《枫桥夜泊》课堂教学实录
（一）
师：把头抬起来，把身子坐正，我们准备上课，可以吗？ 生：（齐声）可以。 师：好，上课。 生：起立。 师：孩子们好。 生：（齐声）老师好。
师：请坐。请大家看大屏幕，请朝同一个方向看。（大屏幕显示：枫桥夜泊）当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫“涛声依旧”，听过这首歌吗？ 生：（齐声）听过。 师：好听吗？ 生：（齐声）好听。 师：喜欢听吗？ 生：（齐声）喜欢。
师：老师也喜欢，这首歌20多年以前非常流行，我估计你们的爸爸妈妈都听过，这首歌不但曲谱得好听，而且词也写得特别棒，我选了其中的两句，我们来看一看。谁来读一读？高举你自信的小手。 大屏幕显示： 留连的钟声
还在敲打我的无眠 尘封的日子
始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》
生：留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：好听。不但声音好听，读的感觉更好听。我们一起来读一读。 生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：你们一定注意到了，歌词当中有一个词，叫“无眠”，谁知道无眠是什么意思？ 生：我想应该是晚上睡不着觉的意思。
师：没错，大白话，睡不着觉。谁能为无眠找一个近义词？ 生：无眠的近义词应该是失眠。
师：失眠，没错，找到一个。继续找，谁找到第二个？ 生：愁眠。
师：愁眠，好极了！谁找到第三个？比如难以入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：难眠。
师：好极了！找到3个。再比如，不能入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：不眠。
师：不眠，找到4个。再比如，未曾入眠，把它合成两个字，谁会？ 生：未眠。
师：未眠，找到5个。你听，不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠，用大白话来说，就是—— 生：（齐声）睡不着觉。
师：睡不着觉。想一想睡不着觉的那个滋味，我们一起再来读一读这句歌词。 大屏幕显示： 留连的钟声
还在敲打我的无眠 尘封的日子
始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：是谁在敲打我的无眠？ 生：是留连的钟声。 师：是留连的钟声，这钟声从哪来的？我们继续看，其实早在200多年前，清朝有一个诗人，他叫王士祯，在他的诗中就写到过这样的钟声，我们一起看，谁来读一读？ 大屏幕显示： 十年旧约江南梦， 独听寒山半夜钟。
——王士祯《夜雨题寒山寺》
生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
师：读得不错，注意，这是古诗，你得读出古诗特有的节奏和味道。谁再来读一读？ 生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。 师：这味儿出来了，真好！（询问其他学生）这是哪里的钟声？ 生：应该是寒山寺里半夜的钟声。
师：没错，这就是寒山寺的夜半钟声。而令人奇怪的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声，梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年？ 生：（异口同声）十年。
师：十年啊，整整十年，可见这钟声的魅力，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？我们继续看，其实还有比这更早的，那是500多年前，明朝有一个诗人，他叫高启，他也写过这样的钟声，谁再来读一读？ 大屏幕显示： 几度经过忆张继， 月落乌啼又钟声。 ——高启《泊枫桥》
生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。 师：谁再来读一读？
生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。 师：好极了！这是哪里的钟声？ 生：这也是寒山寺的钟声。
师：没错，这也是寒山寺的钟声，而更让人奇怪的是诗人高启只要经过枫桥，只要经过寒山寺，只要听到夜半钟声，他就会想到一个人，谁？一起说。 生：（齐声）张继。
师：张继。张继，何许人也？我们继续看。其实还有比高启更早的，那是在800年多前，宋朝有一个诗人，那是谁？一起说。 生：（齐声）陆游。
师：他也写过那里的钟声，我们一起来读一读。 大屏幕显示： 七年不到枫桥寺， 客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》 生：（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：从诗中我们可以看出，七年之前陆游曾经到过哪里？ 生：寒山寺。
师：曾经听到过什么？ 生：寒山寺的钟声。
