三毛和张爱玲都是广受喜爱的女作家，但是她们的创作却是截然相反的。三毛自始至终只在作品里描写她自己，张爱玲却始终把自己深深的隐藏在作品之外。三毛的作品是“出世”的，因为她始终刻意把生活诗意化，把人物完美化，把人间烟火粉饰成童话世界，可是她本人却始终在世俗之内，受尽声名和虚荣之累，最后更是彻底迷失在自己用文字精心打造的文字殿堂里。张爱玲的作品是“入世”的，她笔下尽是浮世的悲哀和不彻底的饮食男女，无论是人生或者人性，都看得深入骨髓。但她本人，却因为看透而有了俾倪俗世的淡然。她始终清醒，所以轻易的跨过了人生的虚无，把人生演绎成了华美的传奇。
“三毛和张爱玲，一个生前热闹，死后归于沉寂；一个生前寂寞，死后开始显赫。一个说在最黑暗的日子里也不要放弃追求七彩的虹；一个站在旁边斜着眼睛冷冷地说所有的感情都是千疮百孔，生活不过是一件爬满虱子的华丽的袍。相信奇迹的三毛在孤独中狠狠地用丝袜绞断了生命；不相信任何人的张爱玲倒是活到了寿终正寝。”
“三毛说她不用第三人称写作，所写的都是纪传体性质的散文，一个字一个字的诉说自己故事。张爱玲永远都是第三人称，她只是冷静地讲述别人的故事，从不把自己带进小说里。专家们煞费苦心地从这些故事里去猜测她生命的痕迹。”
“三毛悲天悯人。她身边总有一大群好朋友，她同情一切受苦的人，她耐心给读者回信。她热爱生活，可以在沙漠里白手起家，把简陋的家变成美丽的天堂；她富有生活情趣，自己裁剪衣服，在石头上画画。她努力地生活，时时刻刻地创造着生活。张爱玲，不喜欢她的父母，对她唯一的弟弟也是无情。她不喜欢甚至是厌恶小孩。这些话都出自胡兰成的书中。张爱玲的确不喜欢与人交往，尤其是定居美国之后。她在美国的公寓除了一张床外就是四面的墙。”“三毛死后报纸上刊出了许多纪念她的文章。许多人为她留下真诚的泪。张爱玲被人发现的时候，魂魄早已飞到九霄云外。她的作品已经在大陆封杀了40年，普通老百姓还没有机会认识这个人。但是我相信即便是认识张爱玲的人最大的感触也不过是惋惜和同情。”张爱玲和三毛基本是一类人，才华横溢，天性敏感，不甘平庸，骨子里都是彻头彻尾的悲观主义者。本质上两个人在对人生的态度上都是一个底色——悲观，不过表现出来的方式不一样而已。三毛的作品里有很多“人性中美好的东西”,足以让人落泪,“闹学，拾荒，撒哈拉......”她一路走来，坦荡荡地敞开大门，四壁明朗可见，人性纯美善良，人生优雅浪漫，在她的作品中，我们见到的是父慈子孝，夫妻恩爱，朋友侠义。那些优美的文字向我们展示的是一个明亮飞扬的世界。但是，读多了之后，验证一下现实，却不由得让人疑惑：虚幻的文字世界,作者似乎并没有真正看到更多美好的东西，反而看到的是作者自觉不自觉的一场场生活秀。这些生活秀是作者在现实生活的大锅里，加入了“热情、浪漫，爱心”等等精心的佐料烹调出的适合某一部分读者的大餐。
张爱玲是个悲观主义者，因为悲观所以静观，因为静观所以敏锐，她用那只善于挖掘人性的笔，直抵了人性最深处：痛苦，以及造成痛苦的人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲。因此在她的小说里,尽是困于物欲中的不彻底的小人物,在感情和物欲里挣扎,却不见一点的光亮。亲情的外衣下包裹的是自私和冷漠,爱情里满是算计,懦弱,自私的小人物，演不完人生的苍凉和人性的悲哀。以郑先生，聂介尘为代表的父亲形象的冷酷；以曹七巧为代表的母亲的疯狂狠毒，以流苏母亲为代表的自私冷漠。而主人公无论男女无一例外都是：‘他是一个自私的男子，她是一个自私的女子”。“没有一样感情不是千疮百孔的，人世间所有的感情莫不如此”。张爱玲写出了人类的空虚、渺小、自私、孤独、愚蠢，在这里只有人性的丧失，人格的错位。三毛始终孜孜不倦的在构建一种优美和博爱的人生，张爱玲却恰恰相反，永远在作品里消解着人性和人生的神话。
