武汉雕花剪纸节目策划案
一、栏目和节目名称：
栏目名称：文化档案
节目名称：武汉雕花剪纸
二、节目类型：
文化类专题纪录片
三、选题背景：
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，湖北雕花剪纸则从南北朝始，经过了漫长的岁月，流传至今。武汉剪纸，使用剪刀、雕刀讲究，纸质细腻，剪、雕刻的艺术效果能登大雅之堂，老百姓喜欢。它在继承传统工艺基础上又结合各个不同时代（时期）的习俗，欣赏习惯等均有不同的出新，并在不断前进和繁荣之中。
然而，随着当今生活节奏的加快，剪纸似乎已逐渐淡出人们的视线。一些出色的民间剪纸艺人却都因为这样那样的原因，而未能全身心的投入到剪纸事业中。武汉雕花剪纸作为一种武汉民间的一种特色艺术，亟需得到人们的重视。
四、主题定位：
这档栏目属文化类节目。正如栏目口号——记录正在消逝的美，节目旨用镜头传承文化，让受众了解传统文化的内涵之美，并激起他们对消失的文化的惋惜和保护之情。由于栏目自身属性，栏目定位于具有文化责任感的知识分子。
每期节目都会选取一起文化事件，一种文化现象，一个文化故事或一种风俗习惯。这期节目我们取材中国传统非物质文化——剪纸。希望通过本期节目，让人们留意身边的传统文化之美，引发他们对于文化的重视和思考。
六、采访提纲
沈松柏老师：
（1） 听您说您从事剪纸已经36年了？是什么吸引您开始剪纸，并坚持从事了这么多年？ （2） 剪纸需要一种怎样的心态和技术？
（3） 目前剪纸的主要用途是？剪纸被列为非物质文化遗产后，您感觉剪纸有没有得到实
质性的保护？
（4） 您曾多次到国外交流剪纸技术，您觉得外国人和我们国家的人对剪纸的喜爱和欢迎
程度如何，有没有什么不同？
（5） 据我们了解，汉绣的传人任本荣收了一个北大的学生当徒弟，来传授自己的技艺。
那您有没有打算通过收徒弟，或者其他的一些方式来传播自己的技术呢？
（6） 您从事剪纸30多年来，觉得现在的剪纸跟七八十年代的剪纸有什么不同，在与时代
结合方面，有什么创新？您对武汉剪纸的发展有什么期望？
（7） 可以请您现场给我们演示一个简单的剪纸吗？
武汉独臂雕花艺人袁远驹：
（1）您从什么时候开始剪纸，从事多久了？是什么吸引您从事剪纸，并坚持了这么多年？
（2）剪纸需要一种怎么样的技术？您在剪纸的过程中，遇到了哪些困难，是怎么克服的？
（3）武汉剪纸为什么被称为雕花剪纸？起源和用途？跟其他地方的剪纸相比，有什么不同？
（4）剪纸现在的用途什么变化？您觉得剪纸中有哪些比较受欢迎的现代元素？
（5）您觉得现在的年轻人对剪纸的喜爱程度如何？有没有收徒弟来传承自己的手艺？
（6）您从事剪纸这些年来，觉得现在的剪纸跟60、70年代的剪纸相比，有什么不同？
（7）据我们所知，剪纸被列为国家非物质文化遗产以来，有没有受到实质性的保护？
（8）您觉得现在剪纸的发展与传承遇到了哪些困难？
（9）可以请您演示一下剪纸的过程吗？
非遗保护中心主任朱林飞：
（1）我们得知剪纸2009年被列为国家非物质文化遗产，那么被列为非物质文化遗产，需要
具备哪些条件？
（2）武汉现在的剪纸有多少传承人？发展的状况如何？人们对于剪纸的欢迎程度如何？
