靡烂者。七十罪。多恶事无救。
⊙僧道以有字幡。作囊杂用者。六十罪。薄福受刑。
⊙以字纸包药裹经书木鱼器用者。五十罪。蒙蔽慧心。
⊙以字纸拭物拭几，及揉搓弃地者。四十罪。遭流离去智慧。
⊙劝善书惜字文，不信不传者。三十罪。穷年窘迫。生不肖子。
⊙以经书字纸，放船舱底，并马上骑坐者。十罪。生疮受人欺侮。
⊙已身不敬字纸，反笑人者。十五罪。多遭横非。
⊙以字纸漂污水，焚秽地者。十五罪。多目疾皆盲。
⊙以经书作枕头，及以钱与字放床褥者。十五罪。穷苦受杖。
⊙以字纸引火打亮者。十罪。生疮癣。
⊙见妇女剪字纸做鞋样，为花垫盘盛盒，男子不禁止者。十罪。受官刑惩。
⊙字纸糊窗垫，褙屏表书者。定冤枉不明。
⊙以字纸嚼烂吐壁上，及扯碎作书捻者。十罪。烂唇。手生恶疮。
⊙掩眛敬字纸功德者。十罪。不得吉祥。
⊙女眷以字纸书夹鞋样，男子不禁止者。十罪。不得吉祥。
⊙妇女绣字于荷包，香袋、扇插、枕头上，不行禁谕，及系带于腰间，枕卧亵污者。五罪。得晕眩拘孪疾。
⊙亲笔乱写。抛散不顾，及旋写旋抹者。五罪。足生毒疮。
⊙以字纸扇书启插鞋袜者。五罪。足生毒疮。
⊙以字号写器物上，致人坐践者。四罪。家店不祥。
⊙以不净手检阅经书者。三罪。生叉指疮。
⊙以字砖垫路者。三罪。行事不顺遂。