从两人的创作上我们可以看出，三毛的文字走的是女人性灵的路数，她的文字平易通俗，不晦涩不做作，重的是个人生活的体验和情调，走的是叙事散文的路子，可以说开创了小女人散文的先河。而张爱玲的作品貌似袭用了鸳鸯蝴蝶的路子，实则借用了新感覺派不少的心理
分析与表现手法。作者既不在于浮光掠影的都市生活，也不在于个人的一点小情调小感悟，目的在于，穿透都市表面的浮华，直抵生活地层的悲哀，从而透视人类内心的最本质和整个文明苍凉的底蕴。张爱玲的文字是灰色的，这种灰色所透露出的悲凉是隐匿起来的一种力量，在我们阅读她的文字的过程中不知不觉的被渗透，被渲染。
而她虽然身背名媛贵族的身份，但实际生活却一直受尽波折。可以说她一直以她的文字来表达她对这个世界的看法，她对生命的看法。这种看法就是悲观的，无奈的，没有光明的。 三毛的文章永远都是充满生活色彩的，她可以把粉条说成是天下下来的雨丝，她可以和她深爱的人居住在一个大大的沙漠中而乐此不疲的生活着。她让我们知道许多生命中的一些欢快跳跃的因素，她给我们表现出来的永远是达观自然的生活态度。她甚至努力的感染着我们，教我们如何在这个世界里快乐的生活。可是张爱玲，这个厌恶这个世界，悲观看待生活的女人活到九十多岁才和我们说离开，而三毛这个活性快乐的女子四十几岁就以自杀的方式告别了我们。这好似一个巨大的黑色幽默摆在我们面前，为什么那么一个热爱生活的人却是自杀而死，而一个经历许多波折对生活沉默不愿对面的女子却长命百岁。
从三毛的经历中我们可以看到，她的童年一直不快乐，因为上面始终有一个压着她的优秀的姐姐，撇开她热情满怀的的正面形象，读者会忽略了作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象的那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。可见三毛在洒脱的内心下，却是一个渴望引起关注的小孩。当她成名后，她得到了整个世界的关注，可是，在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。
从三毛的经历我们可以看到，她始终是一个渴望关注的孩子，长大了就成了一个渴望被关注的女人。她的悲哀是个人的，与这个时代和世界无关，因此，当她后来发现自己在别人眼里远不如自己想的那么重要时，这个构筑了一个明亮动人世界的三毛，最终选择用一条丝袜做了红尘的逃兵，在自己的浪漫人生中留下了一个最苍凉的手势。
张爱玲也有一个不快乐的童年。小时候父母不和，下面又有占了先天性别优势的弟弟，再大点，母亲的远离，父亲的糜烂，继母的狠毒刻薄。她的经历就不止于不快乐而已了。但是她在《私语》里，写到被父亲软禁，写到找父亲拿钱的屈辱，写到母亲几次怀疑为她做的牺牲值不值得，都是用的一种平淡从容的语调，好像那都是别人的故事。这就是张爱玲，她的可贵在于，明明清醒地意识到人性的悲哀，人生的残缺，还有勇气正视人生凡俗的性质，还有勇气积极地去面对，并且对卑微而平庸的生活深深的理解和同情，在悲哀中有着肯定，肯定中又有着忧患，而自己仍然执着于生命，执著地在凡俗和琐屑中寻找幸福和快乐。正是源于这样一种出世的心情，这个看透了世间人情的张爱玲，始终能在滚滚红尘的“尘埃里开出花来”，在对生命和人性深刻体悟后，坦然地选择了遵循生命的自然规律，顺从地接受死亡的召唤。让生命的袍子即使“爬满了虱子”，却仍然能够显示出它的“华美”。从这点来看，张爱玲比三毛更勇敢。由此可见，这种“出世”和“入世”的不同生活态度，是造成张爱玲和三毛截然相反的人生经历和创作特点的最根本原因
