谈共产党员的无私奉献
我们每个人都要面对柴、米、油、盐、酱、醋、茶这开门七件事，生活离不开钱，而且在社会主义市场经济条件下，要讲竞争、讲效益、讲效率优先、讲等价交换等市场法则，如果不讲这些，生活肯定就要出问题了，何况每个人多具有一定的“自私性”，那么面对一名普通党员，如何谈无私奉献呢？
我们可以说：党章把“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”规定为党员的一条义务；无私奉献是共产党员的道德底线，是最基本的政治素质。这样的说法，我们是应该举双手赞成的，但私下里，面对灯红酒绿的诱惑，面对家人的可能不理解，一个普通党员怎样能做到发自内心的去“无私奉献”呢？
首先我们先谈一下，如何理解“无私奉献”： 无私：不求回报；奉献：给予，付出，就是不求回报的给予、付出，这是从字面上的简单理解，那么实际生活工作中，我们说“无私”不能说什么都“无私”，党员的东西就是大家的东西，不能这样极端的理解，我们所提倡的“无私奉献”主要强调的是为公共利益多做贡献的一种精神状态，反对的是只为自己考虑不为他人着想的私心杂念，这决不是要忽视党员的自身利益，党员合法合理的个人利益还是要保护。首先党员自己的生活能有保障，才能更好的为广大群众奉献。这也符合马斯洛的行为科学理论，人的需要分五个层次，当满足一层需要的时候，才会向更高层次需要向往和努力。
“无私奉献”是一种人类历史上最崇高的自我实现的需要，在我国还将长久处于社会主义初级阶段的时期，物质条件还不是很丰富，有人就会问，物质条件不丰富的时候，党员自己成功前是不是也要无私奉献，奉献是不是要看自己的实力？这个问题其实就是我们该怎样正确处理好个人利益与“无私奉献”之间的辩证关系，我们提倡“无私奉献”是倡导一种身体力行、从我做起、忘我工作、顾全大局、乐于奉献的精神，倡导一种对待利益矛盾、甘于舍弃的精神，也就是说在当前的特定历史条件下，在全面建设小康社会的伟大实践中，我们共产党员需要有这种特质，有这种信仰，无论何时什么条件下都能够把党和人民的利益放在第一位，能够把个人表现与现阶段本地区本单位及一般群众的实际要求结合起来，在微观的工作生活行为中实践共产党员的先进性，做好公众的榜样。通过党员的个体行为，把正确、科学的世界观、人生观、价值观渗透于社会生活的方方面面，影响人们的精神和灵魂；通过党员的个体行为，体现党的宗旨，实现群众的愿望，使党组织成为向社会负责、向人民群众负责的核心。这是一种信仰，这里是不能强调个人利益的。
何况“无私奉献”并不是简单的付出，老子在《道德经》里就说过：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。”意思是说：圣人谦让退后反而能够领先，置自身于度外反而能够保全自身。不正是由于他的无私奉献？反而能够成就他自身的利益。可以理解为：越无私，得到的越多。这样的事例也很多，我们日常生活中就有很多体
会，表面上，你拿出去的可能是钱，是时间，或者是体力劳动，但是你收获的是内心的平和，是幸福，哪个更值钱？就如医生经过艰苦的努力治好了病人，内心的那种喜悦是无法用金钱来衡量的，其实这里面说的也是个人价值体现的问题，通过无私奉献我们的个人价值得到了很好的体现，这就是最大的回报。
所以我们讲无私奉献不能纠缠于生活中小利益的争夺，尔虞我诈，正如胡锦涛总书记所讲“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，应强调无私奉献是共产党员先进性的本质特征，是体现党员先进性的具体要求。否则，还算什么共产党员？
