开辩词：
敬爱的园长，各位老师，对方辩友大家好，
今天我方的观点是教师可以收礼。教师节了，孩子们给老师送上一些“微薄”的小礼，孩子们亲手画的一幅画，做的一个玩具，或者折叠的一件纸质饰品。这些“礼”无可厚非，并没有占用孩子们多少时间和金钱。做为孩子们对老师的一种敬意，此份礼可收，而且要多收。也许礼不值钱，但是却记录了一个孩子的成长，多年后再回到老师家集会，老师把某某某同学何年何月教师节送自己的东西拿出来显摆一下，也是件有趣的事。中国自古就有：“礼多人不怪”的说法，收礼、送礼历朝历代就是中国的传统，当官的收礼，为政者收礼，撑权者收礼。礼是联系人与人之间感情的纽带，礼也是这个社会必须的一种“尊重” 教师是人，不是神。人们对待教师，不能以神的标准来衡量。神，可以不食人间烟火，可以一心为民。神的精神是高高在上的，纯洁高尚。神，有着崇高的境界。社会的很多人对教师，就要求教师必须有崇高的精神境界。教师是蜡烛，必须蜡炬成灰泪始干；教师是春蚕，必有春蚕到死丝方尽；老师是孺子牛，必须只能吃草，而挤出来的一定要是奶。教师，当冠于“太阳底下最光辉的职业”时，老师只能为这虚名而出卖自己。他们只能是默默无闻，淡薄名利，任劳任怨，无私奉献，象神一样，不吃不喝，一心为了学生。教师是人，不是神，所以人们对待教师，不能以神的标准来衡量。所以我方认为教师可以收礼
关于教师的收礼受礼，关于教师可否接受家长宴请尤其是谢师宴等，已争论多年，可惜至今毫无结果。倒是每年开学之际，每年教师节前后，因为全社会目光的集中，自然要热烈讨论一番的：媒体给足了版面，当事人或诉尽了委屈，或表达了义愤，受众有了“切身的”感受，受礼行为被曝了光，教师们“受到了教育”。但想不到了是，一年以后，又是大抵相同的现象，大抵相同的议论，甚至是大抵相同的结局——明年继续讨论。这样一来，教师收礼吃请等，倒像是顽疾，已无可救药。但为何至此，我倒觉得该认真思考追究一番。真的是因为老师身不正吗，想收礼吗？个人认为是家长心不正。
教师收礼，原因很多，有真正感激老师的教育之恩的，也有通情达理又力所能及表达敬意的，更有把送礼列入成本以求回报的。不论哪一种，教师基本都难以拒绝，礼物价值小到几十元多到几百元上千元，会因为家庭状况有所不同，老师也难于甄别家长是否另有企图。与其为难自己，还不如顺其自然笑纳之。
现在的社会风气本来就不是很好，去找人办事的有多少不送礼的？干部有多少不收礼的？但“根据刑法原则，既非国家机关工作人员也非公司、企业人员的医生、教师等，事实上处于法律的真空地带，就算受贿了也无法定罪量刑。”也就是说，在目前法律规范上，只要收礼不过度，不强拿索要，家长属于自愿送礼，教师收礼不是“罪”。教师可以收礼，教师应该收礼！！
这就进入第二层面的问题，为什么教师并不是孜孜追求（应该不是我要刻意提高我们的教师），但家长们仍是要向老师送礼，要千方百计请老师吃饭？进而形成一股所谓的风气，这阵风又理所当然地在每年秋季开学前后，尤其是借教师节，最猛烈地刮着。我想，这样的风气这盛，真不该咎归教师，而应追问这个“人情社会”，追问为什么形成了这样一个不送礼、不请吃就不能办事的环境，追问为什么形成了“不送礼、不请吃”心里就不踏实的人际关系和交往规则，追问是谁在引领“送礼受礼”“吃请请吃”的潮流和风尚。这几个问题厘清了，解决了，也许人们也不会再去想方设法给教师进贡送礼了，教师也不会为收不收学生家长的礼发愁了。
可以收礼，但是该收什么样的礼？收亲朋好友的礼，收没有威逼到自己为对方付出，办事，谋钱，谋财，谋权，等谋取政治资本的礼。中国是送礼大国，《红楼梦》里曹雪匠写过一句话：“世事洞明皆学文，人情练达即文章”。
本人认为，礼尚往来是中华民族的优良传统，礼是人与人之间关系的润滑剂，小到逢年过节、走亲串友、看望长辈送点礼品，男女恋爱互送鲜花、戒指等情物，大到国家外交送国礼，就连动物也讲究以物传情。试想，如果没有这个礼，人与人之间的关系将会怎样？抨击教师收礼的人们，当你卧病在床，别人空手来看你时；当你过年，你的晚辈空手来给你拜年，你会有何感受？
“孔子当年收礼”的铁证是:《论语·述而》中记载“子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉”,后人翻成大白话,就是:孔子说:只要给我送十条咸猪肉,我就收他做学生。白纸黑字,清清楚楚。我并不反对儒家思想，因为在我身上也有它的影子，我也赞同克己复礼，因为它的正解是相互尊重
