端午情
早晨，妻子蒸好几个粽子端来，说是给我早餐，才明白今个是端午节。听说端午节古镇将举办一年一度的龙舟会，便欣然前往看看热闹。
走上街面，果然热闹非凡，本来比较开阔的街道似乎变得狭窄而且拥挤起来。人群中，我还遇到几个从老家来的熟人，他们有的是来赛龙舟的，有的是来看龙舟比赛的。每年周边县的村镇都会组对参加比赛，可见规模还是相当大的。比赛是在古镇小南河上进行，小河两岸早已到处都是人，小南河上十几座小桥也站满了人，两旁民居阁楼也挤得人满为患。望月桥旁望月阁今天破例免费开放，那也是“挂”满了人。此时我才真正体会到汉语造词的精妙，什么是“人山人海”了。我好不容易在三县石桥挤得一个位置，踮着脚等待比赛开始。
8:00钟，随着一声号令枪响，顿时鼓声喧天，红、黄、蓝三条龙舟如离弦之箭，在水面上犁开一道道清波，同时迅速地向前冲去。因为小南河水面不甚宽阔，每次只能容纳三条船并驾齐驱。那红队是红旗红舟红衣；黄队是黄旗黄舟黄衣；青对是绿旗绿舟绿衣，在清水绿波的映衬下，显得五彩斑斓，气势壮观，煞是好看。比赛的鼓手是龙舟的灵魂，他们赤膊上阵，古铜色的肌肤在阳光中熠熠生辉，他们使劲地有节奏地擂着战鼓，这鼓声就是号令，这鼓点就是节奏。水手们在鼓声中既争先恐后，又整齐划一，呼喊着号子，挥动着船桨，向终点冲刺。那龙舟真得似蛟龙出海，伴着“电闪雷鸣”，看得两岸一阵阵喝彩。
赛龙舟是江南水乡一项重要的水上活动，在东南亚也比较盛行，据说是为了纪念2000多年前楚国大诗人屈原而兴起的。战国时期，群雄并起，秦楚争霸，爱国诗人右大夫屈原励精图治，力主抗秦，却遭到以上官大夫靳尚、令尹子兰、怀王宠妃郑袖为代表的投降派反对。他们谗言构陷，致使屈原遭到楚王流放。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流的汩罗江。据说，屈原是于农历五月初五投江的，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。此后，为了寄托哀思，每逢端午人们便荡舟于江河，后来才逐渐演变为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟等风俗真的与纪念屈原相关。有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
其实，这也就昭示了一个道理，只要做过对国家、民族、人民有益的事，不管当时受到多少冤屈，但人民会永远记住他的。历史是最公正的，人民是最懂感情的。抗战时期，大文豪郭沫若就以这段历史为蓝本创作了历史剧《屈原》，热情歌颂了共产党领导下的抗日军民，无情地鞭挞投降派之流。
今天，我们吃粽子、赛龙舟„„将端午风俗传承，就是要弘扬这种爱国的民族精神，这种民族感情——就是端午情的精髓所在。
2012-5-6
