心存畏惧
①古往今来，似乎拥有无畏精神的人皆被冠以了“英雄”的称号。荆轲孤身刺秦，赵子龙万军中勇救阿斗，关云长单刀赴宴，此乃无畏；李贽批判封建制度，康有为施行“维新变法”，邓小平“改革开放”，此仍为无畏。
②因此，有人提出：人应是无所畏惧，应有“大无畏”的精神，应有“人挡杀人，佛挡杀佛”的气魄。而我认为，胆略过人自然是好事，但在人的心中，仍应尚存一丝畏惧。
③所谓的这份“畏惧”，不是谨小慎微，畏畏缩缩；这份“畏惧”应是如履薄冰般的谨慎，战战兢兢的体察，小心翼翼的戒惧，如负泰山的责任；而且这份“畏惧”更多的应偏向“敬畏”，一种发自内心的、对外界人和事物的尊重敬畏之情。人曰：“无知者无畏！”过分的无畏源于无知；如果能感知却仍然无所畏惧，那么其本质便应是愚昧的。
④人应畏惧自然。自然中有太多的精华值得人类去汲取，又有太多的哲理值得人们去挖掘探究：“乌鸟反哺”、“春去秋来”、“落花流水”„„大自然犹如一位襟怀博大的老者，又似一位学识渊博的导师。他的学识智慧是人所不能及的：“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”；他的作品是令人唏嘘惊叹的：盘根交错的虬枝，浅吟流淌的溪水，万籁俱寂的黄昏，旭日东升的清晨；他的威力强大，无人能敌：以天地为躯，以日月为眼，翻手成云，覆手为雨„„这样的大自然，难道不值得我们畏惧吗？因为这份畏惧，我们才不敢与之为敌，而一直充当着保护者、呵护者的身份；因为这份畏惧，才有了“科学发展观”，有了“保护自然，节约资源”的国策，才会倡导人与自然的和谐相处。
⑤人应畏惧对手。大概会有人质疑：“畏敌岂不是胆怯？岂不会‘不战自败’？”非矣，所谓的“畏惧对手”，应是正视对手的实力，不盲目自大，目中无人。面对对手，我们应多一丝畏惧，从而更加客观地进行优劣分析，领略制胜的关键。敬畏对手，会使我们少一份骄傲，多一份谨慎，多一丝获胜的机会。因为敬畏对手，拥有自知之明，楚汉相争中，刘邦顺势而为，因势利导，最终大势所趋，拨乱反正，建立汉朝；相反地，曹孟德正因为缺少了这份对对手的敬畏，狂妄轻敌，而受赤壁重创，在自己的漫漫征程上，烙下败笔。
⑥畏惧是一种认知的底线。因为少了畏惧，所以违章违纪甚至犯罪频频发生，正气不鼎，邪风肆虐；因为少了畏惧，所以人类在毁灭着自己，天不再蓝，水不再绿，山崩地裂；因为少了畏惧，所以神圣和正义得不到崇尚，便有了假药、假酒„„
⑦畏惧是一份谦和的态度。“仰不愧于天，俯不怍于人”，孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调的要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心„„
⑧畏惧是一种智慧，一门艺术，是一份“可远观而不可亵渎”的庄严。一生，于历史的长河相比，那就是一瞬。倘若在这一瞬能恪守畏惧的情怀，我们便将拥有明媚的心房；心存畏惧，你绝对不会因此而卑微，反而会在困难与对手面前，变得更加强大。
1． 本文的观点是什么？ 2． 第①段在文中起什么作用？
3． 第⑦段运用了什么论证方法？有什么作用？ 4． 结合具体句子，试对本文的语言加以赏析。 5． 我们经常宣传和鼓励大无畏的精神，大至抵御外侮、改革开放，小至个人事业的发展，无不需要这样的精神；但也有人认为，人需要有所“畏”，过去说畏天畏地畏神灵，现在说要畏自然畏法律畏父母，什么都无畏的人就会无法无天。你是怎样看待人要有所“畏”这个观点的？
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