如果不贪，就会被排挤
而且其他的官会联合起来把贪污的帽子扣到你的头上
这就是中国的官场
你说我贪还是不贪？
现在很多当官者都是把官员的权力视为为自己谋取私利的一种手段，其不知官越大权越大，责任也越大，争抢当官的人是为权还是为责？如果你是其中的一员，你怎么想？你是为了那个权力而争还是为了那个责任而争？权为民所用的时候便是你为责任而做时候，而有些人则是为了已之欲望在用权，大到一个项目，一个工程，小到一个计划，如果是你的话，你该怎样？是不是会把全身心的精力都放在工作中，为了肩负的那份责任而工作，为了肩负的那份责任而去用权？
官不为民，民不认官，官不爱民，民不拥官。之所在会有那么多花钱买官，以假骗官的人，使行贿之手段以得其官，使虚假之方式以得其职，真是要为人民做点事吗？真的是要为党和国家尽其所能吗？当选拔你为一方官员的时候，那么无异是把这份责任放在了你的肩上，你拿起来的不但是那个权力，而更重要的还是那份责任。如果是你，你能吗？你能因为为了那份责任而去争着要当这个官吗？如果是你当官了，你该怎么做？已之所欲，民之所求，何以为重？何以为大？每一个想当官的人不妨细想想，该如何走好你当官之后的路，如果你还没有想好，那么劝君还是别当这个官，因为你要知道，当官意味着你挑起来的是责任......当官要常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
现代人应该有的“我若为官”思想：
六个字：做人，做事，做官。也就是说先做好人，再做好事，最后才能做好官。
作为一个人，就要忠于家庭、忠于亲人；作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起群众。
如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在《纪念白求恩》一文中旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。
人活着就要做事，孙中山先生说：“要立志做大事，不要立志做大官”，郑培民同志讲：“做官先做人，万事民为先”，都把做事放到很重要的位置。作为一名领导干部，事业的舞台大了，发挥作用的机会多了，更要很好地做事。那么，究竟如何做事、怎样把事做好呢？孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业、严肃、认真；旬子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷雨在侧而耳不闻”；庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”；朱熹则要求“万事须是有精神方做得”等等。我认为，一个领导干部为官一任，就要严肃认真地履行好自己的职责，多做一些利国利民的好事、实事、大事，不负组织的重托和群众的厚望，做一个流芳千古的好官。
香港电影《廉政风暴》里面有句台词很震撼，大意是：“如今贪污就好比搭公车，如果你不
想搭公车，就请下车步行，但如果你想挡住公车的路，不让大家走，你就只有死路一条！“
能为老百姓多办好事、办实事、多做多人民有益的事我相信大部分官员内心是正直的、清廉的但他们也是人，他们也要吃喝，也要住，就凭官员的那点工资，要何年何月才能买栋房子？所以，我们必须要理解他们建议适当提高公务员的工资和上任钱财产公布是较符合实际的。要知道，他们收点钱也不容易，晚上是睡不好的、警车一响，他们就会担心，是不是来抓他们咯，所以，大部分贪官是短命的
清官的出现一个看政治体制，一个看上级领导。一个看社会舆论。
就目前来说，做清官的下场，就是被贪官干掉，若干年之后表个相框挂起来供认缅怀，更有可能永久的被淹没在一种河蟹的舆论当中。
用权讲官德 交往有原则
中共浙江省委书记、省人大常委会主任习近平在最新出版的《求是》杂志上撰写题为《用权讲官德交往有原则》的文章称，领导干部要做到“权为民所用”，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底用权要讲官德。
