高考作文要想拿高分：必须规避“高考体”！
2012年高考作文阅卷结束后，北京大学中文系副主任、北京高考语文阅卷领导小组副组长漆永祥说：“‘高考体’文风，疲弊到了谷底，亟待扭转。”
何为“高考体”呢？就是那些程式化、模板化，没有生活体验，没有思想，没有情感，说空话、套话的作文。有老师曾这样描述“高考体”作文：滥抒情，口吐白沫；假叹息，无病呻吟；沾文化，满地打滚；伪斯文，道貌岸然。
近日，浙江大学中文系教授陈建新在谈及2012年高考作文阅卷的代表性问题时，特别指出“套话”问题最严重。考生常事先准备些材料，以屈原、苏轼和陶渊明的生平事迹写得最多，被称为“套话三巨头”。
那么写议论文如何才能扭转作文“高考体”文风呢？
宋代曾公亮说“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，议论文写作亦如是：这里讲的大江，是指有自己的思想，作文要引入生活，关注时事。
议论文立论和论证，无一不靠积极思维，需要理智和智慧。而现在很多学生写作文，刻意准备三个分论点，然后用事先准备好的例子加以填充，代替分论点的论证。请看某年北京高考作文《仰望星空》中的一段文字：
仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想„„
初读此段文字，感觉文笔优美、材料丰富，且有文化底蕴，但略加思考，其实只要把“仰望星空”换成其他的词语，这些材料都能用上，所以，学生误以为这是万能作文法。如果作文仅仅停留在这样的思维高度，作文只能算是纯粹的文字游戏罢了。
思想从哪里来？从生活中来，从你的思考中来。
由于同学们写议论文习惯了程式化、模板化，思想受到了禁锢。平时你观察社会生活了吗？观察后，你思考了吗？你评论了吗？“汝果欲学诗，功夫在诗外”，如果没有观察与思考的习惯，到了考场你还是写不出好的作文。思想的提炼有一个辨正误、辨真伪、辨表里的过程，需要在别人思考的基础上再迈出一小步，这样才能不人云亦云。
另外，论据选择上，可以多用时事的例子，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，不要在故纸堆里讨生活，要多看报，关注新闻时事，要有感而发。
当然，我们更主张简约平易的文风，不刻意排比造势、铺陈渲染；用最简单的话讲清最复杂的问题，不是很好么？
【题目一】阅读下面的文字，按要求作文：
法国作家雨果的旷世之作中，有这样的场景：卡西莫多在行刑架上渴得眼里冒烟。他大声说：给我水喝。但是看热闹的人谁会理他呢？这时他看见人群里闪开一条路，走出了一位奇特的姑娘，身边带着一只金色犄角的雪白的小山羊，手里拿着一面小鼓。她迅速走上了石级，一言不发地走进那扭着身子枉自逃避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。这时，人们看见他那一直干燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。
上面材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，以“人性”为话题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作导引】
作文材料选自法国作家雨果《巴黎圣母院》第六卷，《巴黎圣母院》弘扬的人道主义精神，对真善美的热烈褒扬，对假恶丑的无情鞭挞，都聚集在对卡西莫多行刑的看台上。爱斯梅哈尔达不计前嫌，毅然决然地把水送给卡西莫多，而卡西莫多第一次感受到了生命的温暖，至善的水诱发了人性的泪。人性中总有最温柔的一部分，需要用善良去激发去温存。
那一滴泪
赵莉
在法国作家雨果的《巴黎圣母院》中，有这样的场景：卡西莫多在行刑架上饱受围观者的侮辱，他渴求水，但没有人理他。最后，是一位美丽的姑娘将水送到了可怜人嘴里，那不幸的人，生平第一次流出了眼泪。
那一滴泪，折射的不只是美丽姑娘的倒影，而是一种被感化被温暖的人性之美。在众人的冷漠与嘲弄中，卡西莫多没有流泪。但一口水，使他泪流满面。那滴泪，是对温暖的感恩与对包容的羞愧。那位送水的姑娘叫爱斯梅哈尔达，她曾被卡西莫多伤害过，但她的善良、宽容，让我们感受到了人性的光辉。
