例举兴山方言骂词的隐蔽性
文/百无一用
骂人固然要讲究痛快，也须考虑其含蓄性。而一些方言骂词由于接收和传播者不加分析，披上了“中性词”的外衣，年长日久，导致谬种流传，贻害无穷。笔者试举两例兴山方言加以分析：
一、个杂 表示感慨 其实这并非一个完整的词汇，省略了“个”前面的“你”或“这”等字、“杂”后面的“种”或“种的”等字。也有人直接表述为“个杂种的”，其粗俗显而易见；如果完整表述“你这个杂种！”势必会触怒接受者；而“个杂”这个词则很难带给听众不悦之感。
二、妈的个皮鞋 表示感慨 貌似一句“无厘头”的感叹语，其实也大有文章：“皮”乃兴山方言，意即“破烂”，如“我的鞋破了”用兴山方言表述则为“我的鞋皮了”。“破鞋”是对女性的一种侮辱和蔑称，固然在兴山方言语法中“皮鞋”与“破鞋”二词不可通用，但放在“妈的个皮鞋”的语境中，则变成了“你妈这个‘破鞋’”这个足以令人闻之暴跳如雷的不雅骂词。
方言本系民间产物，骂词更是难登大雅之堂，而流传广泛的“方言骂词”的始作俑者虽然有令人不得不佩服的小聪明，文明和谐的现代社会却期待它历史生命的终结。
——草就于2012年2月16日正午
附录：
dongtianwuxue
补充说一下楼主的文章。
1、个杂：这个词应该是“个杂伙儿”词的地道简用，而并非“个**”的简用。当然“个**”方言中也是有这个用法的，但不能简用成“个杂”。
个杂有两种意思：1）等于“个**”的意思。例如“你个杂伙儿的翻天了”，但这种情况下是不能简用表达，必须全用了才能表达出意思和气势。2）语气词，加重一下语气，一般用于句子的开头，表示一下心情，加重一下语气。例如“个杂，这么重要的事情搞忘哒”或“个杂伙儿的，这么重要的事情搞忘哒”。
2、**皮鞋，这个词真不好说，如果说是兴山的方言我个人觉得有点牵强，至少我还没听到过兴山的70岁以上的老人用这个词来骂人，到时候有点象后来的年轻人创造出来的，有点“妈的个疤子”的变种，或者是某个特定的地方的说法。“皮”这个次在方言中到是骂人的词，例如，蒋介石的口头禅“娘西皮”，“西”，“皮”两个字都是骂人的，特别是“西”在外地方言中也是骂人的，不知道兴山方言中是否有。看过周星驰的电影的人都用印象，有句台词叫“不要叫我闻西，叫我达闻西”。原来不知道这句话有什么搞笑的，一直觉得多余，后来才知道，在粤语中，西是指的是女性的生殖器，闻西的意思也就出来了。
看了楼主的贴子，觉得很好。很多方言，如果不是上了年纪的人会人，很多的方言词汇在年轻的后辈中几乎很少用，也许根本就不知道。后辈们，也是将普通话的语法及说法，换成兴山方言的语调来说的。加之普通话的全国推行下去，现在懂得方言的人老去或逝去，以后原生态的兴山方言估计就不会在有了。
说了这么多，如果有不正确的地方请楼主和大家见谅。
百无一用
2012春节期间，岳母一次在我面前念叨：痴嘎嘎（外婆）引外孙，好事的是外人！我听后立即反驳：孩子是引亲的，经常亲近才有感情。我们隔得远，您身体又不好，我们根本没要求您帮我们带孩子。但这句话有严重的毛病，什么叫“好事的是外人”？我们是一家人。您的亲家是外人？您的姑娘、女婿难道在您心目中都是外人？！岳母争辩道：老话都是这么说的！我回答：什么叫“老话”？难道流传下来的“老话”都是真理？第一个讲这句话的人可能是个乡下秀才、学究之类的人物，但他绝不是一个明白事理的贤良智者！
在我年幼时生活在农村，一天与一群表姊妹在乡邻家玩耍，乡邻问我们是姑老表还是姨老表，然后说了一句话：“姑老表叠叠儿亲，姨老表外乡人”令我印象深刻。当时的我懵懂无知，现在分析，这也是一句农村“老话”，姑、舅、姨本同属血缘至亲，如此甄别，分明是“男尊女卑”、“烟火继承”的封建思想流毒！
抛砖引玉，对优良传统我们应该继承，对文化垃圾我们理当扬弃！