德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。中国历代思想家既重视以德修身，也重视从政以德。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”(《论语》)“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”(《荀子》)这是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。我们党善于继承人类一切优秀历史文化遗产，并立足现实，着眼于古代德治思想的当代阐释，以此加强干部队伍建设。早在建国初期，毛泽东同志就郑重地指出，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。江泽民同志也指出，领导干部必须讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。历史和现实都表明，道德在人类社会的发展和进步中具有重要作用，大德之行，必有大治。我们党强调法治与德治的有机统一和紧密结合，提出了与时俱进的治国方略和执政理念，已经成为党领导人民建设中国特色社会主义的一条重要的基本经验，这对于当今各级领导干部官德修养具有重要的指导意义。
所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。这是一个历史的范畴。中国古代德治思想要求统治者一是要以道德作为政治的根本纲领。“为政以德”，即执政者要以德施政，善待民众，以赢得百姓的拥护；二是要以自身的道德行为去教育和感化百姓，“政者，正也。子率以正，孰敢不正。”要想达到“正”，就要自省、自律、自责、克己，通过道德修养提高自身素质。虽然古代官德修养是为剥削阶级服务的，但政治文明具有继承性，如果扬弃其中的封建内容，有些东西至今仍然值得借鉴。我们党提出依法治国和以德治国相辅相成，可以说就是站在时代高度，以辩证的思维和发展的眼光，对历史经验进行的科学总结，从而决定了今天官德的时代内涵。
共产党人的官德，内容十分丰富，可以概括为六个字，就是胡锦涛同志一再强调的“为民、务实、清廉”。“为民”是官德的核心。领导干部手中的权力来自人民，理应心里想着人民，胸中装着人民，切实把权力用来“为民”服务，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。“务实”是官德的基础，惟有务实，才能脚踏实地，不图虚名，勇于探索，敢于攻坚，扎扎实实地为民办事，才能树立和落实科学发展观，充分尊重客观规律，不搞那些劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”，真正做到为
官一任，造福一方。“清廉”是官德的内在要求。共产党的干部就是要严于律己，廉洁奉公，一身正气，两袖清风，清清白白做“官”，堂堂正正做人，坚持高尚的精神。
领导干部官德修养，一方面要千里之行始于足下，从小事做起，善于“积善成德”，做到“于细微处见精神”；另一方面要防止千里之堤溃于蚁穴，如果不防微杜渐，小节不保终累大德，最终必将发展到不可收拾的地步。官德修养需要我们做到一个“慎”字，具体说来就是慎初、慎独、慎微。慎者，谨慎，小心也。慎初，就是要走好第一步，特别是在手握大权、身居要职时，在初次接触、头遭相遇时，面对不安好心的“心意”和裹着糖衣炮弹的“意思”，要高度警觉，莫轻意笑纳，勿“下不为例”。慎独，就是要在独处时谨慎不苟。独处时的行为，实际上是对一个人党性修养的最有效考验。只有做到了慎独，才能真正做到心中无愧。慎微，就是警惕于事物细微之处，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防止小过酿成大错，避免“温水效应”。譬如，把青蛙扔进一盆开水里，它会觉得滚烫，条件反射使它立即跳出来；如果放进凉水里慢慢加温烧开，直到被煮熟了，青蛙还没有感觉，所以说，贪污腐败、违法乱纪的“高压线”不能碰。慎初、慎独、慎微，关键在于“慎”字。“慎”是自尊、自爱、自强的表现。“初”、“独”、“微”三方面，都与生活相连，它更多地不是在台上、在公众场合，而是在台下、在家里、在八小时以外、在无人知晓的地方，甚至是潜意识里的一闪念。它直接反映的是个人的“内功”，即个人的道德素质。道德素质好，就能不论白天黑夜、明里暗里，都能严防死守，矢志不渝，管住自己的口、自己的手、自己的腿，以及自己的亲属和身边工作人员，从而使自己永远立于不败之地。
民心所向，才是共产党的根本
党同人民群众的鱼水之情和血肉联系是我们最可宝贵的政治优势，坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，是共产党人免蹈旧式农民战争的覆辙，跳出“其兴也悖焉，其亡也忽焉”之历史周期率的“民主新路”。人民群众的支持和拥护，是共产党人力量的源泉和事业成功的根本保证。想当初，我们共产党两手空空，一无所有，可老百姓为什么偏偏会跟了我们？流血牺牲，让日本鬼子拿剌刀挑了也不肯背叛共产党。为啥？就是因为老百姓心里最明白：共产党是最无私的，是为了绝大多数人的。共产党人为了最广大人民的根本利益，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉自己的事业。我们靠的就是这个！过去是这样！现在也是这样！民心所向，才是共产党的根本！但是我们一定要记住：水能载舟，亦能覆舟。