世界上不乏农夫与蛇的故事，对于那些凶残之人，我们不反对以恶制恶、以怨抱怨，但也要学会用善良去宽容他人。
2010年6月24日，陕西省西安市公安局未央分局看守所：
一审被法院判处死刑，剥夺政治权利终身的姜本华正在度过他的22岁生日。面对看守所民警送来的生日蛋糕，他双手合十放在胸前，哽咽地说：“这是我平生第一次过生日。我被执行死刑后，希望能将我的所有器官捐赠给那些需要挽救生命的人们。”
一份生日蛋糕，基于对犯罪分子的人性关怀，意想不到的却换来了罪犯的哽咽和忏悔。因为每个人心中总有那么一处最柔软的地方，闪烁着人性的光辉。“人之初，性本善”，一口水，一份蛋糕，或许一抹微笑，都能感动执迷不悟的人。
2007年，美国弗吉尼亚大学的枪杀案件造成33人遇难，该大学为33名受害者立纪念碑，也包括为行凶者赵承熙。一位无名者在“赵承熙”的碑前留了这样一段话：
亲爱的赵，你也许不知道你造成的损失有多大，同时你也低估了我们的爱和宽容。或许你认为你曾经在世的时候，没有人爱过你，但我们多么希望你能给我们一个机会，让我们告诉你这不是真的。上帝的爱会战胜一切。
不知死去的赵承熙面对这一切时，是否会落下感动和悔恨的眼泪。我想应该会的，因为几乎每位受害者家属都在赵某碑前献花致哀，他们的眼中没有怨恨，而是充满爱与宽容。雨果坚信人性的存在、人性的力量，我们亦然。
最近，日本右翼分子企图侵占我国钓鱼岛，公然践踏我国领土主权。不知他们是否还记得６７年前，当斯大林曾主张将日本一分为三时，是心胸宽广的中国人民主张“以德报怨，不要复仇”才让在华的两百多万日本士兵跟家人团圆。
我们一度忍耐，不是妥协，因为我们始终相信，再凶狠的恶狼在人类的善良与宽容面前也会流泪。否则，我们必将拿起手中的武器去战斗。
还是回到《巴黎圣母院》中来：
身穿白色衣服的爱斯梅哈尔达在半空中摇晃，孚罗诺在圣母院楼上发出魔鬼般的笑容。悲痛的卡西莫多看着被绞死的爱斯梅哈尔达，向副主教猛扑过来，愤怒地将孚罗诺推下教堂。故事的最后结局，告诉我们：一口水，换来的不仅仅是一滴眼泪，而是人性之美的涅槃啊。
【评点】文章用例不落俗套，而是选用一般中学生不太了解的事例，贴近现实，典型、鲜明、有力，足见作者平时阅读之广。文章以引述作文材料开始，以卡西莫多的态度转变结尾，前后照应，结构极其严谨。且语言质朴，思想深刻。
【题目二】阅读下面的文字，按要求作文：
近日，网络红人“炫富姐”再发裸照“重出江湖”。炫富姐自称是上海人，某知名房地产老总独生女，保守估计坐拥30亿身家。日进400万元。她在微博上传自己全裸照，还声明征婚条件：男方要20亿身价(美元)起，有ENBA硕士学位。
对此现象，你有何看法？请联系社会，写一篇文章。
【写作导引】对材料反映出的现象发表看法，既可分析现象背后的原因，也可分析裸露自身的结果。写作时不妨联系类似现象，延伸开来，不要就事论事，要深入现象挖掘本质。
今天，你裸了吗
唐瑞君
近日，一“炫富姐”在微博上传自己全裸照征婚，要求男方条件：20亿身价(美元)起，有ENBA硕士学位。
看着这则新闻，为之惊叹之余，心生疑惑：这位“炫富姐”是征婚还是炒作？难道现在以不穿衣服，晒肉体为美了？不禁想问：“今天，你裸了吗？”
记起车模干露露。她一夜之间蹿红，由普通车模成了万人追捧的明星，飞跃的秘籍是：因为她露、她裸，她能在车展上衣不遮体，也敢在摄影机前一丝不挂；她把身体代替名片，还不知廉耻地跟他人交换。
还有一位叫韩子萱的，曝大尺度艳照后，在微博中竟然说：“我根本看不上那些没房没车的男人，更不会和他们交往，何况我自己有房有车。”
她们敢裸的勇气和大言不惭的气魄，很是让我们佩服。但她们一张张性感裸照玷污了大家的眼球，我担心她们很可能患上了严重的裸露癖。
当然，我并不主张用三从四德的封建礼教来约束如今的女子，让她们出门时将自己裹得严严实实的，还迈着三寸金莲小步。但若置起码的人格尊严而不顾，我们的道德底线在哪里？我们的审美标准在哪里？裸露固然是一种美，如人体艺术，但如果泛滥开来，那么也只有和色情画上等号了。