（3）剪纸被列为非物质文化遗产以来，有没有采取措施来对其进行实质性的保护？如果有，
具体的措施是什么？
（4）如果要组织剪纸艺人，一起举办宣传剪纸或者其他活动的话，那么这个经费来自哪里？
是国家或者是保护中心专门拨款，还是拉广告或者直接自己筹集资金？
沈松柏老师的学生：
（1）选择这节剪纸课的原因是？
（2）这是第几次来上这节课？从这节课上学到了些什么？上这节课前后，对于剪纸的了解
和喜爱程度如何?有没有什么变化？
（3）课程结束后，还会利用业余时间来学习剪纸吗？
（4）你觉得剪纸作品的用途是？
普通市民：
（1）你有买过剪纸作品吗？如果有买过，都是在哪买的？（如果没买过，那你有没有见过
卖剪纸的？）
（2）你买剪纸主要用来欣赏，还是有其他用途？其他用途你一般会用在什么场合？
（3）你或者周围的人有没有会剪纸的？
七、拍摄思路和结构：
要表现我们的主题，我们需要体现两方面的内容：
一、拍出剪纸的形式美和内在美，只
有美的事物的消失才会引发人们深深的惋惜之情。
二、表现其传承难、不受重视的现状。表
现其美，需要我们的光线、画面布局等方面多下功夫，传承之难则要力求从传人那里拍出没
人继承、不容易的感觉。
整个片子的思路为：
起源（雕花剪纸的起源、最初用途）
↓
发展（它在发展中形成的制作方法与特色）：重点突出雕花剪纸之美
↓
现状（如何传承、现今的传人）：重点突出传承之难及不受重视的状况
↓
展望：提出疑问，提示主题
八、节目价值和意义：
本节目通过讲述武汉雕花剪纸的起源与发展及其在武汉民间传统文化中的重要地位，
从而与其所面临的不被重视的问题形成鲜明对照，唤起人们对武汉雕花雕花剪纸这门传统文
化的重视与思考，引发他们实际行动保护身边的文化。
附：雕花剪纸脚本
【开场画面】
武汉的风景-黄鹤楼、东湖、归元寺，剪纸图片黄鹤楼、东湖、归元寺
【解说词】
剪纸在武汉被称为“雕花”，其起源可追溯到魏晋南北朝时期，到了唐代，得到
了迅速发展。唐代李商隐有诗云“镂金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，“荆”指武汉
所在的荆楚大地，“剪彩”即为剪纸艺术。可见，当时剪纸的受欢迎程度已非同一般。
画面：雕花过程画面、历史资料、诗句。
作为一种广为流传的民间艺术，武汉雕花剪纸与人民的生活息息相关。明清时代，
雕花艺人就带着雕刻出来的剪纸花样，走街串巷，沿途叫卖。雕花剪纸作为一种“花
样子”，广泛应用在刺绣、皮影、衣饰、鞋帽、枕头上。
画面：历史材料中古代雕花艺人卖花样的片段，以及鞋垫、皮影、衣饰、枕头上
所用的剪纸花样
【同期声】
湖北非物质文化遗产保护中心主任关于武汉剪纸用途的介绍
画面：穿插非遗中心展览的画面
【解说词】
武汉剪纸手法包括“剪”和“雕”两部分，以“雕刻”为主。武汉剪纸一般采用红、白
单色纸雕刻，色彩鲜艳，装饰性强，具有浓郁的地方特色。制作一幅雕花剪纸作品，首先需
要设计，描绘出一个花样子草图。然后将彩纸重叠，用剪刀剪出大致的轮廓。再将其置于草
图之下，用一种特制的刻刀，在蜡盘上精雕细刻。武汉剪纸作品刀随人意、形出于刀，运转
自如，不露锋芒；形态生动，神情逼真，代表了汉派剪纸的风格。