当权利能够凌驾于法律之上的时候,贪污是必然存在的,具有普遍性的
致公廉其一
一身正气民为天，
两袖清风苦亦甘。
执法奉公系百姓，
无名无己致公廉。
致公廉其二
苍生有泪非因我，
我为苍生把泪垂。
不慕春风正恣意，
但求此世廉生威。
宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘
文法学院 汉语09-1项雯
清清水上飘，
正气身中烧。
廉者思国稳，
洁身独林中。
清、正、廉、洁，这是四个铿锵有力的大字，理应作为一座永不坍塌的丰碑屹立在每个从政为官的人心中。然而，像贪污，受贿这样的腐败行为屡禁不止，像王宝森、成克杰这样的贪官层出不穷，着实让勤勤恳恳的中国老百姓们心头生寒。
偶一日读到曹植《九咏》中的诗句：“宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘”时，我不禁开始思考：如果我是一名国家公务员的话，我该如何泰然处之那些物欲的诱惑，权势的交锋呢？
当我成为人民公仆的时候，面对广大的人民群众，我始终应该拥有一颗赤诚之心，一颗感恩之心，为其燃烧，为其奉献；
当我成为人民公仆的时候，面对掌握权力的自己，我始终应该拥有一颗洁白之心，一颗
忠贞之心，为其坚守，为其战斗。
正所谓“廉者常乐无求，贪者常忧不足”，做个坦坦荡荡的廉正之人，两袖清风又何妨？只求上不愧党，下不愧民；只求问无愧，表里如一。
“临官莫如平，临财莫如廉”，告诫我们为官正直平淡，为政公正清廉。做到不以物喜，不以己悲，最终到达臣心是水的超脱与豁达。
做个“傻瓜”
一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。这傻瓜，实在傻得真诚，傻得可爱。尤其在这个利欲熏心的年代，每个人挂在嘴边的是智商，是速度。而我独爱这股子傻劲，这股子真诚待人，实在做事、毫不利己、专门利人的无私奉献精神。
我想，每一个国家的公务人员，都该或多或少保存着这一点点让人鄙夷的傻子干劲。不去盲目跟风，追名逐利，弄虚作假，不劳而获。坚持一是一，二是二，黑白决不混淆，是非决不颠倒。
飞人刘翔在拒绝春节晚会卖唱时说：“因为我是一名运动员！”这句洋溢着一种严谨职业精神的话狠狠地抽了社会一记耳光。因为我是一名公务员，所以在其位谋其政，拥有一份权力，就要承担一份责任。
“宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘”。即使是最微不足道的事物，也有自己坚守的气节。更何况身负重任的公务员呢？
不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。这，才是一名国家公务人员用实际行动为自己的人生作出的终极注脚，是我们须要为之奋斗终身并坚守的公务员气节！
假如我是公务员
文法学院 法学09-2班 李宁
很久以前就憧憬自己能够成为公务员，渴慕头“上一片青天，心中一个信念”的生活，那是何等的荣耀！洗完民众托于一身，行地方繁荣之改良，为国尽忠，为民立命。大刀破旧，阔斧改革，为政坛吹入一股新风，为时代在树一座丰碑。
我对公务员的理解是为公服务。公者，国家与民也。既在其位必谋其政。身为公务员，就要有一定的政绩。但政绩不是口号喊出来的。温总理号召我们到基层去，认为那里大有可为。中国的政治体制正在不断发展与完善，公务员去基层，既是锻炼个人品质的需要，也是使伟大祖国更加繁荣昌盛的义举。“一屋不扫何以扫天下”只有在基层锻炼好个人的行政能力，才能在高位不迷失方向，面对实惠各种突发问题，可以上下一心，积极应对，而不是手足无措，茫然等待。
假如我是公务员，在内政上我将更加注重土地问题。在几千年农业立国的中国，每个人对一方水土都怀着难以言明的情感。当前中国的土地问题日益严峻，解决土地问题，也就解决了粮食问题和部分生态问题，为子孙后代留立足之地。为万世黎民守一片净土。同时，坚决治理外来生物入侵事件，维持中国生态平衡，使人们居住生存条件更加中国化，使“天人合一”的精髓融入华夏的每一方土地。
假如我是公务员，最好的情形莫过于供职于司法机关，尤其是检察机关。我将加大对黑恶势力的政治，对贪腐现象的检举，对一切社会反动势力的打击。促市场之公平，扬社会之正气。在改良社会风气，清除历史欲孽，引导社会前进方向方面展示一个司法人员的公正形象。图中华之中日乾坤，为清平治世贡一份力。
假如我是公务员，倘若足够幸运，进入外事部门。我将寸土必争，丝毫不让。效周总理之折冲樽俎，仿陈元帅之叱咤风云，卫国权，强形象，重威仪，运筹帷幄见，决胜千里外。在全球化日益明显的今天，不仅时刻准备贸易谈判，而且枕戈待旦，随时出动，应对保护主义与贸易战；积极推广中华文化，反对文化霸权。随时随地将中国政府和人民的声音传达给世界，做中华民族之喉舌，为早日实现我中华民之崛起鞠躬尽瘁，死而后已。