其实，对于个人来说，身材好是你的优势，但是身材好的不止你一人，何苦抛开脸皮来裸呢？何苦用那些金钱的光芒来照亮你那肮脏的灵魂呢？这对社会发展也没有什么益处，可以说根本没有一点用，最多是人们饭后的调侃和骂名罢了，虽然有那么几个人靠裸露暂时红了一把。靠裸来炒作，裸的不是肉体，而是被扭曲了的灵魂。
进一步想，如果社会不给这干人提供裸露的舞台，让“炫富姐”之徒独自炫啊、露啊；如果端正我们的审美态度，不跟着瞎起哄，她们还觉得有趣吗？
一次干露露母女在江苏教育电视台节目上大言不惭、曝粗口，想借此炒作一回，趁机大赚一把，遗憾的是，该节目被停播了。广电总局新闻发言人明确表示，江苏教育电视台罔顾媒体社会责任，为丑恶言行提供展示舞台，造成恶劣社会影响，应当受到严厉谴责。当丑闻劣迹者无法在网络、移动终端在内的各类视听新媒体中发声出镜时，裸露时代也当终结了。
【点评】这是一篇很有思想深度的时事评论。作者紧扣“裸露”二字，联系生活实际，针砭时弊。既从裸露者自身说起，也从社会角度分析原因，结尾处“当丑闻劣迹者无法在网络、移动终端在内的各类视听新媒体中发声出镜时，裸露时代也当终结了。”一句发人深省。本
文论证鞭辟入里，语言辛辣不乏幽默，既体现了当代中学生的审美观，也为如何写时评做了一个很好的示范，难能可贵。
【题目三】阅读下面的文字，按要求作文：
请以“给心灵放个假”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作导引】
这是一道命题作文。给心灵放一个假，就是要懂得适当的放松，看看沿途的风景，在忙碌的时候懂得歇一歇。最好能联系自己的生活和学习，写出自己真实感受。
给心灵放个假
王倩倩
2012年春节过后，山东兖州的翟峰和宏岩做出了一个让人难以理解的举动——辞职。卖房卖车，为8岁的女儿办理休学手续。这一连串的举动让人心生疑惑：他们为何这般做？他们的答案是：“我们已经习惯了在路上的感觉，到达一个完全陌生的环境然后去适应它，让我们认识到原来旅途的风景如此美丽，生命的道路如此宽敞。”
他们仿佛在告诉我们：长期生活在熙熙攘攘的尘世中，背着沉重的包袱，不妨给自己的心灵放个假，去感受那一种闲适的生活，体悟生命之美好。
见惯了人们忙碌的生活，每天清晨挣扎着起床，晚上忙碌到深夜还不能休息。“忙、忙、忙”是上班族常挂在嘴边的一句话。大家忙着升职，忙着赚钱，根本无暇顾及自己心灵的负荷超出了一个限度。前不久，一清华大学研究生自杀身亡，死者在遗书中说，自己活得太累，不愿意成为父母的拖累。给自己的心灵放回假吧，及时感受生活之乐趣。
给心灵放个假，它并不要你从此跟忙碌的生活诀别，而是让你的心灵得到喘息的当儿；给心灵放个假，不是要你从此无所事事，而是要你放慢前行的步伐，去留意旅途中的风景。常记起林清玄讲的一则故事：一学生前往老师的家中，要求赠予智慧之宝。老师叫他坐下，然后过来给他倒茶。茶水已经溢出了很多，他却仍在目不转睛盯着杯子倒着，学生很疑惑：“老师，杯子满了„„.”老师笑了笑，然后停下来望着他说：“这就是你需要的智慧。”学生对此很是不解。老师慢慢说：“这就是人生的舍得，这杯子就象是人的大脑，他充满了东西，如果不放弃里面的东西，那么新东西就很难进来，舍，就是舍掉那些物质的，世俗的，不文明的东西，要那些灵性的，文化的，正面的思想„„.”
看似一次有趣的聊天，悟出的却是人生的哲理。在急速发展的社会中，大家的确都很忙，忙得几乎忘乎所以，以致没有时间来欣赏路边的风景。但翟峰和宏岩乐意给心灵放回假的生活态度，不正是舍与得的哲学彰显吗？
高三的我们，每天为高考忙得焦头烂额、身心疲惫，似乎没有高考就没有我们的明天。也许大家还记得史上最牛“吊瓶班”吧，高考前夕该班同学在教室内一边打吊瓶注射氨基酸补充能量，一边学习备战高考，场面颇为壮观，而在2012年高考中无一人达到一本线。 有句话说得好：磨刀不误砍柴工。如果斧子钝了，怎么能砍更多的柴？不如匀出一点时间磨刀。给心灵放个假吧，卸下肩上的重负，看看沿途的风景。
【点评】文章始终围绕“给心灵放个假”展开论述，从时事引入观点，然后联系清华大学生不堪生活重负自杀事件从反面加以论证。值得称道的是，作者并没浅尝则止，接下来联 想林清玄讲的那则故事，从哲学高度加以论说。
联系生活实际，是本文的另一亮点。文章结尾作者联系高三的紧张学习，再次论说给心灵放假的重要意义，别具匠心，读来令人深思。