师：而七年之后，陆游又到了哪里？ 生：又到了寒山寺。 师：又听到了什么？ 生：寒山寺的钟声。
师：是的，七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。是七年……我们稍稍改变一下，如果不是七年，加它三年，变成了十年，又如何？注意听，看看诗人还会怎么写？我出上联，你出下联，注意听。我说十年不到枫桥寺，谁来？ 生：客枕依然半夜钟。
师：好极了。如果不是十年，继续向前推移，而是百年呢。我说百年不到枫桥寺—— 生：客枕依然半夜钟。
师：如果不是十年，我说千年不到枫桥寺，一起来。 生：（齐声）客枕依然半夜钟。
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是还是—— 生：（齐声）钟声。
师：所以，你看，当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。读。 大屏幕显示：
留连的钟声，还在敲打我的无眠 尘封的日子，始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。 ——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。 ——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》 生：（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠；尘封的日子，始终不会是一片云烟。 师：所以两百多年前王士祯的笔下，有钟声。读。 生：（齐读）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
师：所以五百多年人诗人高启的笔下，还有钟声。读。 生：（齐读）几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
师：所以八百多年人诗人陆游的笔下，也有寒山寺的夜半钟声。读。 生：（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。 师：问题来了。什么问题？很自然的，一下子从你脑子里冒出来的，一个问号，又一个问号。 大屏幕显示：
留连的钟声，还在敲打我的无眠 尘封的日子，始终不会是一片云烟 ——陈小奇《涛声依旧》 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。 ——王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。 ——高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
——陆游《宿枫桥》
生1：为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。
师：对啊，活在不同的年代，跨越了不同的历史阶段，为什么四位诗人会不约而同地写到寒山寺的钟声呢？问得好！这是你的问题。继续。（话筒指向一举手学生）你的问题是—— 生2：为什么这四句诗里面都提到了钟声呢？
师：对啊，寒山寺枫桥边上有那么多的钟声可以描写，为什么诗人们都会写到，都会把自己的目光聚焦到寒山寺的钟声之上呢？好极了，这是他的问题，继续。 生3：寒山寺的钟声有多大的魅力，何至于现在到八百年前，那么多的诗人都去写他的钟声？ 师：你问的正是我想要问的，这时光流淌了1000多年啊，为什么一代又一代的诗人都去写寒山寺的钟声，这钟声到底有怎么样的魅力呢？问得太好了！其实所有的问题他都跟一首诗有关，所有的问题都和一个人有关，这首就叫做《枫桥夜泊》，这个人就叫张继。打开课文，自由朗读枫桥夜泊，反复读，读反复，一直把这首诗读顺口、读清爽，好吗？ 大屏幕显示： 枫 桥 夜 泊 唐 张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 （生反复自由朗读）
师：好的，停下，抬头，挺胸，看大屏幕，谁来读一读这首诗。 生：（有感情地朗读）枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 师：（微笑）嗯，读得好！字字落实，比如“愁眠”的“愁”翘舌的，她读准了，再比如“寒山寺”的“寺”平舌音的，她也读准了，读得真好！谁再来读一读？不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。 生：（有感情地朗读）枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好！我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字王老师来读，明白吗？好，准备。题目和作者也由王老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。枫桥夜泊，唐，张继。 生：（齐读）月落乌啼—— 师：霜满天。 生：（齐读）江枫渔火—— 师：对愁眠。 生：（齐读）姑苏城外—— 师：寒山寺。 生：（齐读）夜半钟声—— 师：到客船。（微笑）这样读，会吗？好，我们反过来，现在每句诗的前四个字老师读，后面三个字你们来读，明白吗？好，准备。枫桥夜泊，唐，张继。月落乌啼—— 生：（齐读）霜满天。 师：“天”这字读得再长点，再来。月落乌啼—— 生：（齐读）霜满天。