每一个公务员都会有一个前人让他做榜样，我一直都是很仰慕曹操，模仿易中天的话便可成他为东汉政府的公务员。尽管后市对他批评较多，诸如“乱臣贼子”“欺君罔上”等，但我却对他统一北方八州一部的贡献相当钦佩。不是他，北方战乱依旧；不是他，北方或沦入异族之手。当今中国，祖国统一尚未实现，东南明珠选与海外；更有居心叵测之流企图分裂中国，这是值得我们每个人深思的。身为公务员应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”早日实现中华大一统，加强民族团结，是我大好山河固若金汤，开拓万里海涛，扬国威于万邦！
假如我是公务员，我必须时刻学习最先进的理论成果，牢固贯彻党的主张与人民的意志，时刻准备着为党和人民服务，做人民意志的执行者于人民利益的捍卫者。坚持执政为民，依靠人民群众，以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。牢固树立马克思主义世界观，树立全心全意为人民服务的人生观，树立把党和人民利益放在第一位的利益观。加强自身道德修养，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵制拜金主义享乐主义极端个人主义等消极腐朽思想文化的侵蚀，在群众中树立良好的形象。
大学四年，有充足的时间与丰富的知识资源，我可以充分利用，以求努力掌握系统而专业的知识，为他日完成夙愿而奋斗！
廉政中国
信息与电气工程学院 信电08-2 周勤奋
前几天，上课途中留意到公告栏换了内容，于是蹑蠕着从右侧步向左侧，想顺路看一下，不曾想细看。当看到第一张赫然醒目的“廉政中国”字样时，双脚不自觉地停住了，身体向前挪了挪，由第一张，到最后一张，细细地看了一遍。同时，也被惊呆了。
顿了好一会，我才惊醒，缓缓地向教室走去，思想还在刚才的画报里游荡，仿佛里面的每个人都曾与我同在。目睹被绳之以法的腐败官吏，电视前暗暗称快的平民里也有我的身影；面对为国为民牺牲生命的廉洁英雄，为他们送行的浩荡队伍里也有我的呐喊和哭号。一个个身影，一幅幅画面，被深深地植入我的脑海。
曾经的两个身影又浮现眼前，一个是任长霞，一位是牛玉儒，高中时看过用他们的感人事迹拍的电影。现在每每想起，当时已流尽的泪水又再次盈眶。他们把生命献给了祖国和人民，我不知能用什么话语来表达他们的无私，感觉任何词语都无法企及他们的高度，只能擦一擦泪水，用心再次呐喊：“谢谢你们，人民会永远记住你们的。”
尝静思，是什么在支撑这些伟人们，已逝的，未逝的，用生命去歌颂廉洁，用一生来造福社会，仅是为了那份不明其状的义务与责任？也许，并不全是，每一位高官显贵都手握一份权利，肩负一份责任，又有几人能在糖衣炮弹下依旧傲然挺立，坚定如初呢？理由无从得知，他们的思想非一般人所能体会。但至少可以肯定的是，他们都有一颗先人后己的心。他们比别人更了解，在看似平静的环境下仍有波澜，看似富足的社会里还有许多衣不附体，处于水深火热的贫苦农民。洞察民情，体恤百姓，设身处地地为他人着想的品质，早已内化为他们的价值观，在他们眼中，这本应该，就像父母照顾儿女，学徒回报恩师一般正常。
廉政中国，本该如此般正常，但古久的建筑免不了蛀虫的侵蚀。
至于贪官腐败，并不想用过多犀利的词语肆意攻击，因为，我不习惯，虽然这并没有错，也有必要，毕竟，他们的行为无法原谅。但有时，我更想抒发“哀其不幸，怒其不争”的感慨，至少除了不争的骨气，他们也有值得“哀其不幸”的地方，那就是在他们为自己的贪欲和无知付出代价时，其亲人正承受着巨痛，为他们所犯下的错误赎罪，外界的讽刺，人民的憎恨，国家的耻辱，是其亲人的悲哀，更是他们的不幸。置百姓的艰辛于不顾，视国家之政策于无睹，终究会，自食其果。
廉洁，是一个多彩的光环，而有资格配戴的只有天使。圣洁的心灵，助人的本性，也许这才是廉洁的本质。大多数人都渴望成为天使，舒展羽翼，自由翱翔。可当步至天堂与地狱的十字路口时，便犹豫了，通往天堂的路上荆棘满目，困难重重，轻易尝试势必苦不堪言，而地狱之途不仅康庄，还有诱人的权利，名利，地位，放在显眼的地方，任你采撷。于是，眼前的利益早已盖过当初天使的梦想，怀揣诱人的利益，地狱的恐怖早已无惧，前行地依旧坚定，因为已无暇顾及。而那些少数披荆斩棘，奔向梦想的也便成了天使，造福一方，光彩耀人。
视现代之中国，如花丛锦簇，盛开的甚是艳丽。沁人的馨香，引来无数蝴蝶为之飞舞，但必然也会招致害虫的蛀蚀。待下次遇到护花园丁，定要告诉他：“别光顾着欣赏蝴蝶，也该喷点杀虫剂了。”
中国，要想廉政，就该正正风气了。