在国外,教师并非不收礼。例如丹麦,圣诞节或教师过生日,可接受学生5美元以下的小礼品,但严禁向学生索要或有任何形式的暗示行为,同时规定教师要在适当时机以等额礼品回赠学生。在韩国,教师节时可酌情收受学生赠送的手绢、袜子等小礼物。博茨瓦纳教育部门规定,教师因调离工作和学生分别时,可接受学生赠送的咖啡糕等小食品,但须和学生一起分享,吃不完的允许老师带走。这些规定极具人情味,照顾了到师生间的礼尚往来和情感表达,
既然身为教师，就必须切记一点，不论礼物大小多少，都不能改变一视同仁有教无类的教育理念，千万不能因此厚此薄彼，另眼相待，变成势利小人。个教师的师德到底如何？最有发言权的就是学生，哪怕还只是个幼儿。爱心，善心，慈心，是藏不住的，也是装不出来的，一个让学生高兴满意的教师是有热度的，他留给学生的感染和记忆，学生会铭记会传递会“手舞足蹈”和“神采奕奕”，家长看得见，社会看得见。温总理还说，一个好老师，可以教出一批好孩子；一个好校长，可以成就一所好学校；一批教育家，可以影响国家和民族的未来。这个“好”，第一体现就在师德。只要守住师德底线，面对送来的礼物，只管收下，这与腐败文化无关。当学生发现，即使没有礼物，自己依然被爱包围，这就足够了。而这，应该成为每一位教师的基本境界。
中华文明上下五千年,泱泱大国,礼仪之邦,自古就有尊师重教的优良传统，加上现今接受教育的普遍是独生子女，家长的重教心理倍加严重。不惜血本培养子女，由此成为社会常态。义乌的家长大都财大气粗，为孩子读书好，给老师送点礼实在是无可非议。从这点来看，送礼之风只是这种现象的一种侧面反映。其二，在现行教育体制下，千军万马过高考独木桥，是子女成才的主要途径。特别是在城市，教师的身份以及由此带来的话语权相应提高。由此教师地位固然得到改善，但也为家长（学生）和教师的关系非正常化埋下伏笔。其三，在当前师资和教学资源（特别是优质学校）严重稀缺的教育格局下，教育领域供求关系不平衡，也是送礼之风盛行的一大因素。既然如此，那在教师节的时候，我们许多人为什么偏偏要把矛头直接的指向我们的“人民教师”？社会只看到了教师两个月的暑假和２０天的寒假，但却看不到教师一天工作的繁忙程度。教师一天的工作量，相当于公务员一个月的工作量，教师的付出的劳动，倾注的心血，是不能用金钱来衡量的。教师，身心交瘁，他们有来自于社会的压力，学校的压力，家长的压力，这三座大山，重重地压在教师身上。教师一定要承受，而且必须要顶住这一切。
就现在的我看来，在当今社会老师收礼这很正常，没什么大不了的，似乎还没有到若不整治就校将不校，教将不教的程度。人与人打交道，固然强调精神交往，但现实则是，精神交往往往有物质相伴。逢年过节的时候，超市商场都是送礼的广告、促销的礼品，买的人也是络绎不绝，很多贵重的礼品大多是买者不吃，吃者不买。既然这是既成事实，就要面对。老师收点小礼，既不会对社会风气的污染增加多少指数，老师不收礼，也不会对净化社会风气起到多少作用。但是怎么送、怎么收只要有个度就好，老师注意师德，家长注意尺度。不送，有不送的权利。送，也有送的道理。不能一味的炒作老师收礼，指责老师不该收礼！将心比心，社会上有多少人没有或多或少的受到过礼？那我们是不是对教师太苛刻了些呢？！教师也是人，不是神！
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结尾词：
9月1日，是新加坡的教师节，9月2日，新加坡〈联合早报〉发表了题为〈别让送礼流于形式〉的社论。社论指出，在教师节给老师送礼的习俗不应该被轻易否定，毕竟送礼的行为背后有着传情达意的作用，所谓礼轻情意重，通过送礼的形式表达对老师辛勤教诲的感恩和尊重，未尝不是一种值得鼓励的行为。同时也批评了近来学生和家长为表达对老师的情意而送厚礼的现象，给老师造成不必要的困扰。“师者，所以传道、授业、解惑也。教师节是老师的节日，也不妨当作一个灌输价值观给孩子的日子，如何拿捏给老师送礼的分寸，同样可以是家长身教的机会”。
我并不是借题发挥，借机“动员”各位教师收礼。而是想说，适当的送礼，不值得大惊小怪，教师节，更不能成为讨伐老师收礼的“劫日”。有多少家长，能够把教师节看作是对孩子“身教”的机会呢？对于家长来说，不送别害怕——如果老师敢对孩子不公，有多种投诉渠道。送点也没啥，只要把握好分寸，也是其乐融融的事情。