师：好极了！就这个味道。月落乌啼—— 生：（齐读）霜满天。 师：江枫渔火—— 生：（齐读）对愁眠。 师：姑苏城外—— 生：（齐读）寒山寺， 师：夜半钟声—— 生：（齐读）到客船。 师：（和着学生读“船”）船——好极了，我们把整首诗连起来读，王老师读题目和作者，你们来读诗，好吗？注意那个味道、那个节奏、那个韵律，准备，再深深地吸一口气。枫桥夜泊，唐，张继。 生：（齐读）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 师：好，这首诗，我们反反复复地已经读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要去关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。假如现在老师请你用一个词，注意一个词，来形容来表达你读完枫桥夜泊这首诗的感受、感觉和情绪，你会选择哪个词？ 生1：愁。
师：大大地写下来，这是你的感觉，继续。 生2：忧愁。
师：多个一个字，愁，忧愁，也把它写下来。 生3：愁眠。
师：愁眠就是愁，因为愁而无法睡觉，是吗？（生3点头，教师询问其他学生）还有没有不一样的感觉？ 生4：神秘。
师：神秘？你怎么会有这种感觉呢？ 生：因为他说“霜满天”，然后说“对愁眠”，这两个词就让人感觉有那种恍恍惚惚的，隐隐约约好像透出一种气氛，让人感觉到很神秘。
师：那种气氛隐隐约约地给你一种感觉——神秘。好，把神秘写下来。那是你珍贵的感觉。（询问其他学生）谁还有不一样的感觉？ 生5：我的感觉是“幻”。 师：是什么？
生5：幻字。幻影的那个幻。
师：幻影的幻，幻觉的幻，幻想的幻，是吗？ 生5：因为上面写着“夜半钟声到客船”，也就是说作者可能还没有看到寒山寺，只是听到隐隐约约的钟声从湖面传出来，这个样子就叫做“幻”，若有若无的幻。
师：多么空灵的一个幻字，多么传神的一个幻字，把这个“幻”字写下来，会写吗？不要加一撇，那要变成“幼”字。谁还有不一样的感觉。 生6：我的感觉是朦胧。 师：朦胧？
生6：我也是从前两句感受到的，从“江枫渔火”和“月落乌啼”感到了朦胧。 师：好的，朦胧。把它写下来。月朦胧，鸟朦胧，夜色更朦胧。好，把手放下。枫桥夜泊这首诗，有人感受到了愁，有人感受到的是幻，有人感受到的师朦胧，也有人感受到的是神秘。我们不妨对比着想一想，咱们读过很多首诗，比如你读李白的诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有神秘的感觉吗？（生摇头）不会，再比如你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”你会有朦胧的感觉吗？（生摇头）不会，你读白居易的诗“日出江花红胜火……”一起来。 生：（齐声）春来江水绿如蓝。 师：你会感到忧愁吗？ 生：（异口同声）不会。
师：那就奇怪了，同样是诗，为什么枫桥夜泊偏偏带给你的感觉是幻，是愁，是朦胧，是神秘呢？为什么？好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读枫桥夜泊。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗？有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好习惯，一看就知道训练有素。 （生默读，老师巡视）
（生边默读边做记号，老师继续巡视） （约3分钟后）
师：好，停。我发现很多孩子都在纸上做了记号，有的划线，有的画圈，有的打三角符号，是这样吗？（生点头）好，把笔放下。你们记下的是符号，但又不仅仅是符号，因为符号的背后是你们的思考，你们的感觉和你们的发现，是这样吗？（生点头）既然大家都有了自己的思考和发现，那王老师提一个问题，注意啊，就一个问题，什么问题呢？注意听，大家知道写枫桥夜泊的时候，应该是张继吃饭的时候，睡觉的时候，对吗？是这样吗？请问这个晚上张继睡了没有？ 生：（齐声）没有。
师：为什么？诗中哪个词直截了当地告诉你，张继他没有睡，他根本就睡不着，哪个词？ 生1：愁眠。 师：哪个词？ 生2：愁眠。 师：哪个词？ 生4：愁眠。
师：把“愁眠”圈出来。（板书：愁眠）圈了吗？看黑板，一起读这个词。 生：（齐读）愁眠。 师：再来。 生：（齐读）愁眠。 师：再来。 生：（齐读）愁眠。 师：什么意思？
生：因为忧愁而睡不着觉。
师：好极了，还是睡不着觉，找一个近义词。 生1：无眠。 师：找到一个。 生2：失眠。 师：找到两个。 生3：不眠。
师：三个。第四个在哪？ 生4：未眠。
师：第五个在哪？ 生5：难眠。 师：好极了，愁眠就是无眠就是失眠就是未眠就是难眠就是不眠就是睡不着觉，再读这个词，预备—— 生：（齐读）愁眠。 师：再来。 生：（齐读）愁眠。 师：再来。 生：（齐读）愁眠。