画面：武汉雕花剪纸的一些代表作品、袁家驹、沈松柏关于雕花过程的展示
武汉雕花剪纸源远流长，孕育于精彩绝伦的楚文化沃土，承“镂金作胜”、“剪彩为人”
之古荆民俗造就了众多剪纸艺人。他们以刀剪代笔，剪刻并施，在长期的艺术实践中继承了
我国剪纸的传统手法，吸取南北两派剪纸艺术的精华，集北派的雄浑粗犷与南派的细腻精巧，
形成了粗中有细、层次清晰、丰满匀称、花中有花的艺术特色。
画面：一些南派、北派剪纸，及武汉剪纸。
武汉的已故雕花艺人蒋在谱，是鄂地雕花剪纸艺人中的佼佼者，也是鄂地剪纸承上启下
的人物。他在传承武汉雕花剪纸技艺的基础上，融入了时代的新元素。创作了“武汉长江大
桥”等一系列作品。
画面：蒋在谱的照片、他创作的作品。
然而，随着当今生活节奏的加快，如今已很少有人再从事剪纸。蒋在谱的后代已经不再
剪纸。继蒋在谱之后，虽然出现了几个民间剪纸艺人：沈松柏、何红
一、骆清霞、袁远驹。但是，他们却因为各种原因，未能全身心投入到剪纸事业中。骆清霞作为一名业余爱好者，虽然得到了“武汉第一剪”的称号，却没有传承到武汉“雕花”剪纸的特色；何红一作为民间文学研究者，忙于民间文化的交流；沈松柏则因为学校的教育工作而无暇顾及。
画面：匆匆的行人等展现生活节奏快的画面；沈松柏、何红
一、骆清霞、袁远驹的头像，以及表现他们忙于其他活动的照片资料等，沈松柏教书的画面。
【同期声】
沈松柏：没收徒弟及原因
【解说词】
只有一位德艺双馨的独臂老艺人袁远驹，还独自坚守着雕花剪纸的艺术梦想。自小热爱剪纸的他，却在40岁时因公致残，失去了右手。但是，这并没有使他放弃对剪纸的执着追求。正是这种不服输的精神和坚忍不拔的毅力，使得他克服了重重困难，用“一把手”撑起了武汉剪纸的一片天。他的以刻为主，精细之处却刻出了只有剪才能出现的细微效果。他在作品中将传统文化发扬光大，同时又与时俱进。30多年的创造中，他紧跟潮流，制作出了《奥运》《世博》等系列作品，以及《汉味早点》、《汉口老车站》等一系列具有浓郁汉味气息的作品。然而，他却也面临着后继无人的困境。
画面：袁远驹室内环境；他在昏暗的灯光下独臂雕花的画面；他室内摆满的剪纸作品（重点展示代表其特色的作品）；
【同期声】
袁远驹：没有（收徒弟）。因为我这个人，之前的时候脾气不好。现在来说呢，即使我脾气再好，也没人愿意学。我常常说，现在年轻人的追求不在这上面了。美术学院应该抓这个，但是美术学院只注重了国画、工笔画、版画、油画，只搞这四个项目去了。
【解说词】
除了传承难，武汉剪纸还面临着不受重视的问题。
【同期声】
袁远驹：政府对这个不重视，举办活动没有经费„„今天推明天，明天推后天。
【解说词】
从一种在民间广为流传的实用性技艺，到一种单纯的艺术品，剪纸已经丧失了它原本的使用价值。与国外红红火火的艺术交流相比，剪纸在武汉已被人们所淡忘，雕花剪纸这门艺术也在逐渐走向衰落。这也是所有民间传统艺术所面临的瓶颈。
画面：来往的车辆；高校剪纸艺术展览的视频；国外剪纸文化交流的场景；林立的高楼，渐渐远去的风筝（画面变淡）
当这代传人渐渐老去，还会有人用如此娴熟的手法，剪出一张张栩栩如生的作品吗？还会有人用如此细腻的刀法、刻出一张张形态逼真的艺术品吗？
画面：沈松柏剪纸、袁远驹雕花的镜头（画面淡出„„）
